Gott senger Bezéiung mat senge Leit
An antike Stammgesellschaften, wann e Mann e Kand adoptéiere wollt, huet hien an enger einfacher Zeremonie déi folgend Wierder ausgedréckt: "Ech wäert him e Papp sinn an hie wäert mäi Jong sinn. "Während der Hochzäitszeremonie gouf en ähnleche Saz geschwat: 'Si ass meng Fra an ech sinn hire Mann'. A Presenz vun Zeien gouf d'Relatioun, déi se agaange sinn, denoncéiert an duerch dës Wierder offiziell validéiert.
Wéi eng Famill
Wéi Gott seng Relatioun mam antike Israel ausdrécke wollt, huet hien heiansdo ähnlech Wierder benotzt: "Ech sinn dem Israel säi Papp an den Ephraim ass mäin éischte gebuerene Jong." (Jer 31,9)Hie benotzt Wierder, déi eng Bezéiung beschreiwen – wéi déi tëscht Elteren a Kanner. Gott benotzt och d'Bestietnes fir d'Bezéiung ze beschreiwen: „Deen, deen dech erschaf huet, ass däi Mann…hien huet dech zu sech als Fra geruff.“ (Jes 54,5-6)"Ech wëll fir all Éiwegkeet mat dir verlobt sinn." (Hos 2,21).
Vill méi dacks gëtt d'Bezéiung op déi folgend Manéier formuléiert: „Dir wäert mäi Vollek sinn, an ech wäert Äre Gott sinn.“ Am antike Israel huet d'Wuert „Vollek“ eng staark, vernetzt Bezéiung bedeit. Wéi d'Ruth zur Naomi gesot huet: „Däi Vollek wäert mäi Vollek sinn“, (Rut 1,16)Si huet versprach, eng nei an dauerhaft Bezéiung anzegoen. Domat huet si erkläert, wou si elo higehéiert. Bestätegung a Zäite vum Zweiwel: Wann Gott seet: "Dir sidd mäi Vollek", betount hien (wéi d'Ruth) d'Bezéiung méi wéi d'Zougehéieregkeet. "Ech sinn un Iech gebonnen; Dir sidd wéi eng Famill fir mech." Gott seet dat vill méi dacks an de Bicher vun de Prophéiten wéi an allen fréiere Schrëften zesummen.
Firwat gëtt dat esou dacks widderholl? Et war wéinst dem Manktem u Israel un Loyalitéit datt d'Bezéiung a Fro gestallt gouf. Israel huet säi Bund mat Gott ignoréiert an aner Gëtter veréiert. Dofir huet Gott erlaabt datt déi nërdlech Stämme vun Assyrien eruewert goufen an d'Leit matgeholl goufen. Déi meescht vun den alen Testament Propheten hunn kuerz gelieft ier d'Babylonier d'Natioun vu Juda eruewert hunn an a Sklaverei gefouert hunn.
D'Leit hu sech gefrot. Ass alles eriwwer? Huet Gott eis verlooss? D'Prophéite widderhuelen mat Vertrauen: Neen, Gott huet eis net verlooss. Mir sinn nach ëmmer säi Vollek an hien ass nach ëmmer eise Gott. D'Prophéiten hunn eng national Restauratioun virausgesot: d'Leit géifen an hiert Land zréckkommen an, am wichtegsten, zréck bei Gott. D'Zukunftszäit gëtt dacks benotzt: "Si wäerte meng Leit sinn an ech wäert hire Gott sinn". Gott huet se net erausgehäit; hie wäert d'Relatioun restauréieren. Hie wäert dëst bréngen an et wäert besser sinn wéi et war.
De Message vum Prophéit Jesaia
„Ech hunn Kanner opgezu a fir si gesuergt, an duerch mech hunn si et gutt gepackt, awer si hunn sech vu mir de Réck gedréit“, seet Gott duerch den Jesaja. „Si hunn sech vum Här de Réck gedréit, si hunn den Hellege vun Israel verworf an hien opginn“ (Jes 1,2 (u. 4; Neit Liewen). D'Konsequenz dovun war, datt d'Leit gefaange geholl goufen. „Dofir muss mäi Vollek fortgoen, well se ouni Verstand sinn“ (Jes 5,13; Neit Liewen).
Et huet ausgesinn, wéi wann d'Bezéiung eriwwer wier. „Du hues däi Vollek, d'Haus vum Jakob, verworf“, liesen mir an Jesaja 2,6Dëst sollt awer net fir ëmmer daueren: „Hutt keng Angscht, mäi Vollek, dat zu Zion wunnt... Well a kuerzer Zäit wäert mäi Misär ophalen“ (10:24-25). „Israel, ech wäert dech net vergiessen!“ (44:21). „Well den Här huet säi Vollek getréischt a wäert Matgefill mat senge Bedréckten hunn“ (49:13).
D'Prophéite hunn vun enger grousser Réckkehr geschwat: „Well den Här wäert Matgefill mat Jakob hunn a wäert Israel nach eng Kéier auswielen a si an hirem eegenen Land nidderloossen“ (14:1). „Ech wäert zum Norden soen: 'Gëff se op!' an zum Süden: 'Halt se net zréck! Bréngt meng Jongen vun wäitem a meng Duechtere vun den Enden vun der Äerd'“ (43:6). „Mäi Vollek wäert a friddleche Weiden liewen, a sécheren Haiser an an engem Zoustand vu Rou“ (32:18). „Den Här Gott wäert d'Tréinen vun alle Gesiichter ofwëschen... Un deem Dag wäerte si soen: 'Kuckt, dëst ass eise Gott, op deen mir vertraut hunn, datt hie eis retten kéint'“ (25:8-9). A Gott sot zu hinnen: „Dir sidd mäi Vollek“ (51:16). „Si sinn tatsächlech mäi Vollek, Kanner, déi net bedrunn sinn“ (63:8).
Et gëtt eng gutt Noriicht, net nëmme fir Israel, mee fir jiddereen: „Auslänner wäerten sech hinnen uschléissen a sech un d'Haus vum Jakob uschléissen“ (14:1). „De Friemen, deen sech zum Här gewend huet, soll net soen: ‚Den Här wäert mech vu sengem Vollek trennen‘“ (56:3). „Den Här vun den Allmächtegen wäert e räicht Festmahl fir all Natiounen op dësem Bierg virbereeden“ (25:6). Si wäerten soen: „Dëst ass den Här, ... loosst eis eis freeën a frou sinn iwwer seng Erléisung“ (25:9).
De Message vum Prophéit Jeremiah
De Jeremiah verbënnt d'Familljebiller: „Ech hunn geduecht: ‚Wéi kann ech dech behandelen, wéi wann s du mäi Jong wiers, an dir d'Land ginn, dat ech gär hunn?‘ Ech hunn geduecht, du géifs mech ‚Léiwe Papp‘ nennen an mech net verloossen. Mee d'Haus vun Israel ass mir net trei bliwwen, sou wéi eng Fra hirem Léifsten net trei ass‘, seet den Här.“ (Jer 3,19-20)„Si hunn mäi Bund net gehalen, obwuel ech hire Meeschter [Mann] war“ (31:32). Um Ufank huet de Jeremia prophezeit, datt d'Bezéiung eriwwer wier: „Si gehéieren net dem Här! Si veruechten mech, seet den Här, d'Haus vun Israel an d'Haus vu Juda“ (5:10-11). „Ech hunn Israel fir hiren Ehebriech bestrooft an hunn se fortgehäit an hinnen e Scheedungszertifikat ginn“ (3:8). Dëst ass awer keng permanent Ofleenung. „Ass den Ephraim net mäi léiwe Jong a mäi beléifte Kand? Well och wann ech hien rügen, muss ech un hien denken; dofir brécht mäin Häerz, datt ech Matgefill mat him muss hunn, seet den Här“ (31:20). „Wéi laang wäerts du nach irrt goen, du widerspensteg Duechter?“ (31:22). Hie versprach, datt hie si zréckbrénge géif: „Ech wäert de Rescht vu menge Trapp aus all de Länner zesummebréngen, wou ech se verstreet hunn“ (23:3). „D'Deeg kommen, seet den Här, wou ech d'Schicksal vu mengem Vollek Israel a Juda erëm hierstellen, seet den Här“ (30:3). „Kuckt, ech bréngen se aus dem Land vum Norden eraus a sammelen se vun den Enden vun der Äerd“ (31:8). „Ech verzeien hir Ongerechtegkeet an denken net méi un hir Sënnen“ (31:34). „Israel a Juda wäerten net méi Witfrae sinn, déi vun hirem Gott, dem Här vun den Allmächtegen, verlooss ginn“ (51:5). Entscheedend ass, datt Gott se transforméiert, sou datt se trei sinn: „Kënnt zréck, Dir rebellesch Kanner, an ech heelen iech vun Ärem Ungehorsam“ (3:22). „Ech ginn hinnen en Häerz, mech ze kennen, datt ech den Här sinn“ (24:7).
„Ech wäert mäi Gesetz an hiren Häerzer leeën an et an hire Käpp schreiwen“ (31:33). „Ech wäert hinnen ee Geescht an ee Wee vum Liewen ginn, ... an ech wäert meng Angscht an hiren Häerzer leeën, fir datt si mech net verloossen“ (32:39-40). Gott versprécht eng Erneierung vun hirer Bezéiung, wat dozou bäidréit, en neie Bund mat hinnen ze maachen: „Si wäerten mäi Vollek sinn an ech wäert hire Gott sinn“ (24:7; 30:22; 31:33; 32:38). „Ech wäert de Gott vun all de Famillje vun Israel sinn, a si wäerten mäi Vollek sinn“ (31:1). „Ech wäert en neie Bund mam Haus vun Israel a mam Haus vu Juda maachen“ (31:31). „Ech wäert en éiwege Bund mat hinnen maachen, datt ech mech ni dovunner ofwenden, hinnen Gutt ze maachen“ (32:40).
De Jeremia huet gesinn, datt och d'Heiden abegraff wieren: „Géint all meng béis Noperen, déi sech op d'Ierfschaft bezéien, dat ech mengem Vollek Israel ginn hunn: Kuckt, ech wäert se aus hirem Land erausrappen an d'Haus Juda aus hirer Mëtt erausrappen. ... An et wäert geschéien, wann se vu mengem Vollek léieren, bei mengem Numm ze schwieren: 'Sou sécher wéi den Här lieft!' ... dann wäerte se ënner mengem Vollek wunnen“ (12:14-16).
De Prophéit Hesekiel huet eng ähnlech Noriicht
De Prophet Ezekiel beschreift och Gottes Relatioun mat Israel als eng Bestietnes: „Wéi ech laanschtgaange sinn an dech gekuckt hunn, war d'Zäit komm, fir dech ze bewärten. Dofir hunn ech mäi Mantel iwwer dech ausgebreet an deng Nacktheet bedeckt. Ech hunn dir geschwuer an e Bund mat dir gemaach, seet den Härgott, datt du mäin häss.“ (Hes 16,8)An enger anerer Analogie beschreift Gott sech selwer als Hiert: „Wéi e Hiert seng Schof sicht, wann se vu senger Trapp ofgelenkt sinn, sou wäert ech meng Schof sichen a se vun all de Plazen retten, wou se verstreet goufen“ (34:12-13). No dëser Analogie modifizéiert hien d'Wierder iwwer d'Bezéiung: „Dir wäert meng Trapp sinn, d'Trapp vu menger Weid, an ech wäert Äre Gott sinn“ (34:31). Hie seet viraus, datt d'Vollek aus dem Exil zréckkënnt a Gott hir Häerzer ännert: „Ech ginn hinnen en neit Häerz an en neie Geescht an hinnen; ech wäert hinnen hiert Häerz aus Steen ewechhuelen an hinnen en Häerz aus Fleesch ginn, fir datt se a menge Gesetzer wandelen a meng Uerder respektéieren. Si wäerte mäi Vollek sinn, an ech wäert hire Gott sinn“ (11:19-20). D'Bezéiung gëtt och als e Bund beschriwwen: „Ech wäert mech u mäi Bund mat dir aus den Deeg vun denger Jugend erënneren, an ech wäert e Bund fir ëmmer mat dir opstellen“ (16:60). Hie wäert och ënnert hinne wunnen: „Ech wäert ënnert hinne wunnen a si hire Gott sinn, a si wäerten mäi Vollek sinn“ (37:27). „Hei wäert ech fir ëmmer ënnert den Israeliten wunnen, an d'Haus vun Israel wäert mäin hellegen Numm net méi entweihen“ (43:7).
De Message vun de klenge Propheten
De Prophet Hosea beschreift och e Broch an der Bezéiung: „Dir sidd net mäi Vollek, dofir wäert ech och net ären sinn.“ (Hos 1,9)Amplaz vun den übleche Wierder iwwer d'Bestietnes benotzt hien d'Wierder vun der Scheedung: „Si ass net meng Fra, an ech sinn net hire Mann!“ (2:4). Mee, wéi beim Jesaja a Jeremia, ass dat eng Iwwerdreiwung. Den Hosea füügt séier derbäi, datt d'Bezéiung net eriwwer ass: „Dann, seet den Här, wäerts du mech 'Mäi Mann' nennen... Ech wäert dech fir ëmmer mat mir verloben“ (2:18 an 21). „Ech wäert Matgefill mat Lo-Ruhama [dem Onbeliebten] hunn, an ech wäert zum Lo-Ammi [Net Mäi Vollek] soen: 'Du bass mäi Vollek', an si wäerten soen: 'Du bass mäi Gott'“ (2:25). „Ech wäert hir Iwwertriedung heelen; ech wäert si gär hunn, a mäi Roserei wäert sech vun hir ofwenden“ (14:5).
De Prophet Joel benotzt ähnlech Wierder: „Dann wäert den Här jalous op säi Land sinn a säi Vollek verschounen.“ (Joel 2,18)„Mäi Vollek wäert net méi beschämt ginn“ (2:26). De Prophet Amos schreift och: „Ech wäert d'Schicksal vu mengem Vollek Israel erëm hierstellen.“ (Am 9,14).
„Hie wäert sech erëm mat eis erbarmen“, schreift de Prophet Micha. „Du wäerts dem Jakob trei sinn an dem Abraham Barmhäerzegkeet weisen, sou wéi s du eisen Vorfahren viru laanger Zäit geschwuer hues.“ (Mi 7,19-20)De Prophet Sacharja gëtt eng gutt Zesummefassung: „Freet Iech a sidd frou, Duechter Sion! Well kuckt, ech kommen a wäert bei dir wunnen, seet den Här.“ (Sach 2,14)„Kuckt, ech wäert mäi Vollek aus dem Land vun der opgängeger Sonn an aus dem Land vun der ënnergängeger Sonn erléisen, an ech wäert se heem bréngen, fir datt se zu Jerusalem wunnen. Si wäerte mäi Vollek sinn, an ech wäert hire Gott a Trei a Gerechtegkeet sinn.“ (8:7-8).
Am leschte Buch vum Alen Testament schreift de Prophet Maleachi: „Si wäerten mäi Besëtz sinn den Dag, deen ech maachen, seet den Här vun den Allmächtegen, an ech wäert Matgefill mat hinne hunn, wéi e Mann Matgefill mat sengem Jong huet, deen him déngt.“ (Mal 3,17).
vum Michael Morrison
