Meng Fra Eira seet mir datt et ganz einfach ass sech professionell a schwéier auszedrécken wann Dir iwwer Gott schwätzt. Virdrun am Ministère, wéi mäi Geescht mat den theologesche Virliesunge gefëllt war, déi ech wärend menger véier Joer zu Oxford an zwee Joer zu Cambridge besicht hunn, huet d'Eira gesot datt wann ech vum Priedegtstull kommen, hätt ech heiansdo geprägt gewiescht.
Si huet et zu hirem Geschäft gemaach fir et méi einfach ze maachen de Wee ze verstoen wéi ech iwwer d'Grondlage vum Chrëschtleche Glawe priedegen, a si mécht et ëmmer nach.
Natierlech huet se Recht. De Jesus huet et zu sengem Geschäft gemaach fir déi einfachst Wierder ze benotzen wann hien iwwer Glawen a Liewen enseignéiert. Hie wousst datt wa kee versteet wat hie seet, et kee Sënn huet iwwerhaapt eppes ze soen. Eppes kloer z'erklären heescht net iwwerflächlech. Loosst eis iwwer e puer grondleeënd Saache schwätzen, déi mir all iwwer Gott solle wëssen.
Wann eng Priedegt iwwer Gott eis ëmmer langweileg schéngt, ass et wéinst dem Prediker deen et net fäerdeg bruecht huet d'Basisregele vun der Kommunikatioun z'observéieren. Vläicht si mir verantwortlech well mir net genuch opgepasst hunn. Mir kënne sécher sinn datt d'Schold ni bei Gott läit. All interessant Saachen op der Welt sinn näischt méi wéi bleech Reflexioune vum Gott, deen se gemaach huet. Et gëtt keng Studie op der Welt méi faszinéierend wéi d'Studie vu Gott. D'Bibel rifft eis op dës Studie wann se eis drängt Gott mat all eise Gedanken gär ze hunn.
Natierlech ass den einfachsten Wee fir Gott ze studéieren dacks duerch ze kucken wéi d'Schafung dat gëttlecht reflektéiert. Dëst ass méi am Aklang mat wéi mir et méi einfach fannen d'Reflexioune vun der Sonn an der Schafung ze kucken wéi direkt an d'blénkegt Liicht vun der Sonn ze kucken.
Wa mir e Reebou kucken, genéisse mir déi verschidde Faarwen, awer keng vun dëse Faarwen wär fir eis ze erkennen wann d'Sonneliicht net vun hinne reflektéiert géif ginn. D'Welt wier also net interessant wann se net Gott senger eegener Natur géif reflektéieren.
Wa mir vu Gott als de Schëpfer schwätzen, da menge mir net datt iergendwann an der Vergaangenheet Gott op e Knäppchen gedréckt huet an all d'Saache entstanen sinn. Mir gleewen och datt eist Heen iwwerhaapt vun der weider kreativer Aktivitéit vu Gott ofhänkt.
Déi lescht Woch hunn ech probéiert erauszefannen firwat verschidde Leit mengen datt d'Wëssenschaft d'Relioun ofgeleent huet. Dat stëmmt sécher net. Wëssenschaft a Relioun stellen ganz aner Froen. D'Wëssenschaft freet: "Wéi funktionnéieren d'Saachen an dëser Welt?" Am Tour freet d'Theologie: "Iwwer wat ass d'Liewen a wat ass de Sënn an den Zweck vun deem alles?" Eigentlech kënne mir gutt duerchkommen ouni de Feinprint vun de Gesetzer vun der Wëssenschaft ze verstoen, awer wa mir ni no der Bedeitung sichen an Zweck vun eisem Liewen op der Äerd, wéi mir dat Bescht vum Liewen kënne maachen an dat Bescht dofir notzen, da wiere mir an d'Welt vill méi aarm.
Anerer kënnen dovun ausgoen datt Gott net méi aktuell ass well et nëmme méiglech ass Gott an der Sprooch vum antike Gebietbuch ze veréieren. Chancen datt, wann Dir Är Recherche maacht, fannt Dir Gebetsbuchservicer an enger Kierch net wäit vun Ärem Heem. Ech perséinlech Merci Gott dofir. Wéi och ëmmer, d'Majoritéit vun de Kierchendéngschter benotzt dës Deeg eng ganz aner Sprooch. Familieservicer mat modernen Hymnen, déi vu Gittargruppen ausgefouert ginn a vun LCD Projektoren ënnerstëtzt ginn, ginn ëmmer méi populär.
Anerer kënne mengen datt d'Chrëschtentum aktuell ass well se Chrëschten kennegeléiert hunn deenen hir Vue vum Liewen net mat hirer eegener entsprécht. Gutt dat ass schwéier! Zënter wéini war et noutwendeg oder och gesond fir eis all Replikë vuneneen ze sinn?
Et war üblech gewiescht d'Liewen an zwee Deeler opzedeelen. Mir hunn tëscht "helleg" an "weltlech" ënnerscheet. Et war eng schlecht Spaltung. Et huet virgeschloen datt Deeler vum Liewen Gottes Geschäft sinn, wéi zum Beispill an d'Kierch goen, Gebieder an d'Bibel liesen, awer aner Saachen sinn net Gottes Geschäft, wéi zum Beispill schaffe goen, Dart werfen oder einfach spazéieren.
Och wa mir insistéieren d'Divisioun ze maachen, ass Gott komplett weltlech, interesséiert an absolut an alles involvéiert, net déi reliéis Elementer auszeschléissen, awer alles anescht abegraff. Dëst ass well Dir an ech, alles wat mir maachen, alles wat mir sinn ass wichteg fir de "Gott involvéiert".
Gott huet all d'Liewen erschaf an all Liewen ass wichteg fir hien. De Jesus seet: Kuckt, ech sti bei der Dier a klappen. Wien meng Stëmm héiert a fir mech opmécht, ech gi bannen. Natierlech ass hien virun der Dier vun der Kierch, awer och virun der Dier vum Pub, der Fabrik, dem Geschäft an der Wunneng. Wéi Dir dësen Text liest, steet Gott virun der Dier a klappt egal wou Dir sidd.
Viru ville Joeren hunn ech e Mann kennegeléiert, dee mir gesot huet, datt hien d'Doktrin vun der Helleger Dräifaltegkeet a sengem Kapp gewéckelt hätt. Eng Zäit méi spéit ass hien op der Uni gescheitert an huet seng Ausbildung ouni Qualifikatiounen ofgeschloss. Op eng Manéier verdéngt hien et. Hie schéngt wierklech ze gleewen datt seng eege geeschteg Fäegkeeten duer wieren fir d'Geheimnisser vu Gott ze begräifen, awer natierlech ass Gott vill ze grouss dofir.
Vläicht kënne mir all doraus léieren. Mir wëllen Gott op eng Gréisst reduzéieren déi mir kënne verstoen. D'Versuchung fir den Theolog ass et ze probéieren Gott op d'Gréisst vun enger Formel vum Glawen ze reduzéieren. De Kleriker gëtt versicht Gott op d'Gréisst vun enger Institutioun ze reduzéieren. E puer Chrëschte si verfouert Gott op d'Gréisst vun dëser oder där reliéiser Erfahrung ze reduzéieren. Awer näischt dovun ass genuch. Gott ass ze grouss, ze wäit, ze onbegrenzt a brécht d'Fetter vun all Formel, all Institutioun, all Erfahrung, un déi mir denken.
All dëst ass Deel vum chrëschtleche Liewen an der totaler Onbedenklechkeet vu Gott. Egal wéi vill mir iwwer Gott léieren, wéi gutt mir hien kennen a wéi vill mir hien gär hunn a gär hunn, et gëtt ëmmer onendlech méi ze wëssen, ze léiwen an ze veréieren. Mir sollten dat all Zäit feieren a genéissen; a wat ech perséinlech sou erstaunlech fannen ass datt dëse Gott vun onendlecher Kraaft an Herrlechkeet, deem seng Natur mir ni ganz wäerte verstoen, loosst et net faassen, waart elo op Iech an ech fir eng Villzuel vu Méiglechkeeten am Liewen z'ënnersichen.
Gott ass interessant an hie fënnt eis och interessant. Gott ass um neiste Stand an hie beschäftegt sech mat Ärem haut an Ärem muer - och mir. Gott ass involvéiert a wëll an eis a vun eis fir d'Participatioun ugeholl ginn. Gott ass onbeschiedlech a wäert ëmmer als perséinleche Frënd un eiser Säit sinn. Gott blesséiert Iech weider wann Dir wunnt a wuesse a genéisst alles wat et fir eis Dag fir Dag heesche kann.
vum Roy Lawrence