Priedege mir "bëlleg Gnod"?

Vläicht hutt Dir och héieren datt et iwwer d'Gnod gesot gëtt datt "et ass net onlimitéiert" oder "et mécht Fuerderungen". Déi, déi d'Léift vu Gott an d'Verzeiung ënnersträichen, wäerten heiansdo op Leit begéinen, déi si virgeworf hunn, wat se vernoléisseg "bëlleg Gnod" nennen. Dat ass genau wat geschitt mat mengem gudde Frënd a GCI Paschtouer, Tim Brassel. Hie gouf virgeworf "bëlleg Gnod" ze priedegen. Ech hu gär wéi hien op dat reagéiert huet. Seng Äntwert war: "Nee, ech priedegen net bëlleg Gnod, mä vill besser: fräi Gnod!"

D'Herrschaft Erléisung Kontrovers

Eng féierend Stëmm an dëser Debatt, e bekannte fënnef-Punkt Calvinist, behaapt konsequent datt déi, déi behaapten datt de perséinleche Beruff vum Glawen a Christus eleng fir d'Erléisung néideg ass, schëlleg sinn fir "bëlleg Gnod" ze plädéieren. Hien argumentéiert datt e Glawensberuff maachen (Jesus als Retter akzeptéieren) an e puer gutt Wierker maachen (am Gehorsam un de Jesus als Här) noutwendeg sinn fir d'Erléisung.

Béid Säiten hu gutt Argumenter an dëser Debatt. Ech gleewen datt et Mängel an der Siicht vu béide Parteie sinn déi evitéiert kënne ginn. Éischtens a virun allem hänkt et vun der Bezéiung tëscht dem Jesus an dem Papp of an net dovun wéi mir Mënschen zu Gott bezéien. Aus dëser Siicht ass et kloer datt de Jesus Här a Retter ass. Béid Säite géifen et als Geschenk vun der Gnod gesinn, datt mir vum Hellege Geescht solle geleet gi fir méi enk an de Jesus senger eegener Bezéiung mam Papp bedeelegt ze ginn.

Mat dëser Christus-Dräifaltegkeet-fokusséierter Vue, wäerte béid Säite gutt Wierker net als eppes gesinn fir Erléisung (oder eppes iwwerflëssegs) ze verdéngen, mee datt mir geschaf goufen fir a Christus ze goen (Epheser). 2,10). Si géifen och gesinn datt mir ouni Verdéngschter erléist ginn, net wéinst eise Wierker (inklusiv eisem perséinleche Glawen) mee duerch d'Aarbecht an de Glawen vum Jesus an eisem Numm (Epheser) 2,8-9; Galatians 2,20). Da kéinte si schléissen datt et näischt ass wat fir d'Erléisung gemaach ka ginn, entweder andeems se dozou bäigefüügt ginn oder se halen. Wéi de grousse Priedeger Charles Spurgeon et gesot huet: "Wa mir souguer ee Pinprick am Kleed vun eiser Erléisung misste pricken, da géife mir et komplett ruinéieren."

Dem Jesus seng Aarbecht gëtt eis seng ganz ëmfaassend Gnod

Wéi mir virdru an dëser Serie iwwer d'Gnod diskutéiert hunn, sollte mir op dem Jesus seng Aarbecht (seng Vertrauen) vill méi vertrauen wéi an eisem eegene maachen.Et devaluéiert d'Evangelium net wa mir léieren datt d'Erléisung net duerch eis Wierker ass, mee eleng duerch Gottes bewierkt. Gnod. De Karl Barth huet geschriwwen: "Keen kann duerch seng eegen Handlunge gerett ginn, awer jidderee kann duerch Gott seng Handlunge gerett ginn."

D'Schrëft léiert eis datt wien un de Jesus gleeft "éiwegt Liewen huet" (John 3,16;; 36; 5,24) an "ass gerett" (Réimer 10,9). Et gi Verse déi eis opfuerderen de Jesus ze verfollegen andeems mir eist neit Liewen an him liewen. All Ufro fir Gott méi no ze kommen a seng Gnod ze kréien, déi domadder de Jesus als Retter an de Jesus als Här trennt, ass falsch. De Jesus ass ganz ongedeelt Realitéit, souwuel de Retter wéi den Här. Als Erléiser ass hien Här an als Här ass hien de Erléiser. Probéieren dës Realitéit an zwou Kategorien opzedeelen ass weder hëllefräich nach nëtzlech. Wann Dir et maacht, erstellt Dir e Chrëschtentum dat an zwou Klassen opgedeelt ass a seng jeeweileg Membere féiert fir ze beurteelen wien e Chrëscht ass a wien net. Et gëtt och eng Tendenz eise wien-sinn-ech vun eisem wat-ech-do ze trennen.

De Jesus vu senger Erléisungsaarbecht ze trennen baséiert op enger geschäftlecher (géigesäiteger Verdéngscht) Vue op d'Erléisung, déi d'Justifikatioun vun der Helleg trennt. Wéi och ëmmer, d'Erléisung, déi op all Manéier a ganz Gnod ass, ass iwwer eng Bezéiung mat Gott, déi zu engem neie Liewensstil féiert. D'Erspuernung vu Gott gëtt eis Gerechtegkeet an Helleg, an deem de Jesus selwer duerch den Hellege Geescht Gerechtegkeet an Helleg fir eis gouf (1. Corinthians 1,30).

Den Erléiser selwer ass de Kaddo. Vereenegt mam Jesus duerch den Hellege Geescht, gi mir Deel vun allem wat Seng ass. Dat Neit Testament resüméiert dëst andeems mir eis "nei Kreaturen" a Christus nennen (2. Corinthians 5,17). Et gëtt näischt bëlleg iwwer dës Gnod, well et ass einfach näischt bëlleg iwwer de Jesus oder d'Liewen, déi mir mat him deelen. D'Tatsaach ass, datt d'Relatioun mat him bedauert bréngt, lass vun der aler selwer an eng nei Manéier vum Liewen anzeginn. De Gott vun der Léift verlaangt no der Perfektioun vun de Leit, déi hie gär huet an huet dat deementspriechend am Jesus virbereet. Léift ass perfekt, soss wier et keng Léift. De Calvin huet gesot: "All eis Erléisung ass komplett a Christus."

De Mëssverständnes vu Gnod a Wierker

Wärend de Fokus op déi richteg Aart vu Bezéiung a Verständnis ass, souwéi gutt Wierker ze maachen, ginn et e puer déi falsch gleewen datt eng weider Participatioun duerch gutt Wierker noutwendeg ass fir eis Erléisung ze garantéieren. Hir Suerg ass datt de Fokus op Gottes Gnod duerch de Glawen eleng eng Lizenz ass fir ze sënnegen (d'Thema dat ech am Deel 2 ofgedeckt hunn). Den Ausschlag iwwer dës Iddi ass datt d'Gnod net einfach d'Konsequenze vun der Sënn iwwersiicht. Dëse falsche Wee vum Denken isoléiert och d'Gnod vu Jesus selwer, wéi wann d'Gnod d'Thema vun enger Transaktioun (géigesäitege Austausch) wier, déi an eenzel Handlungen opgedeelt ka ginn ouni de Christus matzemaachen. A Wierklechkeet läit de Fokus esou vill op gutt Wierker datt een schlussendlech net méi gleeft datt de Jesus alles gemaach huet fir eis ze retten. Et gëtt falsch behaapt datt de Jesus just d'Aarbecht vun eiser Erléisung ugefaang huet an datt et elo un eis ass et op e puer Weeër duerch eis Verhalen ze garantéieren.

Chrëschten, déi dem Gott seng Gnod vu Gnod akzeptéiert hunn, gleewen net datt dëst hinnen d'Erlaabnis ginn huet ze sënnegen - am Géigendeel. De Paul gouf virgeworf zevill iwwer d'Gnod ze priedegen, fir datt "Sënn sech duerchsetzen." Dës Uklo huet him awer net dozou bruecht säi Message z'änneren. Amplaz huet hien säin Ugeklote virgeworf, säi Message ze verzerren an huet sech ganz vill gemaach fir kloer ze maachen datt Barmhäerzegkeet net de Wee ass fir Ausnahmen zu de Regelen ze maachen. De Paul huet geschriwwen datt d'Zil vu sengem Ministère war "d'Gehorsam vum Glawen" (Réimer 1,5;; 16,26).

Erléisung ass nëmme méiglech duerch Gnod: et ass dem Christ seng Aarbecht vun Ufank bis Enn

Mir si grouss Dankbarkeet u Gott fir säi Jong an der Kraaft vum Hellege Geescht ze schécken fir eis ze retten, eis net ze jugéieren. Mir verstinn datt kee Bäitrag zu gudde Wierker eis gerecht oder helleg ka maachen; wann also, bräichte mir kee Retter. Egal ob de Schwéierpunkt op Gehorsam duerch Glawen ass oder Glawe mat Gehorsam, mir däerfen ni eis Ofhängegkeet vum Jesus ënnerschätzen, deen eise Retter ass. Hien huet all Sënnen veruerteelt a veruerteelt an hien huet eis fir ëmmer verginn - e Kaddo dee mir kréie wa mir him gleewen a vertrauen.

Et ass dem Jesus säin eegene Glawen an seng Aarbecht - seng Vertrauen - déi eis Erléisung vun Ufank bis Enn schaffen. Hien iwwerdréit seng Gerechtegkeet (eis Gerechtegkeet) un eis an duerch den Hellege Geescht gëtt hien eis en Deel a sengem hellege Liewen (eis Helleg). Mir kréien dës zwee Kaddoen op eng an déiselwecht Manéier: andeems mir eis Vertrauen an de Jesus setzen. Wat Christus fir eis gemaach huet, den Hellege Geescht an eis hëlleft eis ze verstoen an deementspriechend ze liewen. Eise Glawen ass zentréiert op de (wéi et an de Philippians ass 1,6 heescht) "deen, deen déi gutt Aarbecht an dir ugefaang huet, wäert et och fäerdeg bréngen". Wann eng Persoun keen Deel huet an deem wat de Jesus an him schafft, dann ass de Beruff vu sengem Glawen ouni Substanz. Amplaz Gottes Gnod ze akzeptéieren, si si dergéint, andeems se et behaapten. Sécher wëlle mir dëse Feeler vermeiden, sou wéi mir net an déi falsch Notioun falen, datt eis Wierker iergendwéi zu eiser Erléisung bäidroen.

vum Joseph Tkach

Priedege mir "bëlleg Gnod"?