Gott senger Bezéiung mat senge Leit

431 Gottes Bezéiung mat senge LeitD'Geschicht vun Israel kann nëmmen am Wuert Versoen zesummegefaasst ginn. D'Bezéiung vu Gott mat de Leit vun Israel gëtt an de Bicher vum Moses als Pakt bezeechent. Wéi awer d'Bibel weist, goufen et vill Fäll vun Echec vun den Israeliten. Si hunn Gott net vertraut an hunn iwwer Gott seng Handlunge gegrommelt. Hiert typescht Behuele vu Mësstrauen an Ongehoorsamkeet iwwerhëlt déi ganz Geschicht vun Israel.

D'Trei vu Gott ass den Héichpunkt an der Geschicht vun de Leit vun Israel. Mir kréien e grousst Vertrauen doraus haut. Well Gott deemools säi Vollek net refuséiert huet, wäert hien eis net refuséieren och wa mir duerch Zäite vum Versoen. Mir kënne Schmerz erliewen a leiden ënner schlechte Wiel, awer mir brauchen net ze fäerten datt Gott eis net méi gär huet. Hien ass ëmmer trei.

Éischt Verspriechen: e Leader

Während der Zäit vun de Riichter war Israel stänneg an engem Zyklus vun Ongehorsamkeet - Ënnerdréckung - Berouegung - Befreiung. Nom Doud vum jeeweilege Leader huet den Zyklus nees emol ugefaang. No e puer esou Prozesser hunn d'Leit de Prophéit Samuel fir e Kinnek gefrot, eng kinneklech Famill, sou datt et ëmmer en Nofolger gëtt fir déi nächst Generatioun ze féieren. Gott huet dem Samuel erkläert: "Si hunn dech net verworf, mee ech, datt ech net méi Kinnek iwwer si sinn. Si maachen Iech, wéi se ëmmer gemaach hunn vum Dag, wou ech se aus Ägypten erausbruecht hunn, bis haut, datt se mech verlooss hunn an aner Gëtter gedéngt hunn.1. Sam 8,7-8.). Gott war hiren onsichtbare Guide, awer d'Leit hunn him net vertraut. Dofir huet Gott hinnen eng Persoun ginn fir als Vermëttler ze déngen, deen als Vertrieder d'Leit a sengem Numm regéiere konnt.

De Saul, den éischte Kinnek, war e Feeler, well hie Gott net vertraut huet. Dunn huet de Samuel den David zum Kinnek gesaleft. Och wann den David op de schlëmmste Weeër a sengem Liewe gescheitert ass, war säi Wonsch haaptsächlech fir Gott ze veréieren an ze déngen. Nodeem hie gréisstendeels fäeg war Fridden a Wuelstand ze garantéieren, huet hie Gott ugebueden him e groussen Tempel zu Jerusalem ze bauen. Dëst sollt e Symbol vu Konstanz sinn net nëmme fir d'Natioun awer och fir hir Veréierung vum richtege Gott.

An engem Hebräesche Spill mat Wierder sot Gott: "Nee, David, Dir wäert kee Haus fir mech bauen. Et wäert de Géigendeel sinn: Ech wäert Iech en Haus bauen, d'Haus vum David. Et wäert e Kinnekräich sinn dat fir ëmmer dauert an ee vun Ären Nokommen wäert den Tempel fir mech bauen "(2. Sam 7,11-16, eegene Resumé). Gott benotzt d'Bundsformel: "Ech wëll säi Papp sinn an hie wäert mäi Jong sinn" (V 14). Hien huet versprach, datt dem David säi Kinnekräich fir ëmmer wäert aushalen (V 16).

Awer net emol den Tempel huet fir ëmmer gedauert. D'Kinnekräich vum David ass ënnergaang - reliéis a militäresch. Wat ass vu Gott säi Versprieche ginn? D'Verspriechen un Israel goufen am Jesus erfëllt. Hien ass am Zentrum vu Gott senger Bezéiung mat senge Leit. D'Sécherheet déi d'Leit gesicht hunn konnt nëmmen an enger Persoun fonnt ginn déi permanent existéiert an ëmmer trei ass. D'Geschicht vun Israel weist op eppes méi Grousses wéi Israel, awer et ass och en Deel vun der Geschicht vun Israel.

Zweet Verspriechen: Gottes Präsenz

Wärend der Wüstwanderung vun de Leit vun Israel huet Gott am Tabernakel gelieft: "Ech sinn an engem Zelt als Appartement wandern" (2. Sam 7,6). Dem Salomo säin Tempel gouf als neit Wunnsëtz vu Gott gebaut an "d'Herrlechkeet vum Här huet d'Haus vu Gott gefëllt" (2. Chr 5,14). Dëst sollt symbolesch verstane ginn, well d'Leit woussten datt den Himmel an den Himmel am ganzen Himmel net fäeg sinn Gott ze begräifen (2. Chr 6,18).

Gott huet versprach fir ëmmer ënner den Israeliten ze wunnen wa se him gefollegt hunn (1. Kinneken 6,12-13). Wéi och ëmmer, well se him net gefollegt hunn, huet hien decidéiert "datt hien se aus sengem Gesiicht maache sollt" (2. Kinneken 24,3), also hien huet se a Gefaangenschaft an en anert Land ewech bruecht. Awer erëm ass Gott trei bliwwen an huet seng Leit net refuséiert. Hien huet versprach datt hien hiren Numm net géif läschen (2. Kinneken 14,27). Si géifen sech ëmdréinen a seng Präsenz sichen, och an engem frieme Land. Gott hat hinnen versprach, datt wa se bei hie géifen zréckkommen, hie géif se zréck an hiert Land bréngen, wat och d'Restauratioun vun der Bezéiung symboliséiert (5. Moses 30,1:5; Nehemia 1,8-eent).

Drëtt Verspriechen: en éiwegt Heem

Gott huet dem David versprach: "An ech wäert mengem Vollek Israel eng Plaz ginn, an ech wäert se planzen, datt se do wunnen, a si sollten net méi Angscht hunn, an déi Gewalt sollen et net méi wéi virdrun reiwen" (1. Chr 17,9). Dëst Verspriechen ass erstaunlech well et an engem Buch erschéngt, geschriwwen nom Israel sengem Exil. D'Geschicht vun de Leit vun Israel weist iwwer hir Geschicht eraus - et ass e Verspriechen dat nach erfëllt muss ginn. D'Natioun huet e Leader gebraucht, dee vum David ofkomm ass an awer méi grouss ass wéi den David. Si hunn d'Präsenz vu Gott gebraucht, déi net nëmmen an engem Tempel symboliséiert gouf, mä fir jiddereen eng Realitéit wier. Si hunn e Land gebraucht, wou Fridden a Wuelstand net nëmmen daueren, mee eng Verännerung an der ganzer Welt, fir datt et ni Repressioun géif ginn. D'Geschicht vun Israel weist op eng zukünfteg Realitéit. Awer et war och eng Realitéit am antike Israel. Gott huet e Bund mat Israel gemaach an et trei gehal. Si ware seng Leit och wa se net gefollegt hunn. Och wa vill Leit vum richtege Wee ewechgehäit sinn, sinn et och vill ginn, déi stänneg bliwwen sinn. Obwuel si gestuerwen sinn ouni d'Erfëllung ze gesinn, wäerte se erëm liewen fir de Leader, d'Land a bescht vun allem, hire Retter ze gesinn an éiwegt Liewen a senger Präsenz ze hunn.

vum Michael Morrison


pdfGott senger Bezéiung mat senge Leit