Gott senger Bezéiung mat senge Leit an de Psalmen
Wärend et e puer Psalme sinn, déi sech mat der Geschicht vu Gottes Vollek beschäftegen, beschreiwen déi meescht Psalmen d'Bezéiung vum Mënsch mat Gott. Et kéint een dovun ausgoen datt e Psalm nëmmen iwwer den Autor war an net onbedéngt deenen aneren versprach. Sief et sou, d'Psalme goufen an d'Hymnebuch vum antike Israel geschriwwen fir eis ze invitéieren un enger Bezéiung deelzehuelen wéi an dësen Hymnen beschriwwen. Si weisen datt Gott net nëmmen eng Bezéiung mat de Leit als Ganzes gesicht huet, awer och mat den Eenzelen an hinnen. Jidderee konnt matmaachen.
Klo amplaz ze verstoen
D'Bezéiung war awer net ëmmer sou harmonesch, wéi mir et gär hätten. Déi heefegst Form vu Psalm war déi vun der Klage – bal en Drëttel vun de Psalmen hunn eng Zort Reklamatioun un Gott geriicht. D'Sänger hunn e Problem beschriwwen a Gott gefrot, et ze léisen. De Psalm war dacks iwwerdriwwen an emotional. Psalm 13,2-3 Dëst ass e Beispill: „Här, wéi laang wäerts du mech komplett vergiessen?“ Wéi laang wäerts du däi Gesiicht viru mir verstoppen? Wéi laang muss ech mech a menger Séil Suergen maachen an all Dag a mengem Häerz onroueg sinn? Wéi laang muss mäi Feind sech iwwer mech erhiewen?“
D'Melodie ware bekannt, well d'Psalme dacks gesongen goufen. Och déi, déi net perséinlech betraff waren, waren invitéiert fir un der Lamentatioun matzemaachen. Vläicht fir hinnen z'erënneren datt et e puer vu Gottes Leit waren déi wierklech erof waren. Si hunn dem Gott seng Interventioun erwaart, awer woussten net wéini et géif geschéien. Dëst beschreift och eis Relatioun mat Gott haut. Och wann Gott aktiv duerch Jesus Christus agegraff ass fir eis schlëmmste Feinde (Sënn an Doud) ze besiegen, këmmert hien sech net ëmmer sou séier ëm eis kierperlech Problemer wéi mir wëllen. D'Lamentations erënneren eis datt Schwieregkeete laang daueren kënnen. Also mir kucken weider op Gott an hoffen datt Hien de Problem léist.
Et gi souguer Psalmen, déi Gott beschëllegen ze schlofen:
„Wach op, waach op, fir meng Saach ze verdeedegen a mäi Fall ze vertrieden, mäi Gott an Här! Här, mäi Gott, gëff mir Gerechtegkeet no Ärer Gerechtegkeet, fir datt si sech net iwwer mech freeën. Loosst si net an hirem Häerz soen: 'Do, do! Dat ass wat mir wollten.' Loosst si net soen: 'Mir hunn hien verschléckt.'“ (Ps 35,23-25).
D’Sängerinnen hu sech net wierklech virgestallt, datt Gott hannert der Bänk ageschlof ass. D'Wierder sinn net als sachlech Representatioun vun der Realitéit gemengt. Si beschreiwen éischter de perséinlechen emotionalen Zoustand - an dësem Fall ass et d'Frustratioun. D'national Hymnal huet d'Leit invitéiert dëst Lidd ze léieren fir d'Tiefe vun hire Gefiller auszedrécken. Och wann se dee Moment net mat de Feinde konfrontéiert sinn, déi am Psalm beschriwwe sinn, kéint den Dag kommen, wéi se et gemaach hunn. Dofir gëtt an dësem Lidd Gott fir d'Revanche plädéiert: "Si wäerte geschummt a geschummt ginn, déi, déi sech a mengem Ongléck freeën; loosst si sech mat Schimmt a Schimmt bekleeden, déi géint mech bretzen (V. 26)".
A verschiddene Fäll ginn d'Wierder "iwwer dat Gewéinlecht eraus" - wäit iwwer dat eraus, wat mir an der Kierch erwaarden: "Hir Aen sollen däischter ginn, sou datt se net méi gesinn, an hir Hëfte sollen ëmmer erëm stierzen. Läscht se aus dem Buch vum Liewen, fir datt se net ënner de Gerechte geschriwwe ginn" (Ps 69,24.29). Geseent ass deen, deen Är kleng Kanner hëlt a se géint d'Fielsen schléit! (Ps 137,9)
Huet d'Sänger et wuertwiertlech gemengt? Vläicht hunn e puer. Awer et gëtt eng méi erklärend Erklärung: Mir sollten déi extrem Sprooch als Hyperbol verstoen - emotional Iwwerdreiungen, duerch déi de Psalmist ... Gott wësse wëll wéi staark seng Gefiller an enger bestëmmter Situatioun sinn" (William Klein, Craig Blomberg a Robert Hubbard, Aféierung an d'biblesch Interpretatioun, S. 285).
D'Psalmen si voller emotionaler Sprooch. Dëst sollt eis encouragéieren eis déifste Gefiller an eiser Bezéiung mat Gott auszedrécken a Problemer a seng Hänn ze stellen.
Psalmen vu Merci
E puer Klagelidder enden mat engem Versprieche vu Luef a Dankbarkeet: „Ech wäert dem Här fir seng Gerechtegkeet Merci soen; ech wäert den Numm vum Här, dem Allerhéchsten, luewen.“ (Ps 7,18).
Et ka schéngen wéi de Schrëftsteller Gott en Handel ubitt: wann Dir mir hëlleft, wäert ech Iech luewen. Tatsächlech lueft d'Persoun scho Gott. Hëllef froen ass déi implizit Zulassung datt Gott d'Ufro kann zougestoen. D'Leit waarden schonn op hien an Zäite vu Bedierfnes anzegräifen an hoffen, datt se erëm fir d'Kierchendéngschter an de kommende festlechen Deeg sammele kënnen, fir Lidder vu Merci a Luef unzefänken. Si kennen hir Melodien och gutt. Och déi, déi grouss Trauer leiden, ginn opgeruff d'Dankwuert ze léieren a Psalmen ze luewen, well et ginn erëm Zäiten am Liewen, wann dës Lidder och hir Gefiller ausdrécken. Mir sinn opgeruff Gott ze luewen och wann et eis perséinlech deet, well aner Membere vun eiser Gemeng däerfen Zäiten vu Freed erliewen. Eis Bezéiung mat Gott ass net nëmmen iwwer eis als Eenzelpersoun - et geet ëm d'Membere vu Gottes Leit ze sinn. Wann eng Persoun glécklech ass, si mir all frou; wann eng Persoun leid, da leiden mir all domat. Psalme vu Leed a Psalme vu Freed si gläich wichteg fir eis. Och wa mir vill Segen hunn, beschwéiere mir eis datt vill Chrëschten wéinst hirem Glawen verfollegt ginn. A si sange och Psalme vu Freed, zouversiichtlech datt si besser Deeg an der Zukunft gesinn.
Psalm 18 Dëst ass e Beispill vu Dankbarkeet fir Gottes Befreiung aus enger schlëmmer Situatioun. Den éischte Vers vum Psalm erkläert, datt den David d'Wierder vun dësem Psalm gesongen huet, "wéi den Här hien aus der Hand vun all senge Feinde befreit hat": Ech ruffen den Här un, deen héich gepriesen ass; ech sinn vu menge Feinde befreit. D'Schnouer vum Doud hunn mech verstraalt, an d'Iwwerschwemmunge vun der Zerstéierung hunn mech erschreckt. D'Schnouer vum Hades hunn mech verstraalt, an d'Fallen vum Doud hunn mech iwwerwältegt. A menger Nout hunn ech den Här geruff... D'Äerd huet geziddert a geziddert, an d'Fundamenter vun de Bierger hunn geziddert a geziddert... Damp ass aus senge Nuesen opgestan, a Feier ass aus sengem Mond verbraucht; Flamen sinn aus him erausgaang. (Ps 18,4-9).
Elo benotzt den David eng iwwerdriwwe Wiel vu Wierder fir eppes ze betounen. Wann ëmmer mir aus engem Noutfall gerett goufen - egal ob et duerch Andrénger, Noperen, Déieren oder enger Dréchent verursaacht gouf - mir soen a Merci Gott fir all Hëllef déi Hien eis gëtt.
Lofthymnen
De kierzte Psalm illustréiert dat Grondkonzept vun engem Hymn: den Opruff zum Luef, gefollegt vun enger Rechtfertigung: Lueft den Här, all Dir Natiounen! Erhieft hien, all Dir Vëlker! Well seng Barmhäerzegkeet a seng Wourecht sinn fir ëmmer. Halleluja! (Ps 117,1-2)
D'Leit vu Gott ginn opgefuerdert dës Gefiller anzehuelen als Deel vun hirer Bezéiung zu Gott: si si Gefiller vun Awe, Bewonnerung a Sécherheet. Sinn dës Gefiller vu Sécherheet ëmmer bei de Leit vu Gott präsent? Nee, d'Lamentations erënneren eis drun datt mir vernoléissegt sinn. Wat erstaunlech um Buch vun de Psalmen ass, ass datt all déi verschidden Aarte vu Psalmen matenee vermëscht goufen. Luef, Merci a Plainte sinn ënnerenee verbonnen; dëst reflektéiert de Fakt datt d'Leit vu Gott all dës Saachen erliewen a Gott ass bei eis iwwerall wou mir ginn.
E puer Psalmen beschäftegen sech mat de Kinneke vu Juda a ware wahrscheinlech all Joer op de Public Parades gesongen. E puer vun dëse Psalmen ginn haut als de Messias interpretéiert, well all Psalmen hir Erfëllung am Jesus fannen. Als Persoun huet hien erlieft - wéi mir - Suergen, Ängscht, Gefiller vum Opginn, awer och vum Glawen, Lob a Freed. Mir luewen him als eise Kinnek, deen, duerch deen Gott eis Erléisung bruecht huet. D'Psalmen inspiréieren eis Fantasi. Si stäerken eis duerch eis lieweg Bezéiung mam Här als Membere vu Gottes Vollek.
vum Michael Morrison
