Gottesdéngscht oder Gëtzendéngscht

525 Gottesdéngscht Fir verschidde Leit schéngt eng Diskussioun iwwer d'Weltvisioun méi akademesch an abstrakt - wäit ewech vum Alldag. Awer fir déi, déi e Liewen wëlle transforméiert vum Hellege Geescht zu Christus, si wéineg Saache méi bedeitend an hu méi déif Auswierkungen op dat richtegt Liewen. Eis Weltvisioun bestëmmt wéi mir all méiglech Themen gesinn - Gott, Politik, Wourecht, Erzéiung, Ofdreiwung, Hochzäit, Ëmwelt, Kultur, Geschlecht, Wirtschaft, wat et heescht Mënsch ze sinn, d'Originne vum Universum - fir der e puer ze nennen.

A sengem Buch, The New Testament and the People of God, kommentéiert den NT Wright: "Weltbiller sinn déi ganz Essenz vun der mënschlecher Existenz, d'Lëns duerch déi d'Welt gesi gëtt, de Plang, wéi een an Iech gesäit sollt liewen, a méi héich alles verankert se e Gefill vun Identitéit an Heem, dat et de Leit erméiglecht ze sinn, wien se sinn. Ignoréiere vun der Weltvisioun, entweder déi eegen oder déi vun enger anerer Kultur, déi mir studéieren, géif zu enger aussergewéinlecher Iwwerflächlechkeet ginn " (Säit 124).

Ausriichtung vun eiser Weltsiicht

Wann eis Weltansiicht an domat eisen assoziéierten Identitéitsgefill méi weltlech orientéiert ass wéi Christus-zentréiert, féiert dat eis op déi eng oder aner Manéier vum Christus senger Denkweis ewech. Aus dësem Grond ass et wichteg datt mir all Aspekter vun eiser Weltvisioun unerkennen a behandelen déi net dem Herrgott vu Christus ënnerworf sinn.

Et ass eng Erausfuerderung eis Weltvisioun ëmmer méi mat Christus unzepassen, well zur Zäit wou mir prett ware Gott eescht ze huelen, hate mir normalerweis schonn eng voll entwéckelt Weltbild - eng déi béid osmoséiert war (Afloss) wéi och bewosst Denken. Eng Weltvisioun ze bilden ass ähnlech wéi d'Manéier e Kand seng Sprooch léiert. Et ass eng formell, bewosst Aktivitéit vum Kand an den Elteren, an e Prozess mat engem eegenen Zweck am Liewen. Vill vun dësem passéiert nëmme mat gewësse Wäerter an Viraussetzungen, déi eis richteg spiere wéi se d'Fundament ginn op där mir sinn bewäerten (bewosst an onbewosst) wat an a ronderëm eis leeft. Et ass déi onbewosst Reaktioun déi dacks dat schwieregst Hindernis fir eist Wuesstum an Zeegnes als Unhänger vu Jesus gëtt.

Eis Relatioun zu der mënschlecher Kultur

D'Schrëft warnt eis datt all mënschlech Kulturen zu engem gewësse Mooss net konsequent mat de Wäerter a Weeër vum Kinnekräich vu Gott sinn. Als Chrëschte si mir geruff sou Wäerter a Weeër vum Liewen als Ambassadeure vum Kinnekräich vu Gott ze refuséieren. D'Schrëft benotzt dacks d'Wuert Babylon fir Gott feindlech Kulturen ze beschreiwen an nennt se "d'Mamm ... vun allen Abominatiounen op der Äerd" (Offenbarung 17,5 Nei Genfer Iwwersetzung) an dréckt eis all ongottlech Wäerter a Behuelen an der Kultur ronderëm eis ofzeginn (Welt) ze refuséieren. Opgepasst wat den Apostel Paul iwwer dëst geschriwwen huet: „Riichter dech net méi no de Standarden vun dëser Welt, mee léiers op eng nei Manéier nozedenken, fir datt Dir verännert ka ginn a beuerteelen ob eppes Gottes Wëllen ass - ob et gutt ass, ob Gott genéisst et an ob et perfekt ass " (Réimer 12,2 Nei Genfer Iwwersetzung).

Passt op déi, déi sichen Iech mat enger eidel, täuschender Philosophie ze fänken, mat Iwwerzeegungen aus reng mënschlecher Hierkonft, déi alles ëm d'Prinzipie sinn, déi dës Welt regéieren, net Christus (Kolosser 2,8 Nei Genf Iwwersetzung).

Wesentlech fir eis Beruff als Unhänger vum Jesus ass de Besoin an enger antikultureller Manéier ze liewen - am Géigesaz zu de sënnegen Charakteristike vun der Kultur ronderëm eis. Et gouf gesot datt de Jesus mat engem Fouss an der jiddescher Kultur gelieft huet a mat deem anere Fouss fest an de Wäerter vum Kinnekräich vu Gott verwuerzelt war. Hien huet dacks d'Kultur ofgeleent fir net vun den Ideologien a Praktiken ageholl ze ginn, déi eng Beleidegung fir Gott waren. Wéi och ëmmer, de Jesus huet d'Leit an dëser Kultur net refuséiert. Amplaz huet hien si gär an huet Matleed fir si. Wärend hien Aspekter vun der Kultur beliicht, déi Gottes Weeër widderspriechen, huet hien och Aspekter betount, déi gutt waren - tatsächlech sinn all Kulturen eng Mëschung vu béiden.

Mir sinn opgeruff dem Jesus säi Beispill ze follegen. Eise opgestanenen Här, deen an den Himmel eropgaang ass, erwaart eis fräiwëlleg der Féierung vu sengem Wuert a Geescht ze ënnerwerfen, fir datt mir als treie Botschafter vu sengem Räich vu Léift d'Liicht vu senger Herrlechkeet an enger dacks däischterer Welt kënne schénge loossen.

Opgepasst op Gëtzendéngscht

Fir als Botschafter an der Welt mat senge verschiddene Kulturen ze liewen, verfollegen mir dem Jesus säi Beispill. Mir sinn eis stänneg bewosst iwwer déi déifste Sënn vun der mënschlecher Kultur - deen ass de Problem hannert dem Problem vun enger weltlecher Weltansiicht. Dëse Problem, déi Sënn, ass Gëtzendéngscht. Et ass eng traureg Realitéit datt Gëtzendéngscht an eiser moderner, selbstzentréierter westlecher Kultur verbreet ass. Mir brauchen alarméiert Aen fir dës Realitéit ze gesinn - souwuel an der Welt ronderëm eis wéi an eiser eegener Weltvisioun. Dëst ze gesinn ass Erausfuerderung well Gëtzendéngscht net ëmmer einfach ze gesinn ass.

Gëtzendéngscht ass d'Veréierung vun eppes anescht wéi Gott. Et geet drëm eppes ze léiwen, ze vertrauen an eppes ze déngen oder engem méi wéi Gott. Während der ganzer Schrëft, fanne mir Gott a gëttleche Leadere, déi de Leit hëllefen, Idolatrie z'entdecken an duerno opzeginn. Zum Beispill fänken déi Zéng Geboter mam Verbuet vun der Gëtzendéngscht. D'Buch vun de Riichter an d'Bicher vun de Propheten erzielen iwwer d'Weeër sozial, politesch a wirtschaftlech Probleemer kënnen op Leit zréckgefouert ginn, déi op een oder soss eppes wéi de richtege Gott vertrauen.

Déi grouss Sënn hannert all anere Sënnen ass Gëtzendéngscht - net Gott gär ze hunn, ze befollegen an ze déngen. Wéi den Apostel Paul bemierkt huet, sinn d'Resultater zerstéierend: "Well trotz alles wat se iwwer Gott woussten, hunn se him net déi Éier gemaach, déi hie verdéngt huet an hunn him Merci ze verdanken. Si hu sech a sënnlose Gedanken an an hiren Häerzer verluer, déi net all Abléck hunn , et ass däischter ginn. Op der Plaz vun der Herrlechkeet vum onvergläichleche Gott hu se Biller gesat ... Dofir huet Gott se de Wënsch vun hiren Häerzer iwwerlooss an huet se un Onmoralitéit iwwerlooss, sou datt se hire Kierper géigesäiteg degradéiert hunn " (Réimer 1,21:23; 24; Nei Genfer Iwwersetzung). De Paul weist datt de Wëllen Gott als de richtege Gott unzehuelen féiert zu Onmoralitéit, Korruptioun vum Geescht an Däischterung vun den Häerzer.

Jiddereen deen drun interesséiert seng Weltansiicht ëmzestellen, géif et gutt maachen d'Réimer 1,16: 32 ze studéieren, wou den Apostel Paul et kloer mécht datt géint Gëtzendéngscht (de Problem hannert dem Problem) muss behandelt ginn wa mir konsequent gutt Uebst produzéiere sollen (schlau Entscheedungen treffen a sech moralesch behuelen). De Paul bleift konsequent op dësem Punkt duerch säi Ministerium (Kuckt, zum Beispill, 1 Kor 10,14, wou de Paul d'Chrëschten encouragéiert fir vun der Gëtzendéngscht ze flüchten).

Training vun eise Memberen

Entscheet datt Gëtzendéngscht a moderne westleche Kulturen opbléit, et ass wichteg datt mir eise Memberen hëllefen d'Gefor ze verstoen déi si konfrontéieren. Mir sollen dëst Verständnis un eng onsécher Generatioun vermëttelen déi Gëtzendéngscht als just eng Fro vu kierperlechen Objete béien. Gëtzendéngscht ass vill méi wéi dat!

Et sollt een awer bemierken datt eis Vocatioun als Kierchecheffen net de Leit ëmmer drop hiweise wat genau Gëtzendéngscht an hirem Verhalen an Denken ass. Et ass Är Verantwortung selwer erauszefannen. Amplaz si mir als "Helfer zu hirer Freed" genannt fir hinnen ze hëllefen d'Astellungen an d'Verhalen ze erkennen déi symptomatesch fir idolatrous Uschlëss sinn. Mir mussen hinnen d'Gefore vun der Idolatrie bewosst maachen an hinnen biblesch Critèrë ginn, fir datt se d'Annahmen a Wäerter iwwerpréiwen, déi hir Weltbild ausmaachen, fir ze kucken, ob se konsequent mat de chrëschtlechen Iwwerzeegunge sinn, déi si sech bekennen.

De Paul huet dës Aart vun Uweisungen a sengem Bréif un d'Colossa Kierch ginn. Hien huet iwwer d'Verbindung tëscht Gëtzendéngscht a Gier geschriwwen (Kolosser 3,5 Nei Genf Iwwersetzung). Wa mir eppes sou schlecht besëtzen wëllen datt mir et wënschen, huet et eis Häerzer gewonnen - et ass zu engem Idol ginn dat mir emuléieren an doduerch ënnerdréckt wat zu Gott gehéiert. An eisem Zäitalter vum rampanten Materialismus a Konsum brauche mir all Hëllef fir d'Gier ze bekämpfen déi zu Gëtzendéngscht féiert. Déi ganz Welt vu Reklammen ass entwéckelt fir Onzefriddenheet mam Liewen an eis z'implantéieren, bis mer de Produit kaaft hunn oder sech am ugekënnegte Liewensstil verwinnen. Et ass wéi wann een decidéiert huet eng Kultur ze kreéieren déi entworf gouf fir ze ënnergruewen wat de Paul dem Timothy gesot huet:

"Awer Frëmmegkeet ass e grousse Gewënn fir déi, déi sech zefridden erlaben. Well mir hunn näischt op d'Welt bruecht; dofir wäerte mir näischt erausbréngen. Awer wa mir Iessen a Kleeder hunn, wëlle mir zefridde sinn mat deenen, déi wëllen fir räich ze ginn falen a Versuchung an Entanglement an a vill domm a schiedlech Wënsch, déi d'Leit an d'Ruin an d'Verdommung sënnege loossen, well Gier no Suen ass eng Wuerzel vun allem Béisen; E puer hu sech drop gefreet a si hu sech vum Glawen ofgeléist a sech selwer gemaach Vill Péng " (1. Timothy 6,6: 10).

En Deel vun eisem Uruff als Gemeinschaftsleit ass eis Memberen ze hëllefen ze verstoen wéi d'Kultur zu eisen Häerzer schwätzt. Net nëmme mécht et staark Wënsch, awer et kreéiert och e Gefill vu Recht an och d'Iddi datt mir keng wäertvoll Persoun sinn, wa mir den ugekënnegten Produkt oder Lifestyle refuséieren. Wat speziell un dëser pädagogescher Aufgab ass, ass datt déi meescht Saachen déi mir idoliséieren gutt Saache sinn. U sech ass et gutt e bessert Heem an / oder eng besser Aarbecht ze hunn. Wéi och ëmmer, wa se Saachen ginn déi eis Identitéit, Bedeitung, Sécherheet an / oder Dignitéit bestëmmen, hu mir en Idol an eist Liewen erlaabt. Et ass wichteg datt mir eise Memberen hëllefen ze gesinn wéini hir Bezéiung eng gutt Ursaach vun Idolatry gouf.

Idolatry als de Problem hannert dem Problem auszesetzen hëlleft de Leit Richtlinnen an hirem Liewe festzeleeën fir ze kucken wéini se eng gutt Saach huelen an et idoliséieren - eppes fir sech ze konzentréieren a Saache Fridden, Freed, perséinlech Bedeitung a Sécherheet hannerloossen. Dëst si Saachen déi nëmme Gott wierklech ka bidden. Déi gutt Saachen, déi d'Leit an "ultimativ Saachen" kënne verwandelen, beinhaltege Bezéiungen, Suen, Ruhm, Ideologien, Patriotismus, an och perséinlech Frëmmegkeet. D'Bibel ass voller Geschichten iwwer Leit, déi dat maachen.

Gëtzendéngscht am Zäitalter vum Wëssen

Mir liewen an deem wat Historiker den Alter vum Wësse nennen (am Géigesaz zum industriellen Zäitalter an der Vergaangenheet). Haut ass Gëtzendéngscht manner iwwer d'Veréierung vu kierperlechen Objeten a méi iwwer d'Veréierung vun Iddien a Wëssen. D'Forme vu Wëssen, déi aggressivst probéieren eis Häerzer ze gewannen, sinn Ideologien - wirtschaftlech Modeller, psychologesch Theorien, politesch Philosopien, asw. Als Kierchecheffen, loosse mir dem Vollek vu Gott vulnerabel wa mir hinnen net hëllefen d'Fäegkeet z'entwéckelen selwer Riichter ze sinn wann gutt Iddi oder Philosophie gëtt zu engem Idol an hiren Häerzer a Käpp.

Mir kënnen hinnen hëllefen andeems se se trainéieren hir déifste Wäerter an Iwwerzeegungen ze erkennen - hir Weltansiicht. Mir kënnen hinnen léieren wéi se gebietend gesinn firwat se sou staark op eppes an den Neiegkeeten oder op de soziale Medien reagéieren. Mir kënnen hinnen hëllefen esou Froen ze stellen: Firwat sinn ech sou rose ginn? Firwat spieren ech dat esou staark? Wat ass de Wäert dovun a wéini a wéi ass et fir mech wäertvoll ginn? Gitt meng Äntwert Herrlechkeet Gott an dréckt dem Jesus seng Léift a Matgefill fir Leit aus?

Bedenkt och datt mir eis selwer vun den "hellege Kéi" an eisen Häerzer a Gedanken bewosst sinn - d'Iddien, Attituden a Saachen déi mir net wëllen datt Gott beréiert, d'Saachen déi "tabu" sinn. Als Kierchecheffe froe mir Gott eis eege Weltbild nei auszestellen, fir datt dat wat mir soen a maachen Uebst am Räich vu Gott wäert droen.

Schlusswuert

Vill vun eise Feelstéiss als Chrëschte baséieren op dem dacks net unerkannten Afloss vun eiser perséinlecher Weltsiicht. Ee vun de schiedlechsten Effekter ass déi reduzéiert Qualitéit vun eisem chrëschtlechen Zeien an enger verletzter Welt. Ze dacks adresséiere mir dréngend Themen op eng Manéier déi d'partisan Meenung vun der weltlecher Kultur ronderëm eis reflektéiert. Als Resultat, vill vun eis hale sech dervun of, d'Themen an eiser Kultur unzegoen, an eis Memberen ufälleg ze maachen. Mir sinn et u Christus schëlleg fir senge Leit ze hëllefen d'Weeër ze gesinn, wéi hir Weltansiicht Iddien a Behuelen, déi Christus veraarschen, kënne pflegen. Mir sollen eise Memberen hëllefen d'Haltung vun hiren Häerzer ze bewäerten am Liicht vum Christus sengem Befehl Gott virun allem ze lieben. Dëst bedeit datt se léieren all idolatrous Uschlëss ze erkennen an ze vermeiden.

vum Charles Fleming