Mat wéi engem Kierper ginn déi Doudeg erzunn?

388 mat wéi engem Kierper ginn déi Doudeg opgewuess? Et ass d'Hoffnung vun alle Chrëschten datt déi Gleeweg beim Onstierfleche Liewen um Christus erschéngen. Net iwwerraschend, wéi den Apostel Paul héieren huet datt verschidde Membere vun der Korinthescher Kierch d'Operstéiung verleegnen, huet hien hire Mangel u Verständnes a sengem 1. Bréif un d'Korinthier, Kapitel 15, kräfteg ofgeleent. Als éischt huet de Paul d'Evangeliumsmeldung widderholl, déi se och gesot hunn: Christus ass opgestan. De Paul huet erënnert wéi de Kierper vum Jesus gekräizegt gouf an e Graf geluecht an dräi Deeg méi spéit perséinlech zu Herrlechkeet opgewuess ass (Verse 3-4). Hien huet dunn erkläert datt Christus vum Doud zum Liewen opgewuess ass als eise Virleefer - fir eis de Wee fir eis zukünfteg Operstéiung bei sengem Erscheinungsbild ze weisen (Verse 4,20-23).

Christus ass opgestan

Fir ze bestätegen, datt dem Christus seng Operstéiung wierklech wouer ass, huet de Paul sech op iwwer 500 Zeie verlooss, un déi de Jesus erschéngt nodeems hien zum Liewen opgewuess war. Déi meescht vun den Zeie waren nach um Liewen, wéi hie säi Bréif geschriwwen huet (Verse 5-7). Christus war och den Apostelen a dem Paul perséinlech erschien (Verse 8). D'Tatsaach, datt sou vill Leit de Jesus am Fleesch no der Kierfung gesinn hunn, bedeit datt hien am Fleesch opgewuess ass, och wann de Paul et net explizit am Kapitel 15 kommentéiert huet.

Awer hien huet d'Korinthianer matgedeelt datt et onsënneg a mat absurde Konsequenze fir de chrëschtleche Glawe wier, wann déi zukünfteg Operstéiung vu Gleewege géif zweiwelen - well si gegleeft datt Christus aus dem Graf opgestan ass. Net un eng Operstéiung vun den Doudegen ze gleewen, huet logescherweis näischt anescht bedeit wéi ze verleegnen datt Christus selwer opgestan ass. Awer wann de Christus net operstan wier, hätten déi Gleeweg keng Hoffnung. Awer de Fakt datt Christus opgestan ass, gëtt de Gleewegen d'Gewëssheet datt och si erëm operstanen ginn, huet de Paul un d'Korinthier geschriwwen.

Dem Paul säi Message iwwer d'Operstéiung vu Gleewege läit op Christus. Hien erkläert datt d'Rettungskraaft vu Gott duerch Christus a sengem Liewen, sengem Doud an dem Erhiewe vum Liewen erméiglecht déi zukünfteg Operstéiung vu Gleewegen - an domat Gott seng lescht Victoire iwwer den Doud (Vers 22-26, 54-57).

De Paul hat dës gutt Noriicht ëmmer erëm gepriedegt - datt Christus zum Liewen opgewuess war an datt déi Gleeweg och erëm operstanen wieren, wéi hien erschéngt. An engem fréiere Bréif huet de Paul geschriwwen: "Fir wa mir gleewen datt de Jesus gestuerwen an opgestan ass, bréngt Gott och déi, déi duerch de Jesus ageschlof sinn." (1 Thessalonians 4,14:XNUMX). Dëst Versprieche war, huet de Paul geschriwwen, am Aklang "mat engem Wuert vum Här" (Verse 15).

D'Kierch huet op dës Hoffnung a Versprieche vum Jesus an de Schrëften ugewisen an huet se vun Ufank un un d'Operstéiung geléiert. D'Nicene Creed vun der 381 AD seet: "Mir erwaarden datt d'Operstéiung vun den Doudegen an d'Liewe vun der Welt kommen." An am Apostles Creed vun ongeféier 750 AD gëtt et bestätegt: "Ech gleewen un ... d '... Operstéiung vun den Doudegen an dat éiwegt Liewen."

D'Fro vum neie Kierper bei der Operstéiung

An 1 Korinthians 15 huet de Paul spezifesch op d'Korinthianer hir Onglawen an de Mëssverständnes vun der kierperlecher Operstéiung geäntwert: "Awer iergendeen kann froen: Wéi ginn déi Doudeg opgewuess a mat wéi engem Kierper kommen se?" (Verse 35). D'Fro hei ass wéi d'Operstéiung géif stattfannen - a wéi ee Kierper, wann iwwerhaapt, deen operstanen fir dat neit Liewen kritt. D'Korinthier hu falsch geduecht datt de Paul vum selwechte stierfleche, gesënnte Kierper schwätzt, deen se an dësem Liewen haten.

Firwat hu se e Kierper bei der Operstéiung gebraucht, hu se sech gefrot, besonnesch e Kierper sou korrupt wéi dësen? Hätten se net schonn d'Zil vun der spiritueller a spiritueller Erléisung erreecht a musse se net léiwer vun hire Kierper befreien? Den Theolog Gordon D. Fee seet: "D'Korinthianer sinn iwwerzeegt datt si duerch de Kaddo vum Hellege Geescht a besonnesch duerch d'Erscheinung vun de Sproochen schonn an déi versprache spirituell," himmlesch "Existenz agaange sinn. Nëmmen de Kierper dee beim Doud ofgeholl gouf, trennt se ëmmer nach vun hirer ultimativer Spiritualitéit. "

D'Korinthier hunn net verstanen datt den Operstéiungs Kierper vun enger méi héijer an anerer Aart war wéi den aktuelle kierperleche Kierper. Si brauchen dësen neie "spirituellen" Kierper fir d'Liewen mat Gott am Himmelräich. De Paul huet e Beispill aus der Landwirtschaft ginn fir déi méi grouss Herrlechkeet vum Himmelskierper am Verglach zu eisem ierdesche kierperleche Kierper ze illustréieren: Hie schwätzt vum Ënnerscheed tëscht engem Som an der Planz, déi dovu wiisst. De Som kann "stierwen" oder vergoen, awer de Kierper - d'Planz déi doraus entsteet - ass vu vill méi grousser Herrlechkeet. "A wat Dir sämmt ass net de Kierper dee soll ginn, mee e Kär, sief et vu Weess oder soss eppes," schreift de Paul (Verse 37). Mir kënnen net viraussoen wéi eisen Operstéiungs Kierper ausgesäit am Verglach mat de Feature vun eisem aktuelle kierperleche Kierper, awer mir wëssen datt den neie Kierper vill, vill méi glorräich wäert sinn - wéi d'Eech am Verglach mat sengem Som, dem Eichel.

Mir kënnen zouversiichtlech sinn datt den Operstéiungskierper a senger Herrlechkeet an der Onendlechkeet eist éiwegt Liewe vill méi herrlech mécht wéi eist aktuellt kierperlecht Liewen. De Paul huet geschriwwen: „Also och d‘Operstéiung vun den Doudegen. Et gëtt vernünftegbar gesaat a wäert onvergiesslech operstanen ginn. Et gëtt a Klengheet gesaat an et gëtt an der Herrlechkeet opgewuess. Et gëtt an Aarmut gesaat a gëtt a Kraaft erëmbelieft » (Verse 42-43).

Den Operstéiungs Kierper wäert keng Kopie oder eng exakt Reproduktioun vun eisem kierperleche Kierper sinn, seet de Paul. Och de Kierper dee mir bei der Operstéiung kréien, besteet net aus déiselwecht Atomer wéi de kierperleche Kierper an eisem ierdesche Liewen, dee futti ass oder beim Doud zerstéiert gëtt. (Ofgesinn dovun - wéi e Kierper kréie mir: eise Kierper am Alter vun 2, 20, 45 oder 75 Joer?) Den Himmelskierper wäert sech a senger Qualitéit an Herrlechkeet vum ierdesche Kierper opfalen - wéi e wonnerschéine Päiperlek deen säin Kokon, virdrun eng Wunneng vun enger niddereger Raup.

Natierlech Kierper a geeschtege Kierper

Et huet kee Sënn ze spekuléiere wéi genau eisen Operstéiungslegeme an onstierflecht Liewen ausgesinn. Awer mir kënnen e puer allgemeng Aussoen iwwer de groussen Ënnerscheed an der Natur vun den zwee Kierper maachen.

Eisen aktuelle Kierper ass e kierperlecht Kierper an dofir ënner Korruptioun, Doud a Sënn. Den Operstéiungs Kierper wäert e Liewen an enger anerer Dimensioun heeschen - en onstierflecht, onstierflecht Liewen. De Paul seet: "Et gëtt en natierleche Kierper gesaat an et gëtt e spirituellen Kierper erhuewen" - net e "spirituelle Kierper", mee e spirituellen Kierper, sou datt et dem Liewe gerecht ka ginn, dat kënnt. Den neie Kierper vun de Gleewege bei der Operstéiung wäert "spirituell" sinn - net immateriell, awer spirituell am Sënn datt et vu Gott erschaf gouf fir wéi de verherrlechte Kierper vu Christus ze sinn, transforméiert an "fir ëmmer dem Liewe vum Hellege Geescht ugepasst. "». Den neie Kierper wäert komplett richteg sinn; déi Gleeweg si keng entluede Geeschter oder Geeschter. De Paul kontrastéiert den Adam an de Jesus fir den Ënnerscheed tëscht eisem aktuelle Kierper an eisem operstante Kierper ze markéieren. «Wéi dat Ierdescht ass, sou sinn dat och dat Ierdescht; a wéi den Himmel ass, sou sinn déi Himmlesch » (Verse 48). Déi, déi a Christus sinn, wann hien erschéngt, hunn en Operstéiungslegeme a Liewen a Form vu Jesus a Wiesen, net dem Adam seng Form a Wiesen. "A sou wéi mir d'Bild vum ierdesche gedroen hunn, sou wäerte mir och d'Bild vum Himmel droen" (Verse 49). Den Här, seet de Paul, "wäert eise vergebene Kierper transforméieren, sou datt et wéi säi verherrlecht Kierper ka ginn" (Philippians 3,21:XNUMX).

Victoire iwwer Doud

Dëst bedeit datt eisen Operstéiungs Kierper net aus vergänglecht Fleesch a Blutt gemaach gëtt wéi de Kierper dee mir elo kennen - net méi ofhängeg vu Liewensmëttel, Sauerstoff a Waasser fir kënnen ze liewen. De Paul huet betounend matgedeelt: "Ech soen dat, Bridder a Schwësteren, datt Fleesch a Blutt d'Kinnekräich vu Gott net ierwe kënnen; Och wäert d'vergerénglecht Onkuerfbarkeet ierwen » (1. Korinthier 15,50:XNUMX).

Beim Erscheinungsbild vum Här ginn eis stierflech Kierper an onstierflech Kierper geännert - an dat éiwegt Liewen an net méi dem Doud an dem Zerfall ënnerworf. An dëst sinn d'Wierder vum Paul zu de Korinthen: «Kuckt, ech soen Iech e Geheimnis: mir wäerten net all aschlofen, awer mir ginn all geännert; an op eemol, an engem Moment, zur Zäit vun der leschter Trompett [eng Metapher fir dem Christus säi kommende kommen]. Fir d'Trompett wäert kléngen, an déi Doudeg wäerte onverierbar opstoen, a mir wäerte geännert ginn » (Verse 51-52).

Eis kierperlech Operstéiung zum onstierfleche Liewen ass eng Quell vu Freed an Ernärung fir eis chrëschtlech Hoffnung. De Paul seet: "Awer wann dës vergänglech Inkorruptibilitéit zitt an dat wat stierflech ass, zitt Onstierflechkeet un, da wäert d'Wuert dat geschriwwe steet:" Den Doud gëtt duerch de Sieg verschléckt "erfëllt. (Verse 54).

vum Paul Kroll