D'Wourecht an eist Häerz
Den éischten a wichtegste Schrëtt fir d'Wourecht ze verstoen, gëtt an engem Gespréich tëscht dem Jesus an dem Pilatus opgedeckt. De Pilatus huet d'Begegnung ugefaangen andeems hien gefrot huet, ob de Jesus de Kinnek vun de Judden wier. De Jesus huet him onerwaart geäntwert: "Sees du dat aus eegenen Aen, oder hunn anerer dir dat iwwer mech gesot?" (Joh 18,34).
A Wierklechkeet huet de Jesus d'Éierlechkeet vum Pilatus gepréift. Hie sot, datt de Pilatus net bereet war, seng eege Fro eescht ze iwwerdenken. Déi, déi d'Wourecht gär hunn, musse sech drop virbereeden, dovunner erausgefuerdert ze ginn. De Pilatus sot zum Jesus: "Also bass du jo e Kinnek?" De Jesus huet geäntwert: "Du sees, datt ech e Kinnek sinn. Dofir sinn ech gebuer an dofir sinn ech an d'Welt komm, fir vun der Wourecht ze bezeien. Jiddereen, deen der Wourecht gehéiert, lauschtert op meng Stëmm." (Joh 18,37).
De Jesus huet net nëmmen bezeien, datt d'Wourecht existéiert, hien huet se perfekt verkierpert: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen. Keen kënnt zum Papp ausser duerch mech." (Joh 14,6).
Gott huet d'Liewen aus der Wourecht duerch d'Gebuert, d'Liewen, den Doud an d'Operstéiung vu sengem Jong opgedeckt. All Wuert an Dot vum Jesus, säi Liewen am Fleesch, ass déi ultimativ Wourecht. Gottes Äntwert op déi grouss Froen iwwer Urspronk, Bedeitung, Moral a schliisslech Schicksal gëtt net duerch abstrakt Denken bewisen. Si gëtt duerch d'Déift vun der Erfahrung bestätegt.
De Bewaacher vun der Vernunft, den Hellege Geescht, féiert eis dozou, d'Harmonie vu sengem Wuert mat der Realitéit ze erkennen. Et ass e grousst Privileg, Gott ze kennen an eist Liewen op d'Wourecht auszerichten. Dëst gëtt eis bannenzeg Kloerheet an Eenheet. Christus sot: "Wann Dir a mengem Wuert bleift, sidd Dir wierklech meng Jünger, an Dir wäert d'Wourecht kennenléieren, an d'Wourecht wäert Iech fräimaachen." (Joh 8,31–32).
An enger Welt, déi ëmmer méi vun Irrtum a Ligen verführt gëtt, ass et wonnerbar, Fridden duerch d'Wourecht ze fannen. Wärend menger Kandheet an Indien sinn ech op eng Geschicht iwwer e klenge Jong gestouss, deen eng beandrockend Sammlung vu schéine Murmelen hat. Hie war stänneg am Aa vun der Séissegkeetstäsch vu senger Schwëster. Enges Daags sot hien zu hir: "Wann s du mir all deng Séissegkeeten gëss, tausche ech dir all meng Murmelen." Si huet sech grëndlech Gedanken gemaach a schliisslech dem Deal zougestëmmt. Hie huet hir Séissegkeeten geholl an ass zréck a säi Zëmmer gaangen, fir seng Murmelen ze huelen. Wat méi laang hie se gekuckt huet, wat méi schwéier et fir hie gouf, sech vun all deenen ze trennen. Also huet hien déi schéinste Murmelen ënner sengem Këssen verstoppt an de Rescht senger Schwëster bruecht. Déi Nuecht huet si roueg geschlof, während hien sech onroueg am Bett gedréint an ëmmer erëm gefrot huet: "Huet meng Schwëster mir wierklech all d'Séissegkeeten ginn?"
Genee wéi de Jong an der Geschicht déi bescht Murmelen fir sech selwer behalen huet a spéider mat Mësstrauen gefëllt war, sou hunn och d'Leit dacks en gespléckt Häerz. Déi, déi selwer net éierlech handelen, fänken un, un der Éierlechkeet vun aneren ze zweifelen. Op dës Manéier verléieren d'Leit hire Fridden a fänken un, Zweiwel un allem ze hunn, och un Gott. Déi entscheedend Fro ass dofir net nëmmen, ob et genuch Beweiser fir d'Wourecht gëtt, mee ob mir bereet sinn, éierlech viru Gott ze stoen. Gleefe mir dem Wuert vum Jesus, datt hien d'Wourecht ass, oder vertraue mir léiwer op dat, wat anerer iwwer hie soen?
vum Ravi Zacharias
Méi Artikelen zu dësem Thema:
