D'Minne vum Kinnek Salomo Deel 22

395 d'Minnen vum Kinnek Solomon Deel 22 "Dir hutt mech net geweit, dofir verléisst ech d'Kierch," beschwéiert den Jason mat enger Batterkeet a senger Stëmm, déi ech nach ni gesinn hunn. "Ech hunn esou vill fir dës Kierch gemaach - ech hunn Bibelstudien gemaach, krank besicht, a firwat op der Äerd hunn se ... geweit? Seng Priedegte loossen dech aschlofen, säi Wësse vun der Bibel ass aarm an hien ass och onfrëndlech! " Dem Jason seng Batterkeet huet mech iwwerrascht, awer et huet eppes méi eeschtes op der Uewerfläch gewisen - säi Stolz.

Déi Zort vu Stolz, déi Gott haasst (Spréch 6,16: 17-3,34) iwwerschätzt Iech selwer an devaloréiert anerer. Am Spréchwierder weist de Kinnek Salomo drop hin datt Gott "de Spott" mécht. Gott ass géint déi, deenen hir Liewensweis se bewosst net op Gottes Hëllef verloossen. Mir kämpfen alleguer mam Stolz, wat dacks sou dezent ass, datt mir mol net mierke wéi et funktionnéiert. "Awer", setzt de Salomo weider: "Hie wäert der bescheidener Gnod ginn". Mir hunn e Choix. Mir kënne Stolz oder Bescheidenheet eis Gedanken a Verhalen guidéieren. Wat ass Bescheidenheet a wat ass de Schlëssel fir Bescheidenheet? Wou fänks du iwwerhaapt un? Wéi kënne mir Bescheidenheet wielen a vu Gott alles kréien wat Hien eis wëllt ginn?

Multi-Entrepreneur an Autor Steven K. Scott erzielt d'Geschicht vun engem multimilliounen Dollar räichen Entrepreneur deen Dausende vu Leit beschäftegt huet. Och wann hien alles huet wat Sue kafe konnten, war hien onglécklech, batter a séier temperéiert. Seng Mataarbechter, och seng Famill, hunn hien onbequem fonnt. Seng Fra konnt säin aggressivt Verhalen net méi aushalen a freet hire Paschtouer mat him ze schwätzen. De Paschtouer huet dem Mann seng Rieden iwwer seng Leeschtungen nogelauschtert a séier gemierkt datt de Stolz dem Mann säin Häerz a säi Geescht regéiert. Hie behaapt seng Firma vu vireran all selwer gebaut ze hunn. Hien hätt haart geschafft fir säin Unisstudium ze kréien. Hien huet sech geschwat datt hien alles selwer gemaach hätt an datt hien engem näischt schëlleg wier. De Paschtouer huet dunn nogefrot: «Wien huet Är Wëndele gewiesselt? Wien huet dech als Puppelchen gefiddert? Wien huet Iech geléiert Liesen a Schreiwen? Wien huet Iech déi Beruffer ginn, déi et méiglech gemaach hunn Iech ofzeschléissen? Wien zerwéiert Iech d'Iessen an der Kantin? Wien botzt d'Toiletten an Ärer Firma? " De Mann huet de Kapp an der Verlegenheet gebéit. E puer Momenter méi spéit huet hie mat Tréinen an den Ae zouginn: „Elo wou ech driwwer nodenken, realiséieren ech mech datt ech dat net alleng konnt maachen. Ouni Frëndlechkeet an Ënnerstëtzung vun aneren hätt ech wahrscheinlech näischt erreecht. De Paschtouer huet him gefrot: "Mengt Dir net datt si e bëssen Dankbarkeet verdéngen?"

D'Häerz vum Mann huet geännert, anscheinend vun engem Dag op deen aneren. An de Méint duerno huet hie Merci Bréiwer u jidderee vu senge Mataarbechter geschriwwen a fir jiddereen, dee souwäit hie sech konnt erënneren, zu sengem Liewen bäigedroen huet. Hien huet net nëmmen en déift Gefill vun Dankbarkeet gefillt, awer jiddereen ronderëm hie mat Respekt a Wäertschätzung behandelt. Bannent engem Joer war hien eng aner Persoun ginn. Freed a Fridden haten Roserei an Onrou a sengem Häerz ersat. Hien huet Joer méi jonk ausgesinn. Seng Mataarbechter hunn hie gutt fonnt well hien se mat Respekt a Respekt behandelt huet, wat elo dank der richteger Bescheidenheet opgeruff gouf.

Kreaturen vu Gottes Initiativ Dës Geschicht weist eis de Schlëssel fir Demut. Just wéi den Entrepreneur verstanen huet datt hien näischt ouni d'Hëllef vun aneren erreeche konnt, solle mer och verstoen datt Demut mam Verständnis ufänkt datt mir näischt ouni Gott maachen. Mir haten keen Afloss op eis Entrée an d'Existenz a mir kënnen eis net bretzen oder behaapten datt mir alleng eppes Guddes produzéiert hunn. Mir si Kreaturen dank der Initiativ vu Gott. Mir ware Sënner, awer Gott huet d'Initiativ geholl an eis ugeschwat an eis a seng onbeschreiflech Léift virgestallt (1. Johannes 4,19). Mir kënnen näischt ouni hien maachen. Alles wat mir maache kënnen ass ze soen "Ech soen Iech Merci" a raschten an der Wourecht wéi déi a Jesus Christus geruff - akzeptéiert, verginn a gär bedingungslos.

Eng aner Manéier fir d'Gréisst ze moossen Loosst eis eis d'Fro stellen: "Wéi kann ech bescheiden sinn"? Spréchwierder 3,34:1000 war sou richteg an zäitgeméiss, bal Joer nodeems de Salomo seng schlau Wierder geschriwwen huet, datt d'Apostelen de Johannes an de Péitrus se an hirer Léier bezeechent hunn. A sengem Bréif, deen dacks iwwer Soumissioun an Déngscht ass, schreift de Paul: "Dir sollt all ... Kleet Iech mat Bescheidenheet [Gürtel]" (1. Péitrus 5,5; Schlachter 2000). Mat dëser Metapher benotzt de Peter d'Bild vun engem Dénger, deen e speziellen Schirtech uleet fir säi Bereetschaft ze weisen. De Péitrus sot: "All si prett sech bescheed ze déngen." Zweifellos huet de Péitrus un déi lescht Owesmuecht geduecht, wéi de Jesus e Schirtech ugedoen huet an de Jünger d'Féiss gewäsch huet (Johann 13,4: 17). Den Ausdrock "sech selwer ze gürden" benotzt vum John ass déiselwecht wéi dee vum Peter. De Jesus huet de Kilt ofgeholl an huet sech zum Dénger vun allem gemaach. Hien huet geknéit an hir Féiss gewäsch. Dobäi huet hien en neie Liewensstil agefouert, deen d'Gréisst moosst wéi vill mir anerer déngen. Stolz kuckt op déi aner erof a seet: "Serve me!", Bescheidenheet béckt sech fir anerer a seet: "Wéi kann ech dech déngen?" Dëst ass de Géigendeel vun deem wat an der Welt geschitt wou een opgefuerdert gëtt ze manipuléieren, sech erauszehalen a sech an e bessert Liicht virun anerer ze stellen. Mir veréieren e bescheidenen Gott dee virun seng Kreaturen knéit fir se ze déngen. Ass dat net erstaunlech?

"Maacht wéi ech Iech gemaach hunn. Bescheiden ze sinn heescht net datt mir manner wéi eis selwer denken oder eng kleng Meenung iwwer eis Talenter a Personnagen hunn. Et geet sécher net drëm sech selwer als näischt a kee duerzestellen. Well dat wier e verdréinte Stolz, dee fir seng Bescheidenheet gelueft soll ginn! Bescheidenheet huet näischt mat enger defensiver Haltung ze dinn, dat lescht Wuert ze wëllen oder anerer erofzesetzen fir seng Iwwerleenheet ze demonstréieren. De Stolz léisst eis sou op, datt mir eis onofhängeg vu Gott fillen, eis als méi wichteg gesinn, a mir aus den Ae verléieren. Bescheidenheet veruersaacht eis Gott ënnerzegoen an ze erkennen datt mir total vun him ofhängeg sinn. Dëst bedeit datt mir net op eis selwer kucken, awer méi zu Gott wenden, deen eis gär huet an eis besser kuckt wéi mir kënnen.

Nodeems de Jesus seng Jünger d'Féiss gewäsch huet, sot hien: "Maacht wéi ech Iech gemaach hunn." Hien huet net gesot datt deen eenzege Wee fir ze déngen ass d'Féiss vun aneren ze wäschen, mä huet hinnen e Beispill ginn wéi se liewen. Bescheidenheet sicht stänneg a bewosst no Weeër fir ze déngen. Et hëlleft eis d'Realitéit z'akzeptéieren datt mir sinn, dank der Gnod vu Gott, senge Schëffer, senge Messenger a Vertrieder op der Welt. D'Mamm Teresa war e Beispill vun "aktiver Bescheidenheet". Si sot, datt si d'Gesiicht vu Jesus op de Gesiichter vu jidderengem gesinn huet, deen hatt gehollef huet. Mir kënnen net genannt ginn déi nächst Mamm Teresa ze sinn, awer mir sollte eis just méi ëm d'Besoine vun deene ronderëm eis këmmeren. All Kéiers wa mir an der Versuchung sinn eis selwer ze eescht ze huelen, ass et geroden d'Wierder vum Äerzbëschof Helder Camara ze erënneren: "Wann ech an der Ëffentlechkeet erschéngen an e grousst Publikum applaudéiert a jubelt mech, da wend ech mech op Christus a soen him einfach: Här, dëst ass Ären triumphalen Entrée a Jerusalem! Ech sinn just dee klengen Iesel deen Dir fuert ».        

vum Gordon Green


pdfD'Minne vum Kinnek Salomo Deel 22