Gottesdéngscht oder Gëtzendéngscht

Fir verschidde Leit schéngt eng Diskussioun iwwer d'Weltvisioun méi akademesch an abstrakt - wäit ewech vum Alldag. Awer fir déi, déi e Liewen wëlle transforméiert vum Hellege Geescht zu Christus, si wéineg Saache méi bedeitend an hu méi déif Auswierkungen op dat richtegt Liewen. Eis Weltvisioun bestëmmt wéi mir all méiglech Themen gesinn - Gott, Politik, Wourecht, Erzéiung, Ofdreiwung, Hochzäit, Ëmwelt, Kultur, Geschlecht, Wirtschaft, wat et heescht Mënsch ze sinn, d'Originne vum Universum - fir der e puer ze nennen.

A sengem Buch The New Testament and the People of God, NT Wright kommentéiert: "Weltvisiounen sinn d'ganz Substanz vun der mënschlecher Existenz, d'Objektiv duerch déi d'Welt gesi gëtt, de Blueprint, wéi een an Iech ka gesinn, sollt liewen, a virun allem si verankeren e Gefill vun Identitéit an Heem, dat et de Leit erlaabt ze sinn wien se sinn.Ignoréiere vun der Weltvisioun, entweder déi eegen oder déi vun enger anerer Kultur, déi mir studéieren, géif zu enger aussergewéinlecher Iwwerflächlechkeet ginn "(Säit 124).

Ausriichtung vun eiser Weltsiicht

Wann eis Weltansiicht an domat eisen assoziéierten Identitéitsgefill méi weltlech orientéiert ass wéi Christus-zentréiert, féiert dat eis op déi eng oder aner Manéier vum Christus senger Denkweis ewech. Aus dësem Grond ass et wichteg datt mir all Aspekter vun eiser Weltvisioun unerkennen a behandelen déi net dem Herrgott vu Christus ënnerworf sinn.

Et ass eng Erausfuerderung eis Weltbild méi a méi mat Christus auszegläichen, well wann mir bereet waren Gott eescht ze huelen, hu mir normalerweis schonn eng voll entwéckelt Weltbild - een deen duerch Osmose (Afloss) an bewosst Denken gedriwwe gouf. . Eng Weltvisioun bilden ass ähnlech wéi e Kand seng Sprooch léiert. Et ass souwuel eng formell, bewosst Aktivitéit vum Kand an den Elteren, an e Prozess mat engem eegenen Zweck am Liewen. Vill vun dësem geschitt just mat bestëmmte Wäerter an Viraussetzungen, déi eis richteg fillen, well se d'Basis ginn, aus där mir (souwuel bewosst wéi onbewosst) evaluéieren wat an a ronderëm eis lass ass. Et ass déi onbewosst Reaktioun déi dacks de schwieregste Hindernis fir eise Wuesstum an Zeegnes als Unhänger vum Jesus gëtt.

Eis Relatioun zu der mënschlecher Kultur

D'Schrift warnt eis, datt all mënschlech Kulturen, bis zu engem gewësse Grad, net am Aklang mat de Wäerter a Weeër vum Räich vu Gott sinn. Als Chrëschte si mir opgeruff, sou Wäerter a Liewensweisen als Ambassadeure vum Räich vu Gott ofzeweisen. D'Schrift benotzt dacks d'Wuert Babylon fir Kulturen ze beschreiwen, déi Gott feindlech sinn, a nennt se "d'Mamm vun all de Gräuel op der Äerd". (Offb 17,5)...an rifft eis op, all gottlos Wäerter a Verhalensweisen an der Kultur (Welt) ronderëm eis ofzeweisen. Bedenkt wat den Apostel Paulus doriwwer geschriwwen huet: "Upasst Iech net un d'Muster vun dëser Welt, mä loosst Iech duerch d'Erneierung vun Ärem Geescht transforméieren. Dann kënnt Dir testen a gutt iwwerpréiwen, wat de Wëlle vu Gott ass - säi gudden, gefällegen a perfekte Wëlle." (Röm 12,2).

Passt op déi op, déi iech mat enger eideler, täuschender Philosophie verfänke wëllen, mat Meenungen, déi reng mënschlechen Urspronk hunn, wou alles ëm d'Prinzipie dréint, déi op dëser Welt herrschen, an net ëm Christus. (Kol 2,8).

Wesentlech fir eis Beruff als Unhänger vum Jesus ass de Besoin an enger antikultureller Manéier ze liewen - am Géigesaz zu de sënnegen Charakteristike vun der Kultur ronderëm eis. Et gouf gesot datt de Jesus mat engem Fouss an der jiddescher Kultur gelieft huet a mat deem anere Fouss fest an de Wäerter vum Kinnekräich vu Gott verwuerzelt war. Hien huet dacks d'Kultur ofgeleent fir net vun den Ideologien a Praktiken ageholl ze ginn, déi eng Beleidegung fir Gott waren. Wéi och ëmmer, de Jesus huet d'Leit an dëser Kultur net refuséiert. Amplaz huet hien si gär an huet Matleed fir si. Wärend hien Aspekter vun der Kultur beliicht, déi Gottes Weeër widderspriechen, huet hien och Aspekter betount, déi gutt waren - tatsächlech sinn all Kulturen eng Mëschung vu béiden.

Mir sinn opgeruff dem Jesus säi Beispill ze follegen. Eise opgestanenen Här, deen an den Himmel eropgaang ass, erwaart eis fräiwëlleg der Féierung vu sengem Wuert a Geescht ze ënnerwerfen, fir datt mir als treie Botschafter vu sengem Räich vu Léift d'Liicht vu senger Herrlechkeet an enger dacks däischterer Welt kënne schénge loossen.

Opgepasst op Gëtzendéngscht

Fir als Botschafter an der Welt mat senge verschiddene Kulturen ze liewen, verfollegen mir dem Jesus säi Beispill. Mir sinn eis stänneg bewosst iwwer déi déifste Sënn vun der mënschlecher Kultur - deen ass de Problem hannert dem Problem vun enger weltlecher Weltansiicht. Dëse Problem, déi Sënn, ass Gëtzendéngscht. Et ass eng traureg Realitéit datt Gëtzendéngscht an eiser moderner, selbstzentréierter westlecher Kultur verbreet ass. Mir brauchen alarméiert Aen fir dës Realitéit ze gesinn - souwuel an der Welt ronderëm eis wéi an eiser eegener Weltvisioun. Dëst ze gesinn ass Erausfuerderung well Gëtzendéngscht net ëmmer einfach ze gesinn ass.

Gëtzendéngscht ass d'Veréierung vun eppes anescht wéi Gott. Et geet drëm eppes ze léiwen, ze vertrauen an eppes ze déngen oder engem méi wéi Gott. Während der ganzer Schrëft, fanne mir Gott a gëttleche Leadere, déi de Leit hëllefen, Idolatrie z'entdecken an duerno opzeginn. Zum Beispill fänken déi Zéng Geboter mam Verbuet vun der Gëtzendéngscht. D'Buch vun de Riichter an d'Bicher vun de Propheten erzielen iwwer d'Weeër sozial, politesch a wirtschaftlech Probleemer kënnen op Leit zréckgefouert ginn, déi op een oder soss eppes wéi de richtege Gott vertrauen.

Déi gréisst Sënn no all anere Sënnen ass Gëtzendéngscht - Gott net gär ze hunn, him ze gehorchen an ze déngen. Wéi den Apostel Paulus bemierkt huet, sinn d'Resultater verheerend: "Well, obwuel si Gott kannt hunn, hunn si hien weder verherrlecht nach Merci gesot, mä si goufe vun onnéidegen Diskussiounen iwwerschott an hir Häerzer goufen däischter gemaach, well et hinnen net u Verständnis koum. Amplaz vun der Herrlechkeet vum onstierfleche Gott hunn si Biller opgeriicht... Dofir huet Gott si de Begierde vun hirem Häerz an der Onmoral iwwerginn, sou datt si hir Kierper géigesäiteg vernichtet hunn" (Röm 1,21;23;24). De Paulus weist, datt e Manktem u Bereetschaft, Gott als de richtege Gott unzehuelen, zu Onmoralitéit, Korruptioun vum Geescht an Verdunkelung vum Häerz féiert.

Jiddereen, deen un enger Neiorientéierung vun senger Weltbild interesséiert ass, géif gutt dorunner schaffen, sech intensiv mat ... ze beschäftegen. Römer 1,16-32 fir d'Thema unzegoen, wou den Apostel Paulus kloer mécht, datt Gëtzendéngscht (de Problem hannert dem Problem) muss konfrontéiert ginn, wa mir konsequent gutt Friichte droe wëllen (weis Entscheedungen treffen a moralesch impeccabel verhalen). De Paulus bleift konsequent op dësem Punkt wärend sengem ganze Ministère (kuckt zum Beispill, 1 Kor 10,14, wou de Paul d'Chrëschten opfuerdert, fir vun der Gëtzendéngscht ze flüchten).

Training vun eise Memberen

Entscheet datt Gëtzendéngscht a moderne westleche Kulturen opbléit, et ass wichteg datt mir eise Memberen hëllefen d'Gefor ze verstoen déi si konfrontéieren. Mir sollen dëst Verständnis un eng onsécher Generatioun vermëttelen déi Gëtzendéngscht als just eng Fro vu kierperlechen Objete béien. Gëtzendéngscht ass vill méi wéi dat!

Et ass awer wichteg ze bemierken datt eis Ruff als Kiercheleit net ass d'Leit stänneg op d'Natur vun der Idolatrie an hirem Verhalen an Denken ze weisen. Et ass Är Verantwortung fir Iech selwer erauszefannen. Amplaz, als "Helfer vun hirer Freed", gi mir opgeruff hinnen ze hëllefen d'Astellungen an d'Behuelen ze erkennen, déi symptomatesch vun idolatreschen Uschlëss sinn. Mir mussen hinnen d'Gefore vun der Idolatrie bewosst maachen an hinnen biblesch Critèren ginn, sou datt se d'Annahmen a Wäerter ënnersichen, déi hir Weltbild ausmaachen, fir ze kucken ob se konsequent mam Chrëscht Glawen sinn, deen se bekennen.

De Paulus huet dës Zort Instruktioun a sengem Bréif un d'Gemeinschaft zu Kolossa ginn. Hie schreift iwwer den Zesummenhang tëscht Gëtzendéngscht a Gier. (Kol 3,5)Wann mir eppes sou gär hunn, datt mir et begehren, huet et eis Häerzer ageholl - et ass zu engem Idol ginn, deen mir beméien nozemaachen, an doduerch eis dat ze beréieren, wat zu Recht Gott gehéiert. An eiser Zäit vum rampantem Materialismus a Konsumismus brauche mir all Hëllef fir géint d'Gier ze kämpfen, déi zu Gëtzendéngscht féiert. Déi ganz Welt vun der Reklam ass dofir geduecht, eis eng Onzefriddenheet mam Liewen anzebréngen, bis mir de Produit kaaft hunn oder de annoncéierte Liewensstil ugeholl hunn. Et ass, wéi wann een decidéiert hätt, eng Kultur ze schafen, déi dat ënnergrueft, wat de Paulus zum Timotheus gesot huet:

„Mee Gottesfurcht ass e grousse Gewënn fir een, deen mat sech selwer zefridden ass. Well mir hunn näischt an d'Welt bruecht, an dofir wäerte mir näischt dovunner huelen. Mee wa mir Iessen a Kleeder hunn, da wäerte mir domat zefridden sinn. Well déi, déi räich wëlle ginn, falen an d'Versuchung an eng Fal an a vill domm a schiedlech Begierden, déi d'Leit an de Ruin an d'Zerstéierung stürzen. Well d'Léift zum Geld ass eng Wuerzel vun allem Béisen. Verschidde Leit, déi no Geld begierlech sinn, sinn vum Glawen ofgewichen a hunn sech selwer mat ville Leed duerchbuert.“ (1. Tim 6,6-10).

En Deel vun eisem Uruff als Gemeinschaftsleit ass eis Memberen ze hëllefen ze verstoen wéi d'Kultur zu eisen Häerzer schwätzt. Net nëmme mécht et staark Wënsch, awer et kreéiert och e Gefill vu Recht an och d'Iddi datt mir keng wäertvoll Persoun sinn, wa mir den ugekënnegten Produkt oder Lifestyle refuséieren. Wat speziell un dëser pädagogescher Aufgab ass, ass datt déi meescht Saachen déi mir idoliséieren gutt Saache sinn. U sech ass et gutt e bessert Heem an / oder eng besser Aarbecht ze hunn. Wéi och ëmmer, wa se Saachen ginn déi eis Identitéit, Bedeitung, Sécherheet an / oder Dignitéit bestëmmen, hu mir en Idol an eist Liewen erlaabt. Et ass wichteg datt mir eise Memberen hëllefen ze gesinn wéini hir Bezéiung eng gutt Ursaach vun Idolatry gouf.

Idolatry kloer ze maachen wéi de Problem hannert dem Problem hëlleft de Leit Richtlinnen an hirem Liewen ze etabléieren fir ze wëssen wéini se eng gutt Saach huelen an et zu engem Idol maachen - eppes fir nozekucken a punkto Fridden, Freed, perséinlech Bedeitung a Sécherheet verloossen. Dëst sinn Saachen déi nëmme Gott wierklech ka liwweren. Gutt Saachen déi d'Leit an "ultimate Saachen" kënne verwandelen enthalen Bezéiungen, Suen, Ruhm, Ideologien, Patriotismus a souguer perséinlech Frëmmegkeet. D'Bibel ass voller Geschichten iwwer Leit déi dëst maachen.

Gëtzendéngscht am Zäitalter vum Wëssen

Mir liewen an deem wat d'Historiker den Age of Knowledge nennen (wéi z'ënnerscheeden vun der industrieller Zäit an der Vergaangenheet). Haut geet d'Idolatrie manner ëm d'Verehrung vu kierperlechen Objeten a méi ëm d'Verehrung vun Iddien a Wëssen. D'Forme vu Wëssen, déi am aggressivsten probéieren eis Häerzer ze gewannen, sinn Ideologien - wirtschaftlech Modeller, psychologesch Theorien, politesch Philosophien, etc. Als Kiercheleader loossen mir Gottes Vollek vulnérabel, wa mir hinnen net hëllefen, d'Fäegkeet z'entwéckelen sech selwer ze Riichter wann eng eng gutt Iddi oder Philosophie gëtt en Idol an hiren Häerzer a Geescht.

Mir kënnen hinnen hëllefen andeems se se trainéieren hir déifste Wäerter an Iwwerzeegungen ze erkennen - hir Weltansiicht. Mir kënnen hinnen léieren wéi se gebietend gesinn firwat se sou staark op eppes an den Neiegkeeten oder op de soziale Medien reagéieren. Mir kënnen hinnen hëllefen esou Froen ze stellen: Firwat sinn ech sou rose ginn? Firwat spieren ech dat esou staark? Wat ass de Wäert dovun a wéini a wéi ass et fir mech wäertvoll ginn? Gitt meng Äntwert Herrlechkeet Gott an dréckt dem Jesus seng Léift a Matgefill fir Leit aus?

Notéiert och datt mir eis selwer bewosst sinn déi "helleg Kéi" an eisem Häerz a Geescht ze erkennen - d'Iddien, Attitudë a Saachen déi mir net wëllen datt Gott beréiert, déi Saachen déi "tabu" sinn. Als Kiercheleader froe mir Gott eis eegen Weltbild nei auszestellen, sou datt dat wat mir soen a maachen Uebst am Räich vu Gott wäert droen.

Schlusswuert

Vill vun eise Feelstéiss als Chrëschte baséieren op dem dacks net unerkannten Afloss vun eiser perséinlecher Weltsiicht. Ee vun de schiedlechsten Effekter ass déi reduzéiert Qualitéit vun eisem chrëschtlechen Zeien an enger verletzter Welt. Ze dacks adresséiere mir dréngend Themen op eng Manéier déi d'partisan Meenung vun der weltlecher Kultur ronderëm eis reflektéiert. Als Resultat, vill vun eis hale sech dervun of, d'Themen an eiser Kultur unzegoen, an eis Memberen ufälleg ze maachen. Mir sinn et u Christus schëlleg fir senge Leit ze hëllefen d'Weeër ze gesinn, wéi hir Weltansiicht Iddien a Behuelen, déi Christus veraarschen, kënne pflegen. Mir sollen eise Memberen hëllefen d'Haltung vun hiren Häerzer ze bewäerten am Liicht vum Christus sengem Befehl Gott virun allem ze lieben. Dëst bedeit datt se léieren all idolatrous Uschlëss ze erkennen an ze vermeiden.

vum Charles Fleming