Gott senger Bezéiung mat senge Leit

410 Gottes Bezéiung mat senge LeitAn antike Stammesociatiounen, wéi e Mann e Kand adoptéiere wollt, sot hien an enger einfacher Zeremonie folgend Wierder: „Ech wäert him e Papp sinn an hie wäert mäi Jong sinn. "Wärend der Hochzäitszeremonie gouf en ähnleche Saz geäussert:" Si ass meng Fra an ech sinn hire Mann ". An der Präsenz vun Zeien gouf d'Bezéiung, déi se agaange sinn, gemellt an et war duerch dës Wierder, datt et offiziell validéiert gouf.

Wéi eng Famill

Wann Gott seng Relatioun mam antike Israel ausdrécke wollt, huet hien heiansdo ähnlech Wierder benotzt: "Ech sinn de Papp vun Israel an den Ephraim ass mäin éischtgebuerene Jong" (Jeremia 3)1,9). Dofir huet hie Wierder benotzt, déi eng Relatioun beschreiwen - wéi déi vun Elteren a Kanner. Gott benotzt och Bestietnes fir d'Relatioun ze beschreiwen: "Deen deen dech gemaach huet ass Äre Mann ... hien huet dech wéi eng Fra genannt" (Jesaja 5)4,5-6). "Ech wëll fir all Éiwegkeet mat dir engagéiert sinn" (Hosea 2,21).

Vill méi dacks ass d'Relatioun esou formuléiert: "Dir sollt mäi Vollek sinn, an ech wëll Äre Gott sinn." Am antike Israel huet d'Wuert "Leit" staark Bezéiunge matenee bedeit. Wéi d'Ruth zu Naomi sot: "Deng Leit sinn meng Leit" (Ruth 1,16), Si huet versprach eng nei an dauerhaft Relatioun anzegoen. Si huet erkläert, wou si elo gehéiert. Confirmation in Times of Doubt Wann Gott seet: "Dir sidd meng Leit", ënnersträicht hien (wéi d'Ruth) d'Relatioun méi wéi d'Behënnerung. "Ech sinn un Iech gebonnen, Dir sidd fir mech wéi eng Famill." Gott seet dëst vill méi dacks an de Bicher vun de Prophéiten wéi an alle fréiere Schrëften kombinéiert.

Firwat gëtt dat esou dacks widderholl? Et war wéinst dem Manktem u Israel un Loyalitéit datt d'Bezéiung a Fro gestallt gouf. Israel huet säi Bund mat Gott ignoréiert an aner Gëtter veréiert. Dofir huet Gott erlaabt datt déi nërdlech Stämme vun Assyrien eruewert goufen an d'Leit matgeholl goufen. Déi meescht vun den alen Testament Propheten hunn kuerz gelieft ier d'Babylonier d'Natioun vu Juda eruewert hunn an a Sklaverei gefouert hunn.

D'Leit hunn sech gefrot. Et ass alles eriwwer? Huet Gott eis erausgedriwwen? D'Prophéiten hu mat Vertrauen widderholl: Nee, Gott huet eis net opginn. Mir sinn nach ëmmer säi Vollek an hien ass ëmmer nach eise Gott. D'Prophéiten hunn eng national Restauratioun virausgesot: d'Leit géifen an hiert Land zréckkommen an, am wichtegsten, zréck op Gott kommen. D'Zukunftszäit gëtt dacks benotzt: "Dir wäert mäi Vollek sinn an ech wäert Äre Gott sinn". Gott huet se net ofgeleent; hie wäert d'Bezéiung restauréieren. Hien wäert dëst geschéien an et wäert besser sinn wéi et war.

De Message vum Prophéit Jesaia

"Ech hunn Kanner opgewuess a gekëmmert an duerch mech hunn se eppes gemaach, awer si hunn sech vu mir ewechgehäit", seet Gott duerch Jesaja. "Si hu sech vum HÄR ewechgehäit, den Hellege vun Israel verworf an hien verzicht." (Jesaja) 1,2 u 4;. Neit Liewen). D'Resultat war datt d'Leit gefaange geholl goufen. "Dofir musse meng Leit fort goen, well se ouni Verständnis sinn" (Jesaja 5,13; Neit Liewen).

Et schéngt wéi wann d'Relatioun eriwwer wier. "Dir hutt Äert Vollek erausgehäit, d'Haus vum Jakob", liesen mir am Jesaja 2,6. Wéi och ëmmer, dëst sollt net fir ëmmer sinn: "Fäert net, mäi Vollek, dat zu Sion wunnt ... Well et ass nach eng kuerz Zäit ier meng Ongerechtegkeet ophalen" (10,24-25). "Israel, ech wäert dech net vergiessen!" (44,21). "Fir den HÄR huet säi Vollek getréischt an huet Erbaarmen mat sengen betraffene" (Num9,13).

D'Prophéite geschwat vun engem risege Rapatriement: "Fir den HÄR wäert de Jakob Barmhäerzegkeet hunn a wäert Israel erëm wielen an se an hiert Land setzen" (Gen.4,1). "Ech wëll dem Norden soen: Gëff mir et! An am Süden: Halt net zréck! Bréngt hei meng Jongen vu wäitem a meng Duechtere vum Enn vun der Äerd "(43,6). "Meng Leit wäerten a friddleche Wisen liewen, a séchere Wunnengen an an houfreg Rou" (32,18). "Den Här Gott wäert d'Tréinen vun alle Gesiichter wëschen ... Zu där Zäit gëtt gesot:" Kuck, dat ass eise Gott, dee mir gehofft hunn eis ze hëllefen "(Ex.5,8-9). A Gott sot zu hinnen: "Dir sidd mäi Vollek" (Deut1,16). "Dir sidd mäi Vollek, Jongen déi net falsch sinn" (63,8).

Et gëtt gutt Noriicht, net nëmme fir Israel, mee fir jiddereen: "Freemer wäerte mat hinnen bäitrieden an un d'Haus vum Jakob hänken" (Gen.4,1). "De Friemen, deen sech zum HÄR gedréint huet, soll net soen: Den HÄR wäert mech vu senge Leit ausser halen" (Deut6,3). "Den Här vun den Hären wäert e fett Iessen fir all Vëlker op dësem Bierg maachen" (Ex5,6). Si wäerte soen: "Dëst ass den Här ... loosst eis freeën a freeën eis iwwer seng Erléisung" (Ex5,9).

De Message vum Prophéit Jeremiah

De Jeremiah verbënnt d'Familljebiller: «Ech hu geduecht: Wéi wëll ech dech halen, wéi wann Dir mäi Jong wier, an dir dat léiwe Land ginn ... Ech hat geduecht, Dir géift mech dann "Léife Papp" nennen a mech net verloossen. Awer d'Haus vun Israel ass mir net trei gewiescht, sou wéi eng Fra net trei ass wéinst hirem Liebhaber, seet den HÄR "(Jeremia) 3,19-20). "Si hunn mäi Bund net behalen, obwuel ech direkt hire Meeschter [Mann] war" (31,32). Am Ufank huet de Jeremiah profetéiert datt d'Bezéiung géif ophalen: "Dir gehéiert net dem Här! Si veruechten mech, seet den HÄR, d'Haus vun Israel an d'Haus vu Juda "(5,10-11). "Ech hunn Israel fir hir Erwuessener bestrooft an si fräigelooss an hir e Scheedungsbréif ginn" (3,8). Dëst ass awer keng permanent Oflehnung. "Ass den Ephraim net mäi léiwe Jong a mäi léiwe Kand? Well sou dacks wéi ech him menacen, muss ech him erënneren; dofir brécht mäin Häerz fir him Barmhäerzegkeet ze hunn, seet den Här "(31,20). "Wéi laang wëlls du verréckelen, du Renegade Duechter?" (31,22). Hien huet versprach, datt hien se géif restauréieren: "Ech sammelen d'Iwwerreschter vu menger Trapp aus all de Länner, wou ech se gegoss hunn" (Ex.3,3). "D'Zäit kënnt, seet den HÄR, datt ech d'Schicksal vu mengem Vollek Israel a Juda ëmdréinen, seet den Här" (30,3: 3). "Kuckt, ech bréngen se aus dem Land vum Norden, an ech sammelen se vun den Enn vun der Äerd" (1,8). "Ech wäert hinnen hir Ongerechtegkeet verzeien a wäert hir Sënn ni erënneren" (31,34). "Israel a Juda wäerten keng Witfra sinn, vun hirem Gott, dem Här vun den Hären, verlooss." (Deut.1,5). Et ass ganz wichteg datt Gott se verännert fir datt se trei sinn: "Zréck, dir apostéiert Kanner, an ech heelen dech vun Ärer Ongehorsamkeet" (3,22). "Ech wëll hinnen en Häerz ginn, datt se mech wëssen, datt ech den Här sinn" (Ex4,7).

"Ech wëll mäi Gesetz an hiren Häerzer setzen an an hire Geescht schreiwen" (31,33). "Ech wëll hinnen déi selwecht Bedeitung an datselwecht Verhalen ginn ... an ech wëll Angscht virun mech an hiren Häerzer setzen, fir datt se mech net verloossen" (32,39-40). Gott versprécht eng Erneierung vun hirer Bezéiung, wat gläich ass fir en neie Bund mat hinnen ze maachen: "Si solle mäi Vollek sinn an ech wëll hire Gott sinn" (2)4,7; 30,22; 31,33;; 32,38). "Ech wëll de Gott vun all de Familljen vun Israel sinn a si solle mäi Vollek sinn" (31,1). "Ech wëll en neie Bund mat dem Haus vun Israel a mam Haus vu Juda maachen" (31,31). "Ech wëll en éiwege Bund mat hinnen maachen, datt ech net ophalen hinnen gutt ze maachen" (32,40).

De Jeremiah huet gesinn, datt d'Nieden och ënnert hinnen wieren: "Géint all meng béis Noperen, déi d'Ierfschaft beréieren, déi ech u mäi Vollek Israel verdeelt hunn: Kuck, ech wäert se aus hirem Land erausrappen an d'Haus vu Juda aus hinnen räissen. ... An et soll geschéien, wann se vu menge Leit léieren, bei mengem Numm ze schwieren: Sou wéi den Här lieft! ... also sollen si an der Mëtt vu mengem Vollek wunnen "(12,14-eent).

De Prophéit Hesekiel huet eng ähnlech Noriicht

De Prophet Hesekiel beschreift och dem Gott seng Relatioun mat Israel als Bestietnes: «An ech si laanscht dech gaang an hunn dech ugekuckt, a kuck, et war d'Zäit fir dech ze begeeschteren. Also hunn ech meng Mantel iwwer dech verbreet an Är Plakegkeet ofgedeckt. An ech hunn Iech et geschwuer an hunn e Bund mat dir gemaach, seet den HÄR Gott, datt Dir meng sollt sinn "(Ezekiel 1)6,8). An enger anerer Analogie beschreift Gott sech selwer als Hiert: "Wéi e Schäfer seng Schof sicht, wann se vu senger Trapp verluer sinn, sou wäert ech meng Schof sichen an se aus all de Plazen retten, wou se verspreet goufen" (34,12-13). No dëser Analogie ännert hien d'Wierder iwwer d'Relatioun: "Dir wäert meng Trapp sinn, de Trapp vu menger Weide, an ech wäert Äre Gott sinn" (3)4,31). Hie prognostizéiert datt d'Leit aus dem Exil zréckkommen a Gott wäert hir Häerzer änneren: "Ech wäert hinnen en anert Häerz ginn an en neie Geescht an hinnen setzen, an ech wäert d'Häerz vu Steen aus hirem Kierper ewechhuelen an hinnen eng Häerz vu Fleesch, sou datt se a menge Geboter trëppelen an meng Statuten halen an se maachen. A si wäerten mäi Vollek sinn, an ech wäert hire Gott sinn" (11,19-20). D'Relatioun gëtt och als Bund beschriwwen: "Ech wëll mäi Bund erënneren, deen ech mat Iech an Ärer Jugend gemaach hunn, an ech wëll en éiwege Bund mat Iech opbauen" (Gen.6,60). Hie wäert och ënnert hinnen wunnen: "Ech wäert ënnert hinnen wunnen a wäert hire Gott sinn a si wäerten mäi Vollek sinn" (3)7,27). "Ech wäert hei fir ëmmer ënnert den Israeliten liewen. An d'Haus vun Israel soll mäin hellege Numm net méi profane "(43,7).

De Message vun de klenge Propheten

De Prophet Hosea beschreift och eng Paus an der Bezéiung: "Dir sidd net meng Leit, also wëll ech och net ären sinn" (Hosea) 1,9). Amplaz vun de gewéinleche Wierder iwwer Bestietnes benotzt hien d'Wierder vun enger Scheedung: "Si ass net meng Fra an ech sinn net hire Mann!" (2,4). Awer wéi scho mam Jesaia an dem Jeremiah geschitt ass, ass dëst eng Iwwerdreiung. Hosea füügt séier derbäi, datt d'Relatioun net eriwwer ass: "Dann, seet den Här, du rufft mech" Mäi Mann "... Ech wëll Iech fir all Éiwegkeet verloben" (2,18 u. 21). "Ech wëll Barmhäerzegkeet op Lo-Ruhama [déi net beléift], an ech wäert zu Lo-Ammi [net meng Leit] soen:" Dir sidd meng Leit ", a si wäerten soen:" Du bass mäi Gott.2,25). «Op dës Manéier wäert ech hir Offall erëm heelen; Ech hätt gär hatt gär; well meng Roserei wäert vun hinnen ëmgedréit ginn "(14,5).

De Prophéit Joel fënnt ähnlech Wierder: "Da wäert den Här jalous fir säi Land a seng Leit erspueren" (Joel 2,18). "Meng Vollek soll sech net méi schummen" (2,26). De Prophet Amos schreift och: "Ech wäert d'Gefangenschaft vu mengem Vollek Israel ëmdréinen" (Am 9,14).

"Hie wäert eis erëm Barmhäerzegkeet hunn", schreift de Prophéit Micah. "Dir wäert dem Jakob trei sinn a dem Abraham Gnod weisen, wéi s du eise Pappen vun aler geschwuer hues" (Mi 7,19-20). De Prophéit Zechariah bitt e gudde Resumé: „Freed a sief frou, Duechter vum Zion! Fir kuck, ech kommen a wäert bei dir wunnen, seet den HÄR "(Zachariah 2,14). "Kuckt, ech erléisen mäi Vollek aus dem Land géint den Opstieg an aus dem Land géint den Ënnergang vun der Sonn, an ech bréngen se heem fir zu Jerusalem ze wunnen. A si wäerten mäi Vollek sinn an ech wäert hire Gott a Vertrauen a Gerechtegkeet sinn "(8,7-eent).

Am leschte Buch vum Alen Testament schreift de Prophéit Malachi: "Si sollen, seet den Här vun den Hären, meng Eegentum sinn op den Dag, deen ech maachen, an ech wäert Barmhäerzegkeet iwwer si hunn, wéi e Mann schued mat sengem Jong, deen ass hien déngt »(Mal 3,17).

vum Michael Morrison


pdfGott senger Bezéiung mat senge Leit