Wéi ech dës Zeilen schreiwen, preparéieren ech mech op d'Begriefnes vu mengem Monni ze goen. Hien ass zimlech schlecht fir eng Zäit. Dem Benjamin Franklin säi bekannte Saz zirkuléiert populär: "Nëmmen zwou Saachen op dëser Welt si sécher: Doud a Steieren." Ech hu scho vill wichteg Leit a mengem Liewen verluer; dorënner mäi Papp. Ech erënnere mech nach ëmmer datt ech him am Spidol besicht hunn. Hien hat vill Péng an ech konnt kaum verdroen hien an esou Péng ze gesinn. Et war déi leschte Kéier ech him lieweg gesinn. Ech sinn bis haut nach ëmmer traureg, datt ech kee Papp méi hunn fir op Pappendag ze ruffen an Zäit mat ze verbréngen. Trotzdem soen ech Gott Merci fir d'Gnod, déi mir vun him duerch den Doud erliewen. Doraus gëtt Gottes Frëndlechkeet a Barmhäerzegkeet fir all Mënsch a Liewewiesen zougänglech. Wéi den Adam an d'Eva gesënnegt hunn, huet Gott verhënnert datt si vum Bam vum Liewen iessen. Hie wollt datt si stierwen, awer firwat? D'Äntwert ass dëst: wa se weider vum Bam vum Liewen iessen, och wann se gesënnegt hunn, géifen se e Liewen vu Sënn a Krankheet fir ëmmer liewen. Wa si Liewerzirrhose hätten, wéi mäi Papp dat gemaach huet, wäerte si fir ëmmer a Péng a Krankheet liewen. Wa se Kriibs hätten, géifen se dovunner leiden ouni e Stéck Hoffnung, well de Kriibs si net ëmbréngen. Gott huet eis den Doud duerch Gnod ginn, fir datt mir enges Daags aus de Péng vum Liewen op der Äerd konnte flüchten. Den Doud war keng Strof fir d'Sënn, mee e Kaddo deen zum richtege Liewen féiert.
"Awer Gott ass sou barmhäerzlech an huet eis sou gär, datt wa mir an eise Sënnen dout waren, hien eis neit Liewen mat Christus ginn huet, wéi hien hien aus den Doudegen operstanen huet. Nëmmen duerch d'Gnod vu Gott sidd Dir gerett! Fir hien huet eis zesumme mam Christus aus den Doudegen operstanen, a mir gehéieren elo mam Jesus a sengem himmlesche Räich" (Epheser 2,4-6 New Life Bibel).
De Jesus ass als Mann op d'Äerd komm, fir d'Leit aus dem Doudesfang ze befreien. Wéi hien an d'Graf erofgaang ass, huet hien sech mat all de Leit ugeschloss, déi jeemools gelieft a gestuerwe sinn a jeemools stierwen. Et war awer säi Plang, datt hie mat all de Leit aus dem Graf géif opstoen. De Paul beschreift et esou: "Wann Dir also mat Christus opgestan sidd, sicht Saachen, déi uewen sinn, wou de Christus ass, op der rietser Hand vu Gott sëtzt" (Kolosser). 3,1).
Mir ginn gesot datt wa mir sënnegen, d'Leed an der Welt eropgeet. Gott verkierzt d'Liewensdauer vun de Leit, heescht et am Genesis: "Da sot den Här: Mäi Geescht wäert net fir ëmmer am Mënsch regéieren, well de Mënsch ass och Fleesch. Ech ginn him honnert an zwanzeg Joer als Liewensdauer" (1. Kuss 6,3). D'Psalme notéieren de Moses Joer méi spéit, deen den Zoustand vun der Mënschheet bedauert: "Deng Roserei ass schwéier op eist Liewen, et ass sou flüchteg wéi e Séi. Mir kënne bis siwwenzeg Joer liewen, mir kënne souguer bis aachtzeg Joer liewen - awer och déi bescht Joer sinn Ustrengung a Laascht! Wéi séier ass alles eriwwer a mir sinn net méi" (Psalm 90,9: 120f; GN). D'Sënn ass eropgaang an d'Liewensdauer vu Männer ass vun Joer reduzéiert ginn, wéi an der Genesis op e méi nidderegen Alter opgeholl. Sënn ass wéi Kriibs. Déi eenzeg effektiv Manéier mat hatt ze këmmeren ass hir ze zerstéieren. Den Doud ass d'Konsequenz vun der Sënn. Dofir huet de Jesus am Doud eis Sënnen op sech geholl, hien huet eis Sënnen un deem Kräiz zerstéiert. Duerch säin Doud erliewen mir den Antidot géint d'Sënn, seng Léift als d'Gnod vum Liewen. De Stiech vum Doud ass fort, well de Jesus gestuerwen ass an erëm opgestan ass.
Wéinst dem Doud an der Operstéiungszeen vu Christus freeën mir eis mat Vertrauen op d'Operstéiungszeen vu senge Matleefer. "Fir wéi se all am Adam stierwen, sou wäerte si a Christus all lieweg gemaach ginn" (1. Korinthians 15,22). Dëst Liewen huet wonnerbar Auswierkungen: «A Gott wäert all Tréin vun hiren Ae wëschen, an den Doud wäert net méi sinn, weder gëtt et méi Trauer, nach Gejäiz, nach Péng; fir déi éischt Saache sinn fortgaang" (Offenbarung 2 Kor1,4). No der Operstéiungszeen wäert den Doud net méi sinn! Wéinst dëser Hoffnung schreift de Paul den Thessaloniker, datt si net solle trauere wéi Leit, déi keng Hoffnung hunn: "Awer mir wëllen net, datt Dir an Ignoranz sidd, Bridder, iwwer déi, déi geschlof sinn, fir datt Dir net trauert wéi déi aner déi keng Hoffnung hunn. Well wa mir gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass an erëm operstanen ass, och esou, duerch Jesus, wäert Gott déi mat him bréngen, déi ageschlof sinn. Well mir soen Iech dat duerch d'Wuert vum Här, datt mir, déi lieweg sinn a bleiwen bis de Komm vum Här, net virun deenen sinn, déi geschlof sinn."1. Thessaloniker 4,13-eent).
Wéi mir de Verloscht vu beléifte Familljen a Frënn traueren, well mir se vermëssen, hu mir Hoffnung datt mir se erëm am Himmel gesinn. Et ass wéi Äddi engem Frënd ze soen deen eng laang Zäit an d'Ausland geet. Den Doud ass net d'Enn. Hien ass d'Gnod déi eis vu Péng befreit. Wann de Jesus erëm kënnt, gëtt et keen Doud, Péng oder Trauer. Mir kënne Gott Merci soen fir d'Gnod vum Doud wann e beléifte Mënsch stierft. Awer wat iwwer d'Leit déi ganz laang musse leiden ier se zréck an hiert éiwegt Heem geruff ginn? Firwat hu se nach net erlaabt d'Gnod vum Doud ze erliewen? Huet Gott hatt verlooss? Natierlech net! Hie wäert eis ni verloossen oder opginn. Leed ass och eng Gnod vu Gott. De Jesus, dee Gott ass, huet de Schmerz vum Mënsch ze sinn fir drësseg Joer gelidden - mat all sengen Aschränkungen a Versuchungen. Dat schlëmmst Leed, dat hie gelidden huet, war säin Doud um Kräiz.
Vill Chrëschte wëssen net datt Leed e Segen ass. Péng a Leed si Gnod, well mir duerch si an dat schmerzhafte Liewen vum Jesus deelen: "Elo freeën mech iwwer d'Leed, déi ech fir dech leiden, an a mengem Fleesch kompenséieren ech dat, wat an de Leed vu Christus fir säi Kierper feelt, deen ass d'Kierch" (Kolosser 1,24).
De Péitrus huet den Deel verstanen, deen d'Leed am Liewen vun de Chrëschten spillt: "Well dofir de Christus am Fleesch gelidden huet, bewaffnet Iech och mat deemselwechte Verstand; well deen, deen am Fleesch gelidden huet, ass vun der Sënn opgehalen" (1. Peter 4,1). Dem Paul seng Vue op d'Leed war ähnlech wéi dem Peter. De Paul gesäit Leed fir wat et ass: eng Gnod fir sech ze freeën. "Gelueft sief Gott, de Papp vun eisem Här Jesus Christus, de Papp vun der Barmhäerzegkeet a Gott vun all Trouscht, deen eis an all eis Leed tréischtert, fir datt mir och déi an all Leed tréischten mat dem Trouscht mat deem mir selwer sinn. getréischt vu Gott ginn. Well wéi d'Leed vu Christus räich op eis kommen, sou si mir och duerch Christus räich getréischt. Awer wa mir an Ierger sinn, ass et fir Äre Komfort a Erléisung. Wa mir Trouscht hunn, ass et fir Är Trouscht, déi effektiv wäert beweisen wann Dir gedëlleg déiselwecht Leed erliewt, déi mir leiden" (2. Corinthians 1,3-eent).
Et ass wichteg all Leed ze gesinn wéi de Peter et beschreift. Hien erënnert eis drun, datt wa mir ongerechtfäerdegt Leed a Leed erliewen, mir un dem Jesus sengem Leed deelen: „Well et ass Gnod, wann e Mënsch Béisen aushält an Ongerechtegkeet virun Gott erliewt fir säi Gewëssen. Fir wéi eng Herrlechkeet ass dat wann Dir fir béis Doten geschloe sidd an et gedëlleg aushält? Awer wann Dir fir gutt Doten leid an et aushält, dat ass Gnod mat Gott. Fir dëst sidd Dir geruff, well de Christus och fir Iech gelidden huet an Iech e Beispill hannerlooss huet, fir datt Dir a senge Schrëtt verfollege sollt" (1. Peter 2,19-eent).
A Leed, Leed an Doud freeë mir eis iwwer Gottes Gnod. Wéi den Job, wësse mir och wa mir, aus mënschlecher Siicht, Krankheet a Leed op eng ongerechtfäerdegt Manéier erliewen, datt Gott eis net verlooss huet, awer bei eis steet a frou iwwer eis ass.
Wann Dir an Ärer Trauer Gott freet et vun Iech ewech ze huelen, Gott wëllt datt Dir säi Komfort kennt: "Meng Gnod ass genuch fir Iech" (2. Korinthians 12,9). Kënnt Dir en Tréischterin fir anerer sinn duerch de Komfort, deen se selwer erlieft hunn.
vum Takalani Musekwa