Den héije Präis vum Kinnekräich vu Gott

D'Verse am Mark 10,17-31 gehéieren zu enger Sektioun rangéiert vu Mark 9 bis 10. Dës Sektioun kéint den Titel "Den héije Präis vum Kinnekräich vu Gott" ginn. Et beschreift d'Zäitperiod just virum Enn vum Jesus sengem Liewen op der Äerd.

De Péitrus an déi aner Jünger fänke just un ze verstoen datt de Jesus de versprache Messias ass. Awer si verstinn nach net datt de Jesus de Messias ass dee wäert leiden fir ze déngen an ze retten. Si verpassen net den héije Präis ze verstoen dat d'Kinnekräich vu Gott kascht - de Präis deen de Jesus bezilt fir säi Liewen ze ginn de Kinnek vun deem Kinnekräich ze sinn. Och si verstinn net wat et hinnen als Jünger vum Jesus kascht fir Bierger am Räich vu Gott ze ginn.

Et geet net drëm wéi mir Zougang zu Gottes Räich kënne kafen - mee iwwer dem Jesus matzemaachen a sengem kinnekleche Liewen an doduerch eist Liewen an Harmonie mam Wee vum Liewen a sengem Räich ze bréngen. Et gëtt e Präis fir et ze bezuelen, an de Mark weist et an dëser Sektioun op andeems hie sechs Qualitéite vum Jesus ervirhiewt: bietend Ofhängegkeet, Selbstverweigerung, Loyalitéit, Generositéit, Demuth a bestännege Glawen. Mir kucken all sechs Eegeschaften a bezuele besonnesch op déi véiert: Generositéit.

Déi gebietend Ofhängegkeet

Als éischt gi mer bei de Markus 9,14-32. De Jesus ass traureg vun zwou Saache: Engersäits ass et de Widderstand, deen d'Léierpersonal vum Gesetz begéinen, an op der anerer Säit ass et d'Onglaawen, déi hien an all deene ville Leit a sengen eegene Jünger gesäit. D'Lektioun an dëser Rubrik ass, datt d'Victoire vum Räich vu Gott (an dësem Fall iwwer Krankheet) net op den Niveau vun eisem Glawen hänkt, mä op den Niveau vum Glawen Jesus deelt spéider mat eis duerch den Hellege Geescht.

An dësem Ëmfeld vu mënschlecher Schwächt erkläert de Jesus datt en Deel vun den héije Käschte vum Kinnekräich vu Gott ass et am Gebiet mat enger Astellung vun der Ofhängegkeet ze dréinen. Wat ass de Grond? Well hien alleng de komplette Präis vum Kinnekräich vu Gott bezillt andeems hie säi Liewe kuerz duerno fir eis geaffert huet. Leider verstinn d'Jünger dat nach net.

Selbstverneentung

Weider zu Markus 9,33-50, ginn de Jünger gewisen, datt en Deel vun de Käschte vum Räich vu Gott ass, de Wonsch no Herrschaft a Muecht opzeginn. Selbstverleegnen ass de Wee, deen d'Kinnekräich vu Gott grouss mécht, wat de Jesus mat Referenz op schwaach, hëlleflos Kanner illustréiert.

Dem Jesus seng Jünger konnte sech net komplett verleegnen, sou datt dës Opmierksamkeet op de Jesus weist, deen alleng perfekt ass. Mir sinn opgeruff him ze vertrauen - seng Persoun z'akzeptéieren a säi Liewenswee aus dem Räich vu Gott ze verfollegen. Dem Jesus no geet et net drëm de gréissten oder dee mächtegste ze sinn, mee sech selwer ze verleegnen fir Gott ze déngen andeems en de Mënschen déngt.

Loyalitéit

An Markus 10,116 beschreift wéi de Jesus d'Bestietnes benotzt huet fir ze weisen datt déi héich Käschte vum Räich vu Gott d'Vertrauen an de nootste Bezéiungen enthalen. Da mécht de Jesus kloer wéi onschëlleg kleng Kanner positiv Beispiller stellen. Nëmmen déi, déi d'Kinnekräich vu Gott mam einfache Glawen (Vertrauen) vun engem Kand kréien, erliewen wierklech wéi et ass zum Räich vu Gott ze gehéieren.

Generositéit

Wéi de Jesus erëm ënnerwee war, koum e Mann gerannt, huet sech op seng Knéien virun him geheit a gefrot: "Gudde Meeschter, wat muss ech maache fir dat éiwegt Liewen ze kréien?" Firwat nennt Dir mech gutt? Geäntwert de Jesus. " Nëmme Gott ass gutt, keen aneren. Dir wësst d'Geboter: Dir sollt net ëmbréngen, Dir sollt net trauen, Dir sollt net klauen, Dir sollt net falsch Aussoen maachen, Dir sollt keen hiren eegene entzéien, Äert Papp a Mamm éieren! Master, huet de Mann geäntwert, ech hunn all dës Geboter aus menger Jugend agehalen. De Jesus huet hie mat Léift ugekuckt. Hie sot zu him: Eng Saach feelt nach: gitt, verkaaft alles wat Dir hutt a gitt den Erléis un déi Aarm, an Dir wäert e Schatz am Himmel hunn. An da komm mir no! De Mann war déif betraff wéi hien dëst héieren huet an ass traureg fort gaang, well hien hat e grousst Verméigen.

De Jesus huet seng Jünger een nom aneren ugekuckt a gesot: Wéi schwéier ass et fir Leit, déi vill hunn, an d'Kinnekräich vu Gott anzegoen! D'Jünger waren erschreckt vu senge Wierder; mä de Jesus sot nach eng Kéier: Kanner, wéi schwéier ass et an d'Kinnekräich vu Gott anzeginn! E Kamel ass méi wahrscheinlech duerch d'Ae vun enger Nadel ze goen wéi e räiche Mann fir an d'Kinnekräich vu Gott anzegoen. Si waren nach méi erschreckt. Wien kann dann iwwerhaapt gerett ginn?Si hunn sech gefrot. De Jesus huet si gekuckt a gesot: Et ass onméiglech mat de Mënschen, awer net mat Gott; alles ass méiglech fir Gott. Du sot de Péitrus zum Jesus: Dir wësst, mir hunn alles hannerlooss an dech gefollegt. De Jesus huet geäntwert: Ech soen iech: Jiddereen, deen en Haus, Bridder, Schwësteren, Mamm, Papp, Kanner oder Felder hannerloosst fir meng Wuel a fir d'Wuel vum Evangelium, kritt alles honnertfach zréck: elo, zu dëser Zäit , Haiser, Bridder, Schwësteren, Mammen, Kanner a Felder - och wann ënner Verfolgung - an an der nächster Welt, éiwegt Liewen. Awer vill, déi elo éischt sinn, wäerte lescht sinn, an déi lescht wäerten éischt sinn "(Mark 10,17-31 ENG).

Hei gëtt et dem Jesus ganz kloer, ëm wat den héije Präis vum Räich vu Gott ass. De räiche Mann, deen sech op de Jesus gedréit huet, huet alles gehéiert, awer wat wierklech wichteg ass: éiwegt Liewen (Liewen am Räich vu Gott). Och wann hien dëst Liewen wëll kréien, ass hien net gewëllt den héije Präis ze bezuelen fir et ze besëtzen. Datselwecht geschitt hei wéi an der bekannter Geschicht vum Af, deen seng Hand net aus der Fal zéie kann, well en net bereet ass, dat wat him an der Hand huet lass ze loossen; also och de räiche Mann ass net prett vu senger Fixatioun op materielle Räichtum ofzebriechen.

Obschonn hien kloer léif an éierlech ass; an ouni Zweifel moralesch oprecht, de räiche Mann fällt net un, wat et fir hien bedeit (vu senger Situatioun) wann hien dem Jesus verfollegt (wat éiwegt Liewen ass). Also verléisst de Räich de Jesus leider a mir héieren net méi vun him. Hien huet säi Choix gemaach, op d'mannst fir deemools.

De Jesus bewäert d'Situatioun vum Mann a seet senge Jünger datt et ganz schwéier fir e räiche Mënsch an d'Kinnekräich vu Gott eranzekommen. Tatsächlech ass et total onméiglech ouni Gottes Hëllef! Fir et besonnesch kloer ze maachen, benotzt de Jesus en anscheinend witzegt Spréchwuert - e Kamel geet méi dacks duerch d'A vun enger Nol!

De Jesus léiert och datt Sue fir déi Aarm ginn an aner Affer, déi mir fir d'Kinnekräich vu Gott maachen, fir eis bezuelen (Schatz erstellen) - awer nëmmen am Himmel, net hei op der Äerd. Wat mir méi ginn, wat mir méi kréien. Wéi och ëmmer, dat heescht net datt mir vill méi zréck kréien fir d'Suen déi mir un d'Aarbecht vu Gott spenden, wéi et vun e puer Gruppen geléiert gëtt, déi e Evangelium vu Gesondheet a Räichtum priedegen.

Wat de Jesus léiert heescht datt spirituell Belounungen am Räich vu Gott (souwuel elo an an der Zukunft) all Opfer, déi mir elo maache kënnen, fir de Jesus ze verfollegen, iwwerschreiden, och wann déi folgend Zäite vun Nout a Verfolgung enthalen.

Wärend hien iwwer dës Bedierfnesser schwätzt, füügt de Jesus eng aner Ukënnegung bäi, déi méi detailléiert iwwer säi kommend Leed geet:

"Si waren ënnerwee op Jerusalem, de Jesus ass virgaang. D'Jünger waren onroueg, an déi aner, déi mat hinne gaange sinn, hunn och Angscht. Hien huet déi Zwielef erëm op d'Säit geholl an hinnen ugekënnegt, wat mat him geschéie géif." elo op Jerusalem eropgoen, sot hien. "Do gëtt de Mënschejong an d'Muecht vun de féierende Priister a Schrëftgeléiert ginn. Si wäerten hien zum Doud veruerteelen an hien un den Heiden iwwerginn, déi Gott net kennen. Si wäerten him lächerlech maachen, op hien späizen, him schloen a schliisslech ëmbréngen. Awer dräi Deeg méi spéit wäert hien opstoen "(Mark 10,32-34 ENG).

Eppes am Verhalen vu Jesus, awer och a senge Wierder, erstaunt d'Jünger a mécht de Leit Angscht, déi hinnen nokommen. Irgendwéi fille se datt eng Kris bevirsteet an et ass. D'Wierder vum Jesus sinn eng erschreckend Erënnerung un wien de letzte ganz héije Präis fir d'Kinnekräich vu Gott bezillt - a Jesus mécht et fir eis. Loosst eis dat ni vergiessen. Hien ass dee generéisste vun allen a mir si geruff hien ze verfollegen fir a senger Generositéit ze deelen. Wat hält eis dovun aus fräiwëlleg ze sinn wéi de Jesus? Dëst ass eppes wat mir iwwerdenken a bieden.

Bescheidenheet

An der Rubrik iwwer déi héich Käschte vum Räich vu Gott komme mir zu Mark 10,35-45. Den Jakobus an de Johannes, d'Jongen vum Zebedeus, ginn bei de Jesus fir him eng héich Positioun a sengem Räich ze froen. Et ass schwéier ze gleewen datt se sou voll a sou selbstzentréiert sinn. Wéi och ëmmer, mir wëssen datt sou Attitudë déif an eiser gefall mënschlecher Natur verankert sinn. Hätt déi zwee Jünger sech bewosst iwwer déi reell Käschte vun esou enger héijer Positioun am Räich vu Gott, si hätten sech net getraut dës Ufro un de Jesus ze maachen. De Jesus warnt hinnen datt si wäerte leiden. Dat heescht awer net onbedéngt, datt dat hinnen eng héich Positioun am Räich vu Gott bréngt, well jidderee muss leiden. D'Auszeechnung vun enger héich Positioun gehéiert eleng Gott.

Déi aner Jünger, déi ouni Zweiwel sou selbstzentréiert sinn wéi den James an de John, hunn hir Ufro ugestouss. Wahrscheinlech wollten dës Positiounen u Kraaft a Prestige och. Dofir erkläert de Jesus hinnen nach eng Kéier de komplett anere Wäert vum Kinnekräich vu Gott, wou richteg Gréisst am bescheidenen Déngscht gewise gëtt.

De Jesus selwer ass dat aussergewéinlecht Beispill vun dëser Demut. Hien ass komm fir säi Liewen als e leidenden Knecht vu Gott ze ginn, wéi am Jesaja 53 prophesieéiert, "e Léisegeld fir vill."

Bestännege Glawen

D'Sektioun iwwer eist Thema endet mam Markus 10,46-52, déi beschreift datt de Jesus mat senge Jünger vu Jericho op Jerusalem geet, wou hie wäert leiden a stierwen. Um Wee begéine si e blanne Mann mam Numm Bartimeus, deen de Jesus no Barmhäerzegkeet rifft. De Jesus reagéiert andeems hien de blanne Mann d'Gesiicht restauréiert an him seet: "Däi Glawen huet Iech gehollef." De Bartimeus ass dunn mam Jesus ugeschloss.

Fir een ass et eng Lektioun am mënschleche Glawen, deen net perfekt ass an awer effektiv wann et persistent ass. Schlussendlech geet et ëm de persistente, perfekte Glawen vum Jesus.

Endlech Iwwerleeung

Zu dësem Zäitpunkt soll den héije Präis vum Kinnekräich vu Gott nach eng Kéier ernimmt ginn: bietend Ofhängegkeet, Selbstverweigerung, Loyalitéit, Generositéit, Bescheidenheet a bestännege Glawen. Mir erliewen d'Kinnekräich vu Gott wa mir dës Qualitéiten akzeptéieren a praktizéieren. Heescht dat e bëssen Angscht? Jo, bis mer mierken datt dës Qualitéite vum Jesus selwer sinn - Qualitéiten déi hien duerch den Hellege Geescht mat deenen deelt déi him vertrauen an déi him a Vertraue suivéieren.

Eis Participatioun am Liewen am Jesus sengem Räich ass ni perfekt, awer wéi mir dem Jesus verfollegen, "iwwerdroen" et un eis. Dëst ass de Wee vum Chrëscht Jünger. Et geet net drëm eng Plaz am Räich vu Gott ze verdéngen - am Jesus hu mir déi Plaz. Et geet net drëm Gottes Gunst ze verdéngen - dank dem Jesus hu mir Gottes Gunst. Wat wichteg ass, ass datt mir u Jesus senger Léift a Liewen deelen. Hien besëtzt all dës Qualitéite perfekt an am Iwwerfloss an ass gewëllt se mat eis ze deelen, an Hien mécht just dat duerch de Ministère vum Hellege Geescht. Léif Frënn an Unhänger vum Jesus, oppen Är Häerzer an Äert ganzt Liewen fir Jesus. Follegt him a kritt vun him! Kommt an der Fülle vu sengem Räich.

vum Ted Johnston