PÄIST

Et gi vill Themen déi gëeegent wiere fir eng Priedegt um Päischtdag: Gott wunnt a Leit, Gott gëtt spirituell Eenheet, Gott gëtt nei Identitéit, Gott schreift säi Gesetz an eis Häerzer, Gott versöhnt d'Leit mat sech selwer a villes méi. Een Thema dat a mengem Geescht gewuess ass als Virbereedung fir Päischtvakanz dëst Joer baséiert op deem wat de Jesus gesot huet iwwer wat den Hellege Geescht maache géif nodeems hien operstanen ass an an den Himmel gaang ass.

„Hie wäert meng Herrlechkeet verroden; well wat hien Iech wäert matdeelen, dee kritt hie vu mir " (Johann 16,14 NCC). Et gëtt vill an deem Saz. Mir wëssen datt de Geescht bannent eis schafft eis ze iwwerzeegen datt de Jesus eisen Här a Retter ass. Mir wëssen och duerch Offenbarung datt de Jesus eisen ale Brudder ass deen eis onbedéngt gär huet an eis mat eisem Papp versöhnt huet. Eng aner Manéier wéi de Geescht dat erfëllt wat de Jesus gesot huet ass duerch seng Inspiratioun fir wéi mir déi gutt Noriicht kënnen duerchbréngen an eise Bezéiunge mat aneren.

Mir gesinn e gutt Beispill dovun wa mir vun der Gebuert vun der Neit Testament Kierch op Päischten liesen, zéng Deeg nom Jesus seng Himmelfahrt. De Jesus huet senge Jünger gesot, op dësen Dag ze waarden an op d'Evenementer, déi deen Dag stattfannen: "A wéi hie bei hinne war, huet hien hinnen Uerder ginn, Jerusalem net ze verloossen, awer op d'Versprieche vum Papp ze waarden, wat Dir sot, Dir hutt vu mir héieren." (Handlungen 1,4) .

Duerch dem Jesus seng Instruktioune konnten d'Jünger de Kommen vum Hellege Geescht mat aller Kraaft Zeien. D'Akten 2,1: 13 erzielt vun dësem a vum Kaddo, deen si deen Dag kruten, sou wéi de Jesus hinne versprach hat. Als éischt war et e Klang vu grousse Wand, duerno Feierzongen, an dunn huet de Geescht seng wonnerschéi Kraaft gewisen andeems hien de Jünger e besonnesche Kaddo huet fir d'Geschicht vum Jesus an d'Evangelium ze priedegen. Déi meescht, vläicht all d'Jünger, hu wonnerbar geschwat. D'Leit, déi et héieren hunn, ware faszinéiert an iwwerrascht iwwer d'Geschicht vum Jesus, well se et an hirer eegener Sprooch vu Leit héieren hunn, déi als ongebilt an onkultivéiert ugesi goufen. (Galilean). E puer vun de Leit hunn de Geck mat dësen Eventer gemaach a behaapt datt d'Jünger gedronk wieren. Sou Scofferen existéieren nach haut. D'Jünger ware net mënschlech gedronk (an et wier eng falsch Interpretatioun vun der Schrëft ze behaapten datt se spirituell gedronk wieren).

Mir fannen dem Peter seng Wierder zu der versammelter Vollek an Akten 2,14: 41-325. Hien huet d'Authentizitéit vun dësem wonnerbaren Event deklaréiert an deem Sproochbarrièren iwwernatierlech ewechgeholl goufen als Zeechen datt all d'Leit elo zu Christus vereenegt sinn. Als Zeeche vu Gottes Léift fir all d'Leit a säi Wonsch datt se all, och Leit aus anere Länner an Natiounen, zu him gehéieren. Den Hellege Geescht huet dës Noriicht an de Mammesprooche vun dëse Leit méiglech gemaach. Och haut erlaabt den Hellege Geescht déi gutt Noriicht vu Jesus Christus op Weeër weiderginn, déi relevant sinn an all zougänglech sinn. Hien erméiglecht den normale Gleewegen Zeegnes vu sengem Message ze droen sou datt d'Häerzer vun deenen erreecht ginn déi Gott him rifft. Dofir bezitt den Hellege Geescht d'Leit op de Jesus, den Här vum Universum, deen d'Liicht op alles a jiddereen an dësem Kosmos schénge léisst. Am Credo vun Nicea am Joer fanne mir nëmmen eng kuerz Ausso iwwer den Hellege Geescht: "Mir gleewen un den Hellege Geescht". Och wann dës Credo vill vu Gott als Papp a Gott als Jong schwätzt, sollte mir net schléissen datt d'Auteuren vum Credo den Hellege Geescht vernoléissegen. Et gëtt e Grond fir d'relativ Anonymitéit vum Geescht am Nicene Creed. Den Theolog Kim Fabricius schreift an engem vu senge Bicher datt den Hellege Geescht de selbstbescheiden anonyme Member vun der Dräifaltegkeet ass. Als Hellege Geescht vu Papp a Jong, sicht hien net no senger eegener Éier, mee huet Loscht de Jong ze verherrlechen, deen de Papp sengersäits verherrlecht. De Geescht mécht dat ënner anerem wann et eis inspiréiert, et erméiglecht a begleet d'Missioun vu Jesus an eiser Welt haut weiderzeféieren. Duerch den Hellege Geescht mécht de Jesus déi sënnvoll Aarbecht a luet eis zur selwechter Zäit mat un d'selwecht Aart a Weis matzemaachen, zum Beispill duerch Frënn maachen, encouragéieren, hëllefen an Zäit mat hinnen ze verbréngen, wéi hien et gemaach huet (a mécht och haut nach). Wann et ëm Missioun geet, ass hien den Häerzchirurg a mir si seng Infirmièren. Wa mir un dëser gemeinsamer Operatioun mat him deelhuelen, wäerte mir d'Freed erliewen iwwer dat wat hien mécht a seng Missioun bei de Leit erfëllen. Näischt an den Hebräesche Schrëften oder an der reliéiser Traditioun vum Judentum vum éischte Joerhonnert hätt d'Jünger op der eenzegaarteger a bereet Iech op déi dramatesch Arrivée vum Hellege Geescht op Péngscht vir. Näischt am Symbol vum Broutdeeg (wat vun de Judden um Fest vun de Ongesetzte Brout benotzt gouf) hätt kënnen d'Jünger dozou féieren datt den Hellege Geescht se an anere Sprooche schwätze léisst fir hinnen deen Dag z'erméiglechen déi gutt Noriicht weiderzeginn an d'Sprooch ze setzen Grenzen iwwerwonnen. Um Päischtdag huet Gott tatsächlech eppes Neies gemaach. De Péitrus huet dat verstanen an de Leit erkläert datt déi lescht Deeg ukomm sinn (Akten 2,16 f.) - eng Wourecht déi vill méi wichteg a bedeitend war wéi d'Wonner vun der Sprooch schwätzen.

Am jiddesche Gedanken war d'Iddi vun de leschten Deeg mat de villen alen Testament Prophezeiungen iwwer d'Komme vum Messias an d'Kinnekräich vu Gott verbonnen. De Péitrus sot also datt eng nei Zäit komm wier. Mir nennen et d'Zäit vun der Gnod an der Wourecht, der Kierchzäit oder der Zäit vum neie Bund am Geescht. Zënter Péngscht, no der Operstéiung an der Himmelfahrt vum Jesus, huet Gott op eng nei Manéier an dëser Welt geschafft, an de Päischt erënnert eis un dës Wourecht haut. Mir feiere kee Päischtdag wéi en aalt Fest fir e Bond mat Gott. Feieren, wat Gott deen Dag fir eis gemaach huet, gehéiert net zu der Kierchtraditioun - net nëmmen eis Bezeechnung, awer och vill anerer.

Um Päischtvakanz feiere mir d'Erléisungsakt vu Gott an de leschten Deeg, wann e méi déif schaffen Hellege Geescht erneiert, ännert an equipéiert eis fir seng Jünger ze ginn.- Déi Jünger, déi d'gutt Noriicht a Wierder an Doten weiderféieren, op kleng an heiansdo grouss Weeër, alles fir d'Herrlechkeet vun eisem Gott a Retter - Papp, Jong an Hellege Geescht. Ech erënnere mech un en Zitat vum John Chrysostom. Chrysostom ass e griichescht Wuert dat heescht "gëllene Mond". Dëse Spëtznumm koum vu sengem wonnerschéine Wee fir ze priedegen.

Hie sot, "Eist ganzt Liewen ass e Festival. Wéi de Paul sot "Loosst eis d'Fest feieren" (1 Korinthier 5,7 f.), Hien huet net d'Pessach oder d'Päischtvakanz gemengt. Hien huet gesot datt all Kéier e Festival fir Chrëschten ass ... Fir wat Gutt ass net scho geschitt? De Jong vu Gott gouf e Mann fir Iech. Hien huet dech vum Doud befreit an dech an e Kinnekräich geruff. Hutt Dir keng gutt Saache kritt - a kritt Dir se nach ëmmer? Alles wat se kënne maachen ass e Festival fir säi ganzt Liewen. Loosst kee wéinst der Aarmut, der Krankheet oder der Feindlechkeet. Et ass e Festival, alles - Äre ganzt Liewen! “.

vum Joseph Tkach


  pdfPÄIST