Gott senger Bezéiung mat senge Leit

431 Gottes Bezéiung mat senge Leit D'Geschicht vun Israel kann nëmmen am Wuert Versoen zesummegefaasst ginn. D'Bezéiung vu Gott mat de Leit vun Israel gëtt an de Bicher vum Moses als Pakt bezeechent. Wéi awer d'Bibel weist, goufen et vill Fäll vun Echec vun den Israeliten. Si hunn Gott net vertraut an hunn iwwer Gott seng Handlunge gegrommelt. Hiert typescht Behuele vu Mësstrauen an Ongehoorsamkeet iwwerhëlt déi ganz Geschicht vun Israel.

D'Trei vu Gott ass den Héichpunkt an der Geschicht vun de Leit vun Israel. Mir kréien e grousst Vertrauen doraus haut. Well Gott deemools säi Vollek net refuséiert huet, wäert hien eis net refuséieren och wa mir duerch Zäite vum Versoen. Mir kënne Schmerz erliewen a leiden ënner schlechte Wiel, awer mir brauchen net ze fäerten datt Gott eis net méi gär huet. Hien ass ëmmer trei.

Éischt Verspriechen: e Leader

Wärend der Zäit vun de Riichter war Israel stänneg an engem Zyklus vun Ongehoorsamkeet - Ënnerdréckung - Beugung - Befreiung. Nom Doud vum jeeweilege Leader huet den Zyklus erëm ugefaang. No e puer esou Eventer hunn d'Leit de Prophéit Samuel no engem Kinnek gefrot, eng kinneklech Famill, sou datt et ëmmer en Nokommen ass fir déi nächst Generatioun ze féieren. Gott huet dem Samuel erkläert: „Si hunn dech net ofgeleent, awer ech, datt ech net méi Kinnek iwwer si soll sinn. Si maachen Iech, wéi se ëmmer gemaach hunn vum Dag wou ech se aus Ägypten erausbruecht hunn, bis haut datt se mech verlooss hunn an aner Gëtter zerwéiert hunn » (1 Sam 8,7: 8). Gott war hiren onsichtbare Guide, awer d'Leit hunn him net vertraut. Dofir huet Gott hinnen eng Persoun ginn als Vermëttler ze déngen, déi als Vertrieder d'Leit a sengem Numm kéint regéieren.

De Saul, den éischte Kinnek, war e Feeler, well hie Gott net vertraut huet. Dunn huet de Samuel den David zum Kinnek gesaleft. Och wann den David op de schlëmmste Weeër a sengem Liewe gescheitert ass, war säi Wonsch haaptsächlech fir Gott ze veréieren an ze déngen. Nodeem hie gréisstendeels fäeg war Fridden a Wuelstand ze garantéieren, huet hie Gott ugebueden him e groussen Tempel zu Jerusalem ze bauen. Dëst sollt e Symbol vu Konstanz sinn net nëmme fir d'Natioun awer och fir hir Veréierung vum richtege Gott.

An engem Hebräesche Wierderspill huet Gott gesot: „Neen, David, Dir wäert keen Haus fir mech bauen. Et wäert ëmgedréint sinn: Ech bauen Iech en Haus, d'Haus vum David. Et wäert e Kinnekräich sinn, dat fir ëmmer dauert an ee vun Ären Nokommen wäert den Tempel fir mech bauen » (2. Sam 7,11: 16, eegene Resumé). Gott benotzt d'Konventiounsformel: "Ech wëll säi Papp sinn an hie soll mäi Jong sinn" (V14). Hien huet versprach datt dem David seng Kinnekräich fir ëmmer wäert aushalen (V16).

Awer net emol den Tempel huet fir ëmmer gedauert. D'Kinnekräich vum David ass ënnergaang - reliéis a militäresch. Wat ass vu Gott säi Versprieche ginn? D'Verspriechen un Israel goufen am Jesus erfëllt. Hien ass am Zentrum vu Gott senger Bezéiung mat senge Leit. D'Sécherheet déi d'Leit gesicht hunn konnt nëmmen an enger Persoun fonnt ginn déi permanent existéiert an ëmmer trei ass. D'Geschicht vun Israel weist op eppes méi Grousses wéi Israel, awer et ass och en Deel vun der Geschicht vun Israel.

Zweet Verspriechen: Gottes Präsenz

Wärend der Wüst wandert vun de Leit vun Israel, huet Gott am Tabernakel gelieft: "Ech si ronderëm an engem Zelt als Appartement" (2. Sam 7,6). Dem Salomo säin Tempel gouf als den neie Wunnhaus vu Gott gebaut an "d'Herrlechkeet vum Här huet d'Haus vu Gott gefëllt" (2 Chr 5,14). Dëst sollt symbolesch verstane ginn, well d'Leit woussten datt den Himmel an den Himmel am ganzen Himmel Gott net fäeg wieren (2 Chr 6,18).

Gott huet versprach fir ëmmer bei den Israeliten ze wunnen, wa si him gefollegt hunn (1 Kings 6,12: 13). Well se awer net folleg hunn, huet hien decidéiert "datt hien se vu sengem Gesiicht maache soll" (2 Kings 24,3), dat ass, hien huet se an en anert Land a Gefaangenschaft bruecht. Awer erëm blouf Gott trei an huet säi Vollek net refuséiert. Hien huet versprach, datt hien hiren Numm net géif läschen (2. Kinnek 14,27). Si géifen sech bekéieren a seng Präsenz sichen, och an engem frieme Land. Gott hat hinne versprach, datt wa se zréck bei hien kommen, hie se zréck an hiert Land bréngt, wat och d'Restauratioun vun der Bezéiung symboliséiert (Deuteronomium 5: 30,1-5; Nehemia 1,8: 9).

Drëtt Verspriechen: en éiwegt Heem

Gott huet dem David versprach: "An ech wäert mäi Vollek Israel eng Plaz ginn an ech planze se, datt se do wunnen, a si sollten net méi fäerten, an déi Gewalt soll et net méi reiwen wéi virdrun" (1 Chr 17,9). Dëst Verspriechen ass erstaunlech well et an engem Buch erschéngt nom Israel Exil geschriwwen. D'Geschicht vun de Leit vun Israel weist iwwer hir Geschicht eraus - et ass e Verspriechen dat nach net erfëllt muss ginn. D'Natioun huet e Leader gebraucht dee vum David erofgaang ass an awer méi grouss wéi den David. Si hunn d'Präsenz vu Gott gebraucht, déi net nëmmen an engem Tempel symboliséiert war, awer eng Realitéit fir jidderee wier. Si hunn e Land gebraucht wou Fridden a Wuelstand net nëmmen dauert, mee eng Verännerung vun der ganzer Welt sou datt et ni Repressioun géif ginn. D'Geschicht vun Israel weist op eng zukünfteg Realitéit. Awer et war och eng Realitéit am antike Israel. Gott hat e Bund mat Israel gemaach an huet et trei gehalen. Si ware seng Leit och wa se net gefollegt hunn. Och wa vill Leit vum richtege Wee ofgeflunn sinn, sinn et der awer och vill ginn déi hänke bliwwe sinn. Och wa si gestuerwen ouni d'Erfëllung ze gesinn, liewen se erëm fir de Leader ze gesinn, d'Land a bescht vun allem, hire Retter an hunn éiwegt Liewen a senger Präsenz.

vum Michael Morrison


pdfGott senger Bezéiung mat senge Leit