Den héije Präis vum Kinnekräich vu Gott

D'Verse an Markus 10,17-31 gehéieren zu enger Sektioun, déi ass Markus 9 Et geet bis op 10. Dësen Abschnitt kéint den Titel "Den héije Präis vum Räich vu Gott" hunn. Et beschreift d'Period kuerz virum Enn vum Liewen vum Jesus op der Äerd.

De Péitrus an déi aner Jünger fänke just un ze verstoen datt de Jesus de versprache Messias ass. Awer si verstinn nach net datt de Jesus de Messias ass dee wäert leiden fir ze déngen an ze retten. Si verpassen net den héije Präis ze verstoen dat d'Kinnekräich vu Gott kascht - de Präis deen de Jesus bezilt fir säi Liewen ze ginn de Kinnek vun deem Kinnekräich ze sinn. Och si verstinn net wat et hinnen als Jünger vum Jesus kascht fir Bierger am Räich vu Gott ze ginn.

Et geet net drëm wéi mir Zougang zu Gottes Räich kënne kafen - mee iwwer dem Jesus matzemaachen a sengem kinnekleche Liewen an doduerch eist Liewen an Harmonie mam Wee vum Liewen a sengem Räich ze bréngen. Et gëtt e Präis fir et ze bezuelen, an de Mark weist et an dëser Sektioun op andeems hie sechs Qualitéite vum Jesus ervirhiewt: bietend Ofhängegkeet, Selbstverweigerung, Loyalitéit, Generositéit, Demuth a bestännege Glawen. Mir kucken all sechs Eegeschaften a bezuele besonnesch op déi véiert: Generositéit.

Déi gebietend Ofhängegkeet

Als éischt gi mir op Markus 9,14-32De Jesus ass iwwer zwou Saachen traureg: éischtens, den Opstand, deem hie vun de Léiermeeschtere vum Gesetz begéint, an zweetens, den Ongleewegkeet, deen hie bei sou vill Leit gesäit, dorënner och bei senge eegenen Jünger. D'Lektioun an dësem Passage ass, datt de Victoire vum Räich vu Gott (an dësem Fall iwwer Krankheet) net vum Ausmooss vun eisem Glawen ofhänkt, mä vum Ausmooss vum Glawen vum Jesus, deen hie spéider mat eis duerch den Hellege Geescht deelt.

An dësem Ëmfeld vu mënschlecher Schwächt erkläert de Jesus datt en Deel vun den héije Käschte vum Kinnekräich vu Gott ass et am Gebiet mat enger Astellung vun der Ofhängegkeet ze dréinen. Wat ass de Grond? Well hien alleng de komplette Präis vum Kinnekräich vu Gott bezillt andeems hie säi Liewe kuerz duerno fir eis geaffert huet. Leider verstinn d'Jünger dat nach net.

Selbstverneentung

Weider an Markus 9,33-50 Den Jünger gëtt gewisen, datt en Deel vun de Käschte vum Räich vu Gott doran besteet, säin eegent Verlaangen no Dominanz a Muecht opzeginn. Selbstverleugnung ass de Wee, deen d'Kinnekräich vu Gott grouss mécht, wat de Jesus illustréiert andeems hien op schwaach, hëlleflos Kanner bezitt.

Dem Jesus seng Jünger konnte sech net komplett verleegnen, sou datt dës Opmierksamkeet op de Jesus weist, deen alleng perfekt ass. Mir sinn opgeruff him ze vertrauen - seng Persoun z'akzeptéieren a säi Liewenswee aus dem Räich vu Gott ze verfollegen. Dem Jesus no geet et net drëm de gréissten oder dee mächtegste ze sinn, mee sech selwer ze verleegnen fir Gott ze déngen andeems en de Mënschen déngt.

Loyalitéit

In Markus 10,1-16 Den Text beschreift, wéi de Jesus d'Bestietnes als Beispill benotzt, fir ze illustréieren, datt déi héich Käschte vum Räich vu Gott och d'Treiheet an eise nooste Bezéiungen enthalen. De Jesus erkläert dann, wéi onschëlleg jonk Kanner e positivt Beispill sinn. Nëmmen déi, déi d'Kinnekräich vu Gott mam einfache Glawen (Vertrauen) vun engem Kand empfänken, erliewen wierklech, wat et bedeit, zum Räich vu Gott ze gehéieren.

Generositéit

Wéi de Jesus erëm ënnerwee war, koum e Mann gerannt, huet sech op seng Knéien virun him geheit a gefrot: "Gudde Meeschter, wat muss ech maache fir dat éiwegt Liewen ze kréien?" Firwat nennt Dir mech gutt? Geäntwert de Jesus. " Nëmme Gott ass gutt, keen aneren. Dir wësst d'Geboter: Dir sollt net ëmbréngen, Dir sollt net trauen, Dir sollt net klauen, Dir sollt net falsch Aussoen maachen, Dir sollt keen hiren eegene entzéien, Äert Papp a Mamm éieren! Master, huet de Mann geäntwert, ech hunn all dës Geboter aus menger Jugend agehalen. De Jesus huet hie mat Léift ugekuckt. Hie sot zu him: Eng Saach feelt nach: gitt, verkaaft alles wat Dir hutt a gitt den Erléis un déi Aarm, an Dir wäert e Schatz am Himmel hunn. An da komm mir no! De Mann war déif betraff wéi hien dëst héieren huet an ass traureg fort gaang, well hien hat e grousst Verméigen.

De Jesus huet seng Jünger een nom aneren ugekuckt a gesot: „Wéi schwéier ass et fir déi, déi Räichtum hunn, an d'Kinnekräich vu Gott ze kommen!“ D'Jünger ware verwonnert iwwer seng Wierder; mä de Jesus sot nach eng Kéier: „Kanner, wéi schwéier ass et, an d'Kinnekräich vu Gott ze kommen! Et ass méi einfach fir e Kamell duerch d'A vun enger Nol ze goen, wéi fir een, deen Räich ass, an d'Kinnekräich vu Gott ze kommen.“ Si ware nach méi verwonnert. „Wien kann dann gerett ginn?“, hunn si sech gefrot. De Jesus huet si ugekuckt a gesot: „Bei de Mënschen ass dat onméiglech, awer net bei Gott; bei Gott ass alles méiglech.“ De Péitrus sot zum Jesus: „Du weess, mir hunn alles verlooss, fir dir ze folgen.“ De Jesus huet geäntwert: „Ech soen iech: Wien, deen Haus, Bridder, Schwësteren, Mamm, Papp, Kanner oder Felder fir mech an d'Evangelium verléisst, kritt elo an dëser Zäit honnertmol sou vill – Haus, Bridder, Schwësteren, Mammen, Kanner a Felder – zesumme mat Verfollegungen – an an der kommender Zäit dat éiwegt Liewen.“ Mä vill, déi elo Éischt sinn, wäerten déi Lescht sinn, an déi Lescht wäerten déi Éischt sinn. (Mk 10,17-31).

Hei gëtt et dem Jesus ganz kloer, ëm wat den héije Präis vum Räich vu Gott ass. De räiche Mann, deen sech op de Jesus gedréit huet, huet alles gehéiert, awer wat wierklech wichteg ass: éiwegt Liewen (Liewen am Räich vu Gott). Och wann hien dëst Liewen wëll kréien, ass hien net gewëllt den héije Präis ze bezuelen fir et ze besëtzen. Datselwecht geschitt hei wéi an der bekannter Geschicht vum Af, deen seng Hand net aus der Fal zéie kann, well en net bereet ass, dat wat him an der Hand huet lass ze loossen; also och de räiche Mann ass net prett vu senger Fixatioun op materielle Räichtum ofzebriechen.

Obschonn hien kloer léif an éierlech ass; an ouni Zweifel moralesch oprecht, de räiche Mann fällt net un, wat et fir hien bedeit (vu senger Situatioun) wann hien dem Jesus verfollegt (wat éiwegt Liewen ass). Also verléisst de Räich de Jesus leider a mir héieren net méi vun him. Hien huet säi Choix gemaach, op d'mannst fir deemools.

De Jesus bewäert d'Situatioun vum Mann a seet senge Jünger datt et ganz schwéier fir e räiche Mënsch an d'Kinnekräich vu Gott eranzekommen. Tatsächlech ass et total onméiglech ouni Gottes Hëllef! Fir et besonnesch kloer ze maachen, benotzt de Jesus en anscheinend witzegt Spréchwuert - e Kamel geet méi dacks duerch d'A vun enger Nol!

De Jesus léiert och datt Sue fir déi Aarm ginn an aner Affer, déi mir fir d'Kinnekräich vu Gott maachen, fir eis bezuelen (Schatz erstellen) - awer nëmmen am Himmel, net hei op der Äerd. Wat mir méi ginn, wat mir méi kréien. Wéi och ëmmer, dat heescht net datt mir vill méi zréck kréien fir d'Suen déi mir un d'Aarbecht vu Gott spenden, wéi et vun e puer Gruppen geléiert gëtt, déi e Evangelium vu Gesondheet a Räichtum priedegen.

Wat de Jesus léiert heescht datt spirituell Belounungen am Räich vu Gott (souwuel elo an an der Zukunft) all Opfer, déi mir elo maache kënnen, fir de Jesus ze verfollegen, iwwerschreiden, och wann déi folgend Zäite vun Nout a Verfolgung enthalen.

Wärend hien iwwer dës Bedierfnesser schwätzt, füügt de Jesus eng aner Ukënnegung bäi, déi méi detailléiert iwwer säi kommend Leed geet:

„Si waren um Wee op Jerusalem; de Jesus ass virun hinne gaangen. D'Jünger ware voller Onrou, an déi, déi mat hinne waren, haten och Angscht. Hien huet déi Zwielef erëm op d'Säit geholl an hinnen erzielt, wat mat him geschéie géif. 'Mir ginn elo op Jerusalem', sot hien. 'Do gëtt de Mënschejong den Hohepriister an de Schrëftgeléierte verroden. Si wäerten hien zum Doud veruerteelen an hien den Heiden ausliwweren, déi Gott net kennen. Si wäerten hien veruechten, op hie spudelen, hie geiseln an ëmbréngen. Mä dräi Deeg méi spéit wäert hien erëm opstoen.'“ (Mk 10,32-34).

Eppes am Verhalen vu Jesus, awer och a senge Wierder, erstaunt d'Jünger a mécht de Leit Angscht, déi hinnen nokommen. Irgendwéi fille se datt eng Kris bevirsteet an et ass. D'Wierder vum Jesus sinn eng erschreckend Erënnerung un wien de letzte ganz héije Präis fir d'Kinnekräich vu Gott bezillt - a Jesus mécht et fir eis. Loosst eis dat ni vergiessen. Hien ass dee generéisste vun allen a mir si geruff hien ze verfollegen fir a senger Generositéit ze deelen. Wat hält eis dovun aus fräiwëlleg ze sinn wéi de Jesus? Dëst ass eppes wat mir iwwerdenken a bieden.

Bescheidenheet

An der Sektioun iwwer déi héich Käschte vum Kinnekräich vu Gott komme mir zu Markus 10,35-45De Jakobus an de Johannes, d'Söhne vum Zebedeus, ginn bei de Jesus fir hien ëm eng héich Positioun a sengem Räich ze froen. Et ass schwéier ze verstoen, datt si sou opdrénglech a sou egozentresch sinn. Mir wëssen awer, datt sou Astellungen déif an eiser gefallener mënschlecher Natur verwuerzelt sinn. Hätten déi zwee Jünger sech iwwer déi richteg Käschte vun enger sou héijer Positioun am Räich vu Gott bewosst gewiescht, hätten si sech net getraut, dës Ufro un de Jesus ze stellen. De Jesus warnt si, datt si leiden wäerten. Dëst bedeit awer net onbedéngt, datt et hinnen eng héich Positioun am Räich vu Gott bréngt, well jidderee Leed ze droen huet. D'Verdeelung vun enger héijer Positioun gehéiert eleng Gott.

Déi aner Jünger, déi ouni Zweiwel sou selbstzentréiert sinn wéi den James an de John, hunn hir Ufro ugestouss. Wahrscheinlech wollten dës Positiounen u Kraaft a Prestige och. Dofir erkläert de Jesus hinnen nach eng Kéier de komplett anere Wäert vum Kinnekräich vu Gott, wou richteg Gréisst am bescheidenen Déngscht gewise gëtt.

De Jesus selwer ass dat aussergewéinlecht Beispill vun dëser Demut. Hie koum fir e leidende Knecht vu Gott ze sinn, wéi an Jesaja 53 huet prophezeit, säi Liewen als "Léisegeld fir déi vill" ze ginn.

Bestännege Glawen

D'Sektioun iwwer eist Thema endet mat Markus 10,46-52Den Text beschreift, wéi de Jesus mat senge Jünger vu Jericho op Jerusalem reest, wou hie leiden a stierwe wäert. Ënnerwee begéine si engem blannen Mann mam Numm Bartimäus, deen de Jesus ëm Barmhäerzegkeet biet. De Jesus äntwert andeems hien dem Bartimäus säi Bléck zréckgëtt a seet: "Däi Glawen huet dech geheelt." De Bartimäus kënnt dann bei de Jesus.

Fir een ass et eng Lektioun am mënschleche Glawen, deen net perfekt ass an awer effektiv wann et persistent ass. Schlussendlech geet et ëm de persistente, perfekte Glawen vum Jesus.

Endlech Iwwerleeung

Zu dësem Zäitpunkt soll den héije Präis vum Kinnekräich vu Gott nach eng Kéier ernimmt ginn: bietend Ofhängegkeet, Selbstverweigerung, Loyalitéit, Generositéit, Bescheidenheet a bestännege Glawen. Mir erliewen d'Kinnekräich vu Gott wa mir dës Qualitéiten akzeptéieren a praktizéieren. Heescht dat e bëssen Angscht? Jo, bis mer mierken datt dës Qualitéite vum Jesus selwer sinn - Qualitéiten déi hien duerch den Hellege Geescht mat deenen deelt déi him vertrauen an déi him a Vertraue suivéieren.

Eis Participatioun am Liewen am Jesus sengem Räich ass ni perfekt, awer wéi mir dem Jesus verfollegen, "iwwerdroen" et un eis. Dëst ass de Wee vum Chrëscht Jünger. Et geet net drëm eng Plaz am Räich vu Gott ze verdéngen - am Jesus hu mir déi Plaz. Et geet net drëm Gottes Gunst ze verdéngen - dank dem Jesus hu mir Gottes Gunst. Wat wichteg ass, ass datt mir u Jesus senger Léift a Liewen deelen. Hien besëtzt all dës Qualitéite perfekt an am Iwwerfloss an ass gewëllt se mat eis ze deelen, an Hien mécht just dat duerch de Ministère vum Hellege Geescht. Léif Frënn an Unhänger vum Jesus, oppen Är Häerzer an Äert ganzt Liewen fir Jesus. Follegt him a kritt vun him! Kommt an der Fülle vu sengem Räich.

vum Ted Johnston