Priedege mir "bëlleg Gnod"?

320 loosst eis bëlleg Gnod priedegen

Vläicht hutt Dir och héieren datt et vu Gnod gesot gouf datt "et gëtt net onbestëmmt" oder "et fuerdert". Déi, déi d'Léift an d'Verzeiung vu Gott ënnersträichen, begéine geleeëntlech Leit, déi engem virwerfen "bëlleg Gnod" ze plädéieren, wéi se et nidderträchteg nennen. Dëst ass genau wat mat mengem gudde Frënd a GCI Paschtouer Tim Brassel geschitt ass. Hie gouf beschëllegt „bëlleg Gnod“ ze priedegen. Ech hu gär wéi hien dorop reagéiert huet. Seng Äntwert war: "Nee, ech priedegen net bëlleg Gnod, awer wäit besser: fräi Gnod!"

Den Ausdrock bëlleg Gnod kënnt vum Theolog Dietrich Bonhoeffer, deen et a sengem Buch "Nachfuhrung" benotzt an domat populär gemaach huet. Hien huet et benotzt fir ze ënnersträichen datt eng Persoun Gott seng onverdéngte Gnod erlieft wann hien ëmgewandelt gëtt an en neit Liewen a Christus féiert. Awer ouni Liewe vu Jünger erreecht Gottes Fülle hien net - d'Persoun erlieft dann nëmmen "bëlleg Gnod".

D'Herrschaft Erléisung Kontrovers

Braucht d'Erléisung Akzeptanz vu Jesus oder Disziplin och? Leider huet een dem Bonhoeffer seng Léier iwwer Gnod (abegraff d'Benotzung vum Begrëff bëlleg Gnod) a seng Bemierkungen iwwer Erléisung a Jüngerschaft ginn dacks falsch verstanen a mëssbraucht. Dëst bezitt sech haaptsächlech op d'Joerzéngtelaang Debatt déi als Lordship Salvation Controversy bekannt gouf.

Eng féierend Stëmm an dëser Debatt, e bekannte Fënnefpunkts-Calvinist, behaapt ëmmer erëm datt déi, déi behaapten, datt de perséinleche Beicht vu Glawen u Christus fir d'Erléisung noutwendeg wier, schëlleg wier fir "bëlleg Gnod." Ze maachen. Geméiss sengem Argument ass et néideg fir Erléisung, e Credo (de Jesus als Retter unzehuelen) an, zu engem gewësse Mooss, gutt Wierker (am Gehorsam dem Jesus als Här) ze maachen.

Béid Säiten hu gutt Argumenter an dëser Debatt. Ech gleewen datt et Mängel an der Siicht vu béide Parteie sinn déi evitéiert kënne ginn. Éischtens a virun allem hänkt et vun der Bezéiung tëscht dem Jesus an dem Papp of an net dovun wéi mir Mënschen zu Gott bezéien. Aus dëser Siicht ass et kloer datt de Jesus Här a Retter ass. Béid Säite géifen et als Geschenk vun der Gnod gesinn, datt mir vum Hellege Geescht solle geleet gi fir méi enk an de Jesus senger eegener Bezéiung mam Papp bedeelegt ze ginn.

Mat dëser Christus-Dräifaltegkeet fokusséierter Vue, géing déi eng oder aner Säit net gutt Wierker als eppes gesinn, fir ze Erléisung ze verdéngen (oder als eppes iwwerflëssegs), awer datt mir erschaf goufen fir a Christus dran ze goen (Epheser 2,10). Si géifen och gesinn datt mir fir kee Verdéngscht gerett ginn an net wéinst eise Wierker (inklusiv eise perséinleche Credo), awer duerch d'Aarbecht an de Glawen vum Jesus am Numm vun eis (Epheser 2,8: 9-2,20; Galater). Da kéinte se schléissen datt et näischt ass wat fir d'Erléisung ka gemaach ginn entweder doduerch bäizefügen oder drun ze halen. De grousse Priedeger Charles Spurgeon huet et kloer gemaach: "Wa mir souguer e Pinprick an d'Kleed vun eiser Erléisung stieche missten, wäerte mir et komplett futti maachen."

Dem Jesus seng Aarbecht gëtt eis seng ganz ëmfaassend Gnod

Wéi mir virdru an dëser Serie iwwer Gnod diskutéiert hunn, solle mir eis vill méi mam Jesus senger Aarbecht beschäftegen Vertrau (seng treiheet) wéi an eisem eegenen Doen. Et devaluéiert net d'Evangelium wa mir léieren datt d'Erléisung net duerch eis Wierker awer duerch Gott senger Gnod eleng gëtt. De Karl Barth huet geschriwwen: "Keen kann gerett ginn andeems en seng eege Saache mécht, awer jidderee kann duerch Gottes Dote gerett ginn."

D'Schrëft léiert eis datt wien u Jesus gleeft "éiwegt Liewen huet" (Johann 3,16:36; 5,24;) a "gëtt gerett" (Réimer 10,9). Et gi Verse déi eis veruerteelen de Jesus ze verfollegen andeems hien eis nei Liewen an him lieft. All Ufro fir méi no bei Gott ze kommen an seng Gnod ze kréien, déi doduerch de Jesus als Retter a Jesus als Här trennt, gëtt falsch geleet. De Jesus ass ganz onverdeelte Realitéit, de Retter an den Här. Als Erléiser ass hien Här an als Här ass hien Erléiser. Probéieren dës Realitéit an zwou Kategorien opzedeelen ass weder hëllefräich nach nëtzlech. Wann Dir et maacht, erstellt Dir e Chrëschtentum dat sech an zwou Klassen deelt a féiert seng jeeweileg Membere fir ze riichten wien e Chrëscht ass a wien net. Ausserdeem gëtt et eng Tendenz eisen Who-am-I vun eisem What-I-do ze trennen.

Trennen vum Jesus vu senger Erléisungsaarbecht baséiert op Geschäfter Vue op d'Erléisung (géigesäiteg Verdéngschter) déi d'Justifikatioun vun der Hellegung trennt. Wéi och ëmmer, d'Erléisung, déi komplett a ganz graziéis ass, geet ëm eng Bezéiung mat Gott déi zu engem neie Wee vum Liewen féiert. D'spuerend Gnod vu Gott gëtt eis Justifikatioun a Hellegung, doduerch datt de Jesus selwer, duerch den Hellege Geescht, d'Rechtfäerdegung an d'Hellegung fir eis gouf (1. Korinthier 1,30).

De Retter selwer ass de Kaddo. Vereenegt mam Jesus duerch den Hellege Geescht, gi mir Deel an alles wat him ass. Dat Neit Testament resüméiert dëst andeems hien eis "nei Kreaturen" a Christus nennt (2. Korinthier 5,17). Et gëtt näischt wat dës Gnod als bëlleg kann uweisen, well et ass einfach näischt Bëlleg, weder a Relatioun mam Jesus wéi och am Liewen dat mir mat him deelen. De Fakt ass datt d'Bezéiung mat him d'Betreiung bréngt, den alen ech hannerlooss an en neie Liewenswee aginn. De Gott vun der Léift verlaangt no der Perfektioun vun deenen, déi hie gär huet, an huet dat deementspriechend am Jesus virbereet. Léift ass perfekt, soss wier et net Léift. De Calvin huet fréier gesot: "All eis Erléisung ass perfekt zu Christus."

De Mëssverständnes vu Gnod a Wierker

Wärend de Fokus op déi richteg Aart vu Bezéiung a Versteesdemech ass, an op gutt Wierker ze maachen, et sinn e puer déi falsch gleewen datt weider Partizipatioun duerch gutt Wierker noutwendeg ass fir eis Erléisung ze garantéieren. Si maache sech Suergen datt sech op d'Gnod vu Gott duerch de Glawen eleng eng Lizenz fir ze sënnegen ass (dat Thema dat ech am Deel 2 behandelt hunn). Den Ausschlag iwwer dës Iddi ass datt d'Gnod net einfach d'Konsequenze vun der Sënn iwwersinn. Och dës falsch geeschteg Gedanken isoléiert d'Gnod vu Jesus selwer, wéi wann d'Gnod d'Thema vun enger Transaktioun wier (géigesäitegen Austausch) dat kann an individuell Handlungen opgedeelt ginn ouni Christus mat anzebannen. A Wierklechkeet ass de Fokus sou vill op gutt Wierker datt ee schliisslech net méi gleeft datt de Jesus alles gemaach huet fir eis ze retten. Et gëtt falsch behaapt datt de Jesus just d'Aarbecht vun eiser Erléisung ugefaang huet an datt et elo un eis ass et iergendwéi duerch eist Behuelen ze garantéieren.

Chrëschten, déi Gott fräi fräi Gnod ugeholl hunn, gleewen net, datt dëst hinnen d'Erlaabnes ginn huet ze sënnegen - ganz am Géigendeel. De Paul gouf beschëllegt ze vill iwwer Gnod ze priedegen, sou datt "d'Sënn kéint rampant ginn." Allerdéngs huet dës Beschëllegung net dozou gefouert datt hie säi Message geännert huet. Amplaz huet hie säi Beschëllegt beschëllegt säi Message falsch ze representéieren, a probéiert ëmsou méi kloer ze maachen datt d'Gnod net en ugepasst Mëttel war fir vun de Regelen ofzewäichen. De Paul huet geschriwwen datt d'Zil vu sengem Ministère war "d'Gehorsamkeet vum Glawen" opzebauen. (Réimer 1,5:16,26;).

Erléisung ass nëmme méiglech duerch Gnod: et ass dem Christ seng Aarbecht vun Ufank bis Enn

Mir si grouss Dankbarkeet u Gott fir säi Jong an der Kraaft vum Hellege Geescht ze schécken fir eis ze retten, eis net ze jugéieren. Mir verstinn datt kee Bäitrag zu gudde Wierker eis gerecht oder helleg ka maachen; wann also, bräichte mir kee Retter. Egal ob de Schwéierpunkt op Gehorsam duerch Glawen ass oder Glawe mat Gehorsam, mir däerfen ni eis Ofhängegkeet vum Jesus ënnerschätzen, deen eise Retter ass. Hien huet all Sënnen veruerteelt a veruerteelt an hien huet eis fir ëmmer verginn - e Kaddo dee mir kréie wa mir him gleewen a vertrauen.

Et ass dem Jesus säin eegene Glawen an seng Aarbecht - seng trei Aarbecht - déi eis Erléisung vun Ufank bis zum Schluss funktionnéiert. Hie vermëttelt seng Gerechtegkeet (eis Justifikatioun) op eis an duerch den Hellege Geescht gëtt hien eis en Deel a sengem hellege Liewen (eis Hellegung). Mir kréien dës zwou Kaddoen op eng an déiselwecht Manéier: andeems mir eis op Jesus vertrauen. Wat Christus fir eis gemaach huet, den Hellege Geescht an eis hëlleft eis ze verstoen an deementspriechend ze liewen. Eise Glawen ass dorop fokusséiert (Wéi et an de Philippiner 1,6 gesot gëtt) "Deen, deen déi gutt Aarbecht an Iech ugefaang huet, wäert et och fäerdeg bréngen". Wann iergendeen keen Deel huet zu deem wat de Jesus an him mécht, ass de Beicht vu sengem Glawen ouni Substanz. Amplaz Gottes Gnod ze akzeptéieren, stelle si sech dergéint, andeems se et behaapten. Mir wëlle sécher dëse Feeler vermeiden, a mir sollten och net op déi falsch Iddi falen, datt eis Wierker iergendwéi zu eiser Erléisung bäidroen.

vum Joseph Tkach


pdfPriedege mir "bëlleg Gnod"?