Gottes Gnod - ze gutt fir wouer ze sinn?

Et kléngt ze gutt fir wouer ze sinn, esou fänkt e bekannte Sproch un an Dir wësst datt et éischter onwahrscheinlech ass. Wéi och ëmmer, wann et ëm d'Gnod vu Gott kënnt, ass et tatsächlech wouer. Trotzdem insistéieren e puer Leit datt d'Gnod net esou ka sinn an op d'Gesetz zréckgräifen fir ze vermeiden wat se als Lizenz fir ze sënnen gesinn. Hir oprichteg awer falsch Beméiunge sinn eng Form vu Legalismus, déi d'Leit vun der transforméierender Kraaft vun der Gnod beruft, déi aus der Léift vu Gott kënnt an duerch den Hellege Geescht an eis Häerzer fléisst (Réimer). 5,5).

D'Gutt Noriicht vun der Gnod vu Gott a Christus Jesus, déi personifizéiert Gnod vu Gott, ass op d'Welt komm an huet d'Evangelium gepriedegt (Luke 20,1), dat ass d'Gutt Noriicht vun der Gnod vu Gott vis-à-vis vu Sënner (dëst beaflosst eis all ). Awer déi reliéis Leadere vum Dag hunn seng Priedegt net gär, well et all Sënner op gläiche Fouss gesat huet, awer se als méi gerecht gesinn wéi anerer. Fir si war dem Jesus seng Priedegt iwwer d'Gnod absolut keng gutt Noriicht. Eng Kéier huet de Jesus op hire Protest geäntwert: Déi staark brauche keen Dokter, mee déi Krank. Awer gitt a léiert wat dat heescht: "Ech freeën mech iwwer Barmhäerzegkeet an net an Affer". Ech sinn komm fir Sënner ze ruffen an net déi Gerecht (Matthew 9,12-eent).

Haut freeë mir eis iwwer d'Evangelium - déi gutt Noriicht iwwer d'Gnod vu Gott zu Christus - awer am Jesus senger Zäit war et eng grouss Ierger fir selbstgerecht reliéis Beamten. Déiselwecht Neiegkeet wäert och déi beleidegen déi gleewen datt se ëmmer méi schwéier musse probéieren a besser ze behuelen fir Gottes Gonscht ze verdéngen. Si stellen eis déi rhetoresch Fro, wéi soss wäerte mir d'Leit motivéieren méi haart ze schaffen, richteg ze liewen an Inspiratioun vu spirituellen Leader ze huelen wann Dir behaapt datt se schonn ënner Gnod sinn? Dir kënnt u keng aner Manéier denken fir d'Leit ze motivéieren ausser duerch eng legal oder kontraktuell Bezéiung mat Gott ze bestätegen. Verstitt mech w.e.g. net! Et ass gutt fir a Gott senger Aarbecht ze schaffen. De Jesus huet genau dat gemaach - seng Aarbecht huet et fäerdeg bruecht. Denkt drun, de Jesus de Perfekten huet eis de Papp verroden. Dës Offenbarung enthält déi absolut gutt Noriicht datt Gottes Kompensatiounssystem besser funktionnéiert wéi dee vun eis. Hien ass déi onvermeesslech Quell vu Gnod, Léift, Frëndlechkeet a Verzeiung; mir bezuele keng Steiere fir Gottes Gnod ze verdéngen oder fir Gottes Regierung ze finanzéieren. Gott schafft am beschten ausgestallte Rettungssystem, deem seng Aarbecht ass d'Mënschheet aus der Grouf ze befreien an déi se gefall ass. Vläicht erënnert Dir Iech un d'Geschicht vum Reesender deen an e Gruef gefall ass an ëmsoss probéiert huet erauszekommen. D'Leit sinn de Gruef passéiert a gesinn wéi hie sech kämpft. Déi sensibel Persoun huet him geruff: Salut Dir do ënnen. Ech fille wierklech fir si. Déi rational Persoun huet kommentéiert: Jo, et ass logesch datt een hei an de Gruef misst falen. Den Innenarchitekt huet gefrot: Kann ech Iech e puer Virschléi ginn, wéi Dir Äre Pit dekoréiert? De Viruerteel sot: Hei kënnt Dir et erëm gesinn: Nëmme schlecht Leit falen an d'Box. Dee Virwëtzege gefrot: Mann, wéi hutt Dir dat gemaach? De Legalist huet gesot, Dir wësst wat, ech mengen Dir hutt et verdéngt an de Pit ze kommen. De Steierbeamten huet gefrot, Sot mir, bezuelt Dir tatsächlech Steiere fir de Pit? Déi selbstbedauend Persoun huet gekrasch: Jo, Dir sollt Den Zen Buddhist recommandéiert: Maacht et roueg, entspant a stoppt just iwwer de Pit ze denken. Den Optimist sot: Komm, haalt de Kapp! Et hätt vill méi schlëmm kënne sinn. De Pessimist sot: Wéi schrecklech, awer sidd virbereet! Et wäert verschlechtert ginn. Wéi de Jesus de Mënsch (Mënschlechkeet) am Gruef gesinn huet, sprong hien eran an hëlleft him eraus. Dat ass just Gnod!

Et gi Leit, déi Gottes Logik vun der Gnod net verstinn. Si gleewen datt hir haart Aarbecht se aus dem Pit kritt a gesinn et als ongerecht datt anerer aus dem Pit erauskommen ouni deeselwechten Effort gemaach ze hunn. D'charakteristesch vu Gott senger Gnod ass, datt Gott et generéis fir jiddereen ouni Ënnerscheed gëtt. E puer brauche méi Verzeiung wéi anerer, awer Gott behandelt all gläich onofhängeg vun hiren Ëmstänn. Gott schwätzt net nëmmen vu Léift a Matgefill; hien huet et kloer gemaach wéi hien de Jesus an de Gruef geschéckt huet fir eis all ze hëllefen. Unhänger vum Legalismus tendéieren d'Gnod vu Gott als Erlaabnis fir e permissive, spontanen an onstrukturéierte Liewensstil (Antinomianismus) falsch ze interpretéieren. Mee esou funktionéiert et awer net, wéi de Paul a sengem Bréif un den Titus geschriwwen huet: Well déi salutéiert Gnod vu Gott ass all Mënsch erschéngen an eis disziplinéiert, fir datt mir déi ongott Natur an déi weltlech Wënsch verzichten a virsiichteg, gerecht a from sinn an dësem Welt liewen (Titus 2,11-eent).

Loosst mech kloer sinn: Wann Gott d'Leit rett, léisst hien se net méi am Gruef. Hien léisst se net un hiren eegene Geräter iwwerloossen, fir an Ongerechtegkeet, Sënn a Schimmt ze liewen. De Jesus rett eis fir datt mir duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht aus dem Gruef kommen an en neit Liewen ufänken an deem dem Jesus seng Gerechtegkeet, Fridden a Freed fonnt kënne ginn (Réimer 1 Kor.4,17).

D'Gläichnes vun den Aarbechter am Wéngert De Jesus huet iwwer Gott seng bedingungslos Gnod a senger Gläichnes vun den Aarbechter am Wéngert geschwat (Matt 20,1: 16). Egal wéi laang jidderee geschafft huet, all Aarbechter kruten voll deeglech Léin. Natierlech (dat ass mënschlech) déi, déi am längste geschafft hunn, waren opgeregt, well se gegleeft hunn datt déi, déi manner schaffen, net sou vill verdéngen. Ech hu ganz de Verdacht, datt déi, déi manner geschafft hunn, och geduecht hunn, datt si méi kréien wéi se verdéngt hunn (ech kommen herno drop zréck). Tatsächlech schéngt d'Gnod u sech net gerecht ze sinn, mee well Gott (deen an der Persoun vum Haushalter an der Parabel reflektéiert) d'Uerteel an eis Gonschten mécht, kann ech Gott nëmme vu mengem Häerz dankbar sinn! Ech hat net geduecht, ech kéint iergendwéi Gottes Gnod verdéngen, andeems ech de ganzen Dag haart am Wéngert schaffen. D'Gnod kann nëmmen dankbar an bescheiden als en onverdéngte Kaddo ugeholl ginn - wéi et ass - wéi et ass. Ech hu gär de Wee wéi de Jesus d'Aarbechter a senger Gläichnes kontrastéiert. Vläicht identifizéieren e puer vun eis mat deenen, déi laang an haart geschafft hunn a gleewen datt si méi verdéngt hunn wéi se kruten. Déi meescht, ech si sécher, wäerte sech mat deenen identifizéieren, déi vill méi fir hir Aarbecht kritt hunn wéi se verdéngen. Nëmme mat enger dankbarer Haltung kënne mir Gottes Gnod schätzen a verstoen, besonnesch well mir et dringend brauchen. Dem Jesus seng Gläichnes léiert eis datt Gott déi rett déi et net verdéngen (a wierklech net verdéngt kënne ginn). D'Parabel weist wéi reliéis Legalisten beschwéieren datt d'Gnod ongerecht ass (ze gutt fir wouer ze sinn); si streiden, wéi kann Gott een belounen deen net esou haart geschafft huet wéi se?

Gedriwwe vu Schold oder Dankbarkeet?

Dem Jesus seng Léier sträicht de Buedem vum Scholdgefill, dat als Haaptinstrument vu Legalisten benotzt gëtt, fir d'Mënsche dem Wëlle vu Gott (oder, vill méi dacks, hiren eegene Wëllen!) z'ënnersetzen. Schëlleg ze fillen ass am Géigesaz zum dankbar ze sinn fir d'Gnod, déi Gott eis a senger Léift gëtt. De Schwéierpunkt vun der Schold ass op eisen Ego mat senge Sënnen, wärend Dankbarkeet (d'Natur vum Kult) sech op Gott a seng Guttheet konzentréiert. Aus menger eegener Erfahrung kann ech soen, datt während d'Schold (an d'Angscht en Deel dovun ass) mech motivéiert, Dankbarkeet wéinst der Léift, Guttheet a Gnod vu Gott mech vill méi motivéiert.Am Géigesaz zum legalisteschen Gehorsam op Basis vu Schold, ass Dankbarkeet. grondsätzlech relational (vum Häerz zu Häerz) - Paul schwätzt hei vun der Gehorsamkeet vum Glawen (Réimer 1)6,26). Dëst ass déi eenzeg Aart vu Gehorsam, déi de Paul guttgeheescht well nëmmen dës Gehorsam verherrlecht Gott. Relational, evangelium-förmlech Gehorsam ass eis dankbar Äntwert op Gott senger Gnod. Et war Dankbarkeet, déi de Paul a sengem Ministère no vir gefuer ass. Et motivéiert eis och haut fir un dem Jesus senger Aarbecht duerch den Hellege Geescht an duerch seng Kierch deelzehuelen. Mat der Gnod vu Gott ass dëse Ministère d'Liewen a Christus ëmsetzen a mat der Hëllef vum Hellege Geescht si mir elo a fir ëmmer beléifte Kanner vun eisem himmlesche Papp. Alles wat Gott wëll datt mir sinn ass datt mir a senger Gnod wuessen an hien esou besser a besser kennen léieren (2. Peter 3,18). Dëst wuessen a Gnod a Wëssen wäert elo a fir ëmmer am neien Himmel an op der neier Äerd weidergoen. All Herrlechkeet ass Gott!

vum Joseph Tkach