Gottes Gnod - ze gutt fir wouer ze sinn?

„Et kléngt ze gutt fir wouer ze sinn“, sou fänkt e bekannte Spréchwuert un, an et ass zimmlech onwahrscheinlech. Wéi och ëmmer, wann et ëm Gottes Gnod geet, ass et tatsächlech wouer. Trotzdem behaapten e puer Leit, datt Gnod net sou ka sinn, a gräifen op d'Gesetz zréck, fir deem ze vermeiden, wat se als eng Lizenz fir ze sënnegen gesinn. Hir oprecht, awer falsch verstanen Efforte sinn eng Form vu Legalismus, déi de Leit d'transformativ Kraaft vun der Gnod beraubt, déi aus Gottes Léift entspréngt an duerch den Hellege Geescht an eis Häerzer fléisst. (Röm 5,5).

Déi gutt Noriicht vu Gottes Gnod a Christus Jesus, déi personifizéiert Gnod vu Gott, ass an d'Welt komm a huet d'Evangelium gepriedegt. (Lk 20,1)Dëst ass déi gutt Noriicht vu Gottes Gnod géintiwwer Sënner (dëst betrëfft eis all). Wéi och ëmmer, d'reliéis Leader vun där Zäit hunn seng Priedegt net gär gehat, well se all Sënner op datselwecht Niveau gestallt huet, awer sech selwer méi gerecht wéi anerer ugesinn huet. Fir si war d'Priedegt vum Jesus iwwer d'Gnod definitiv keng gutt Noriicht. Eng Kéier huet de Jesus op hire Protest geäntwert: "Déi, déi gesond sinn, brauchen keen Dokter, mee déi, déi krank sinn. Gitt a léiert, wat dat bedeit: 'Ech wëll Barmhäerzegkeet, net Affer.' Ech sinn net komm fir déi Gerecht ze ruffen, mee fir Sënner ze ruffen." (Mt 9,12-13).

Haut freeë mir eis iwwer d'Evangelium - déi gutt Noriicht iwwer d'Gnod vu Gott zu Christus - awer am Jesus senger Zäit war et eng grouss Ierger fir selbstgerecht reliéis Beamten. Déiselwecht Neiegkeet wäert och déi beleidegen déi gleewen datt se ëmmer méi schwéier musse probéieren a besser ze behuelen fir Gottes Gonscht ze verdéngen. Si stellen eis déi rhetoresch Fro, wéi soss wäerte mir d'Leit motivéieren méi haart ze schaffen, richteg ze liewen an Inspiratioun vu spirituellen Leader ze huelen wann Dir behaapt datt se schonn ënner Gnod sinn? Dir kënnt u keng aner Manéier denken fir d'Leit ze motivéieren ausser duerch eng legal oder kontraktuell Bezéiung mat Gott ze bestätegen. Verstitt mech w.e.g. net! Et ass gutt fir a Gott senger Aarbecht ze schaffen. De Jesus huet genau dat gemaach - seng Aarbecht huet et fäerdeg bruecht. Denkt drun, de Jesus de Perfekten huet eis de Papp verroden. Dës Offenbarung enthält déi absolut gutt Noriicht datt Gottes Kompensatiounssystem besser funktionnéiert wéi dee vun eis. Hien ass déi onvermeesslech Quell vu Gnod, Léift, Frëndlechkeet a Verzeiung; mir bezuele keng Steiere fir Gottes Gnod ze verdéngen oder fir Gottes Regierung ze finanzéieren. Gott schafft am beschten ausgestallte Rettungssystem, deem seng Aarbecht ass d'Mënschheet aus der Grouf ze befreien an déi se gefall ass. Vläicht erënnert Dir Iech un d'Geschicht vum Reesender deen an e Gruef gefall ass an ëmsoss probéiert huet erauszekommen. D'Leit sinn de Gruef passéiert a gesinn wéi hie sech kämpft. Déi sensibel Persoun huet him geruff: Salut Dir do ënnen. Ech fille wierklech fir si. Déi rational Persoun huet kommentéiert: Jo, et ass logesch datt een hei an de Gruef misst falen. Den Innenarchitekt huet gefrot: Kann ech Iech e puer Virschléi ginn, wéi Dir Äre Pit dekoréiert? De Viruerteel sot: Hei kënnt Dir et erëm gesinn: Nëmme schlecht Leit falen an d'Box. Dee Virwëtzege gefrot: Mann, wéi hutt Dir dat gemaach? De Legalist huet gesot, Dir wësst wat, ech mengen Dir hutt et verdéngt an de Pit ze kommen. De Steierbeamten huet gefrot, Sot mir, bezuelt Dir tatsächlech Steiere fir de Pit? Déi selbstbedauend Persoun huet gekrasch: Jo, Dir sollt Den Zen Buddhist recommandéiert: Maacht et roueg, entspant a stoppt just iwwer de Pit ze denken. Den Optimist sot: Komm, haalt de Kapp! Et hätt vill méi schlëmm kënne sinn. De Pessimist sot: Wéi schrecklech, awer sidd virbereet! Et wäert verschlechtert ginn. Wéi de Jesus de Mënsch (Mënschlechkeet) am Gruef gesinn huet, sprong hien eran an hëlleft him eraus. Dat ass just Gnod!

Et gëtt Leit, déi Gottes Logik vun der Gnod net verstoen. Si gleewen, datt hir haart Aarbecht si aus dem Lach befreit a gesinn et als ongerecht, datt anerer erauskommen, ouni eng ähnlech Ustrengung gemaach ze hunn. D'Kennzeechen vu Gottes Gnod ass, datt Gott se generéis jidderengem ouni Ënnerscheed gëtt. E puer brauche méi Verzeiung wéi anerer, awer Gott behandelt jiddereen gläich, onofhängeg vun hiren Ëmstänn. Gott schwätzt net nëmme vu Léift a Matgefill; Hien huet et kloer gemaach, wéi Hien de Jesus an de Lach geschéckt huet, fir eis all ze hëllefen. Unhänger vum Legalismus tendéieren dozou, Gottes Gnod als Erlaabnes fir e promiskuösen, impulsiven an onstrukturéierte Liewensstil (Antinomianismus) falsch z'interpretéieren. Awer sou funktionéiert et net, wéi de Paulus a sengem Bréif un den Titus geschriwwen huet: "Well d'Gnod vu Gott ass erschéngen, déi all Mënschen d'Erléisung bréngt. Si instruéiert eis, Ongottlechkeet a weltlech Leidenschaften opzeginn, a selbstkontrolléiert, oprecht a fromm an dëser aktueller Zäit ze liewen." (Tit 2,11-12).

Loosst mech kloer sinn: Wann Gott d'Leit rett, léisst hien se net méi am Gruef. Hie léisst se net méi op hir eegen Aart a Weis iwwerloossen, fir weider an Onreifheet, Sënn a Schimmt ze liewen. Jesus rett eis, fir datt mir duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht aus dem Gruef opstoe kënnen an en neit Liewen ufänken, duerchdrongen vun der Gerechtegkeet, dem Fridden an der Freed vum Jesus. (Röm 14,17).

D'Parabel vun den Aarbechter am Wéngert: De Jesus huet iwwer Gottes bedingungslos Gnod a senger Parabel vun den Aarbechter am Wéngert geschwat. (Mat 20,1-16)Egal wéi laang all Aarbechter geschafft hat, all d'Aarbechter kruten de ganzen Dagloun. Natierlech (dat ass d'mënschlech Natur) waren déi, déi am längsten geschafft haten, opgeregt, well se gemengt hunn, datt déi, déi manner geschafft haten, net sou vill verdéngt hunn. Ech verdächtegen staark, datt déi, déi manner geschafft haten, och geduecht hunn, si hätten méi kritt, wéi se verdéngt hunn (ech kommen spéider drop zeréck). Tatsächlech schéngt Gnod u sech net fair, awer well Gott (wéi et sech an der Persoun vum Grondbesëtzer an der Parabel erëmfënnt) e Geriicht zu eise Gonschten fällt, kann ech Gott nëmme wierklech dankbar sinn! Ech hunn net ugeholl, datt ech iergendwéi Gottes Gnod verdénge kéint, andeems ech de ganzen Dag haart am Wéngert schaffen. Gnod kann nëmme dankbar an demüteg als onverdéngte Kaddo ugeholl ginn - genee wéi se ass. Ech fannen et gutt, wéi de Jesus d'Aarbechter a senger Parabel am Géigesaz stellt. Vläicht identifizéiere sech e puer vun eis mat deenen, déi laang a haart geschafft hunn a gegleeft hunn, si hätten méi verdéngt, wéi se kruten. Déi meescht Leit, ech sinn sécher, wäerten sech mat deenen identifizéieren, déi vill méi fir hir Aarbecht kritt hunn, wéi se verdéngt hunn. Nëmme mat enger dankbarer Astellung kënne mir Gottes Gnod schätzen a verstoen, besonnesch well mir se dringend brauchen. D'Parabel vum Jesus léiert eis, datt Gott déi rett, déi se net verdéngen (an een kann se wierklech net verdéngen). D'Parabel illustréiert, wéi reliéis Legalisten sech bekloen, datt d'Gnod ongerecht ass (ze gutt fir wouer ze sinn); si streiden, wéi kann Gott een belounen, deen net sou haart geschafft huet wéi si?

Gedriwwe vu Schold oder Dankbarkeet?

D'Léiere vum Jesus ënnergruewen d'Scholdgefill, dat Legalisten als hiert primärt Instrument benotzen, fir d'Leit dem Wëlle vu Gott gehorsam ze maachen (oder, vill méi dacks, hirem eegenen!). Scholdgefill ass dat Géigendeel dovun, dankbar ze sinn fir d'Gnod, déi Gott eis a senger Léift schenkt. Scholdgefill konzentréiert sech op eist Ego a seng Sënnen, während Dankbarkeet (d'Essenz vun der Verehrung) sech op Gott a seng Guttheet konzentréiert. Aus menger eegener Erfahrung kann ech soen, datt, wärend Scholdgefill (an Angscht) mech motivéieren, Dankbarkeet fir Gottes Léift, Guttheet a Gnod mech vill méi motivéiert. Am Géigesaz zu legalisteschem Gehorsam, deen duerch Scholdgefill ugedriwwe gëtt, ass Dankbarkeet fundamental bezéiungsorientéiert (Häerz zu Häerz) - de Paulus schwätzt hei vum Gehorsam vum Glawen. (Röm 16,26)Dëst ass déi eenzeg Zort vu Gehorsam, déi de Paulus guttgeheescht huet, well nëmmen dat Gott verherrlecht. Bezéiungsorientéierte Gehorsam, geformt vum Evangelium, ass eis dankbar Äntwert op Gottes Gnod. Et war Dankbarkeet, déi de Paulus a sengem Ministère no vir gedriwwen huet. Et motivéiert eis och haut, un der Aarbecht vum Jesus duerch den Hellege Geescht an duerch seng Kierch deelzehuelen. Duerch Gottes Gnod féiert dëse Ministère zur Neiorientéierung vum Liewen. A Christus a mat der Hëllef vum Hellege Geescht si mir elo a fir ëmmer beléift Kanner vun eisem Papp am Himmel. Alles wat Gott vun eis wënscht ass, datt mir a senger Gnod wuessen an hien doduerch besser kennenléieren. (2. Petr 3,18)Dëst Wuesstem a Gnod a Wëssen wäert elo a fir all Éiwegkeet am neien Himmel an op der neier Äerd weidergoen. Gott gehéiert all Éier!

vum Joseph Tkach