Operstéiungszeen: Hoffnung fir den Alldag
Gëtt et eng Operstéiung? D'Fro vun der Operstéiung ass zentral fir eise Glawen. Ouni d'Operstéiung wier de Glawen ouni Bedeitung. Wann d'Chrëschtentum sech op dëst kierperlecht Liewen beschränkt hätt a mir nom Doud ophale géifen ze existéieren, wier et schlussendlech irrelevant, wéi mir liewen, wat mir maachen oder wat mir gleewen. Ouni eng Zukunftsperspektiv wier et méi sënnvoll, einfach eist Liewen ze genéissen, soulaang mir kënnen. Den Apostel Paulus betount: "Wann et keng Operstéiung vun den Doudegen gëtt, dann ass och net Christus opgestan. A wann Christus net opgestan ass, ass eis Priedegt ëmsoss an äre Glawen och." (1. Kor 15,13-14).
Et gëtt Operstéiungszeen, net nëmme fir Chrëschten, mee fir all Leit. Dëst ass e wesentleche Bestanddeel vum chrëschtleche Glawen an beaflosst net nëmmen eis Zukunft, mee och eist Alldag elo. Wéi och ëmmer, d'Operstéiungszeen wäert d'Liewe vun alle Leit beaflossen.
biblesch Beweiser
Den Alen Testament enthält nëmme wéineg direkt Hiweiser op d'Operstéiung. Hesekiel 37An der Visioun vum Dall vun den Doudegen weist Gott dem Prophet, wéi verdréchent Schanken duerch säi Geescht, e Symbol vun der Operstéiung, erëm zum Liewen erweckt ginn. Den Daniel schwätzt och vun der Operstéiung vun den Doudegen: „Vill, déi am Stëbs vun der Äerd schlofen, wäerten erwächen, e puer zum éiwege Liewen, an e puer zu Schimmt a Béis.“ (Daniel 12,2).
De Glawen un d'Operstéiung ass haaptsächlech am Neien Testament verankert. De Jesus huet sech selwer als d'Operstéiung an d'Liewen beschriwwen: "Ech sinn d'Operstéiung an d'Liewen. Wien u mech gleeft, wäert liewen, och wann hie stierft; a wien duerch de Glawen u mech lieft, wäert ni stierwen." (Joh 11,25-26).
De Paulus schreift och iwwer d'Hoffnung vun der Operstéiung, vun där de Jesus geschwat huet: „Bridder a Schwësteren, mir wëllen net, datt Dir iwwer déi, déi entschlof sinn, onwëssend sidd, fir datt Dir net trauert wéi déi aner Mënschen, déi keng Hoffnung hunn. Well mir gleewen, datt de Jesus gestuerwen an opgestan ass, sou wäert Gott och déi mat sech bréngen, déi a Jesus entschlof sinn.“ (1. Thess 4,13-14).
Mir gleewen un de Jesus seng Operstéiungszeen, also vertrauen mir datt hien och all déi, déi un hien gleewen, erëm an d'Liewen bréngen an der Zäit wou de Jesus op d'Äerd kënnt. Chrëschten, déi gestuerwen sinn, wäerten erëmbelieft ginn a Chrëschten, déi lieweg sinn, wäerte transforméiert ginn an op d'Wolleken eropgoen fir den Här bei sengem Retour ze treffen a wäerte fir ëmmer mat Him sinn.
De Paul stellt déi interessant Fro: Wéi ginn déi Doudeg operstan a mat wéi engem Kierper kommen se? Hie vergläicht d'Operstéiungszeen mam Zoustand vun engem Som. D'Planz, déi dovunner wiisst, gesäit ganz anescht aus, jee no wéi eng Zort Som et ass: "Wat Dir sëtzt, ass net de Kierper, dee soll ginn, mä e klenge Kär, sief et vu Weess oder soss eppes. Awer Gott gëtt him e Kierper wéi hie wëll, fir all Som säin eegene Kierper. Wann et en natierleche Kierper gëtt, gëtt et och e spirituellen Kierper" (1. Kor 15,37-38 an 44).
Den wichtegsten Ënnerscheed tëscht eisem aktuelle Kierper an eisem zukünftege Kierper vun der Operstéiung wäert sinn, datt mir onvergänglech, herrlech, mächteg a spirituell wäerte sinn - a mir wäerte wéi Christus ausgesinn: "Wéi mir d'Bild vum ierdesche Kierper gedroen hunn, sou wäerte mir och d'Bild vum himmlesche Kierper droen. Lauschtert, ech soen iech e Geheimnis: Mir wäerten net all schlofen, awer mir wäerten all verännert ginn - an engem Blëtz, am Aenzwinker, bei der leschter Trompett. Well d'Trompett wäert kléngen, déi Doudeg wäerten onvergänglech opstoen, a mir wäerte verännert ginn. Well déi Vergänglech mussen dat Onvergänglecht undoen, an déi Stierflech mussen d'Onstierflechkeet undoen." (1. Kor 15,49-53).
Hei benotzt de Paul eng aner Form vu Ried, nämlech nei Kleeder undoen. Mir kréien nei, glorräich Kierper transforméiert vum Hellege Geescht.
Wichtegkeet am Alldag
Eist Glawen un d'Operstéiungszeen huet och wichteg Konsequenze fir eist Alldag. Wësse vun der Operstéiungszeen hëlleft eis mat de Schwieregkeeten a Verfolgungen ëmzegoen, déi mir duerch eise Glawen an a Christus erliewen. Wann eist Liewen a Ministère Problemer begéinen, gi mir net einfach op. Nee, et gëtt eng Zukunft a mir wëllen mat eiser Zukunft am Kapp liewen.
Gott këmmert sech ëm eis Liewen. D'Evangelium seet eis, datt mir um Dag vum Uerteel duerch de Glawen u Christus akzeptéiert a gerechtfäerdegt ginn. Alles wat mir maachen, fir d'Evangelium z'ënnerstëtzen an Christus ze déngen, ass et wäert ze maachen: "Dofir, meng léif Bridder a Schwësteren, bleift fest a onbeweeglech, ëmmer räich an der Aarbecht vum Här, well Dir wësst, datt Är Aarbecht am Här net ëmsoss ass." (1. Kor 15,58).
Eis Daf vereenegt eis mat der Operstéiung vu Jesus, an duerch si gi mir zu engem neie Liewen geruff. Dëst neit Liewen ass charakteriséiert duerch eng Liewensweis, déi Jesus Christus reflektéiere soll: "Well mir sinn dofir mat him duerch d'Daf an den Doud begruewe ginn, fir datt, sou wéi Christus duerch d'Herrlechkeet vum Papp vun den Doudegen opgestan ass, och mir en neit Liewe liewen kënnen." (Röm 6,4).
Dee selwechte Geescht, deen de Jesus vun den Doudegen operstanen huet, wunnt och an eis a gëtt eis d'Kraaft, en neit Liewen a Christus ze liewen: "Wann awer de Geescht vun deem, deen de Jesus vun den Doudegen operstanen huet, an iech wunnt, da wäert deen, deen de Christus vun den Doudegen operstanen huet, och äre stierfleche Kierper lieweg maachen duerch säi Geescht, deen an iech wunnt." (Römer 8,11).
Den Hellege Geescht wunnt an eis a beliewt eis stierflech Kierper. Dës lieweg Kraaft vum Geescht hëlleft eis, e frommt Liewen ze féieren an alldeeglech Erausfuerderungen ze iwwerwannen. D'Wëssen, datt mir fir ëmmer mat Christus liewen, transforméiert d'Aart a Weis, wéi mir elo mat Him liewen: "Sou sollt Dir Iech och als fir d'Sënn gestuerwe betruechten a fir Gott a Christus Jesus lieweg sinn. Loosst d'Sënn also net an Ärem stierfleche Kierper regéieren, fir datt Dir hire Begierden net follegt. Biet keen Deel vun Iech der Sënn als Instrumenter vun der Béisheet un, mä biet Iech Gott un, wéi déi, déi dout waren a elo lieweg sinn, a biet all Deel vun Iech Gott als Instrumenter vun der Gerechtegkeet un." (Röm 6,11-13).
Well et eng Operstéiung gëtt, solle mir op eng nei an aner Manéier liewen. Amplaz de Begierde vum Fleesch ze déngen, loosst eis dem Här déngen, well mir fir ëmmer bei Him sinn: „Léifsten, mir si Kanner vu Gott, a wat mir wäerte sinn, ass nach net opgedeckt ginn. Mee mir wëssen, datt mir, wann de Christus erschéngt, wéi hie wäert sinn, wéi hie ass. A jiddereen, deen dës Hoffnung op hie huet, purifizéiert sech selwer, sou wéi hie reng ass.“ (1. Joh 3,2-3).
De Johannes seet spéider datt wa mir a Christus liewen, mir solle net weider sënnegen. Awer wa mir sënnegen (wéi mir all maachen), hu mir en Affekot, Jesus Christus, dee bei eiser Säit ass an d'Atonement fir eis gemaach huet.
D'Wëssen an de Glawen un d'Operstéiung bidden eng nei Perspektiv op den Doud. Mir wëssen, datt den Doud net d'Enn ass; mir wëssen, datt mir eis Léifsten erëm gesinn, an de Glawen versprécht eis, datt d'Liewen dann éiweg weidergeet: „Well all dës Kanner Fleesch a Blutt hunn, ass och hien e Mënsch vu Fleesch a Blutt ginn. Dëst huet him erméiglecht, duerch säin Doud d'Muecht vun deem ze briechen, deen duerch den Doud Autoritéit ausübt - dat heescht den Däiwel - an déi ze befreien, déi Sklaven vun der Angscht virum Doud waren.“ (Hebr 2,14-15).
Duerch d'Operstéiung vu Jesus Christus si mir vun der Angscht virum Doud befreit. Dëse Feind ass besiegt, a mir deelen un der Victoire, déi Christus gewonnen huet! Hien huet den Doud triumphiert, a mir deelen un sengem Liewen, befreit vun der Angscht virum Doud. Mir wëssen, datt dat Bescht nach kënnt. Dofir schléisst de Paulus of: "Dofir ermutigt Iech géigesäiteg mat dëse Wierder." (1. Thess 4,18).
vum Joseph Tkach
Méi Artikelen iwwer d'Operstéiungszeen:
