Hoffnung an der Däischtert

Uewen op menger Lëscht vu Saachen ze vermeiden ass de Prisong. D'Iddi fir an enger schmueler, barre Zell am Däischteren gespaart ze sinn, gekoppelt mat der Angscht virun brutaler Gewalt, ass fir mech en absoluten Albtraum.An alen Zäiten waren dat Zisternen, ënnerierdesch Huelraim oder Brunnen déi benotzt gi fir Waasser ze späicheren . Dës Plazen waren dacks däischter, fiicht a kal. An e puer besonnesch grausam Fäll goufen eidel Cisternen als provisoresch Prisonge benotzt: "Da hunn se den Jeremiah geholl an hien an d'Kinnekäiss Jong gegoss, deen am Gardegeriicht war, an hien mat Seeler erofgesat. Awer am Cistern war kee Waasser, mee Bulli, an de Jeremiah ass an de Bulli ënnergaangen" (Jeremia 38,6).

De Prophet Jeremiah, dee mat der kontinuéierlecher Aufgab zoustänneg ass géint Israel seng korrupt Praktiken a sënnlech Kultur ze profetéieren, gouf ëmmer méi ongewollt. Seng Géigner hunn hien an engem Cistern hannerlooss, dee kee Waasser awer nëmmen Bulli enthält, mat der Absicht, hien ze Honger ze loossen an domat en Doud ouni Bluttvergießen ze bréngen. Gefangen an dësem Problem, huet de Jeremiah nach ëmmer op seng Hoffnung gehalen. Hien huet weider ze bieden an ze gleewen an huet déi hoffnungsvollst Schrëft an der Geschicht vun der Mënschheet geschriwwen: "Kuckt, d'Deeg kommen, seet den HÄR, datt ech dat gnädeg Wuert erfëllen, dat ech zum Haus vun Israel an dem Haus vun Israel geschwat hunn. Juda. An deenen Deeg an zu där Zäit wäert ech dem David eng gerecht Branche bréngen; Hien wäert Gerechtegkeet a Gerechtegkeet am Land opbauen" (Jeremia 33,14-eent).

Vill vun der Geschicht vum Chrëschtentum huet an donkel Plazen ugefaangen. Den Apostel Paul huet vill Nei Testament Schrëfte während senger Prisongsstrof geschriwwen. Et gëtt ugeholl datt hien am "Mamertinum Prisong" agespaart gouf, en donkelen, ënnerierdesche Dungeon, deen duerch e schmuele Schaft zougänglech ass. An esou Prisongen goufen d'Gefaangenen net regelméisseg Iessen versuergt, sou datt se op Frënn a Famill hu misse vertrauen fir hinnen Iessen ze bréngen. Et war an der Mëtt vun dësen donkelen Ëmstänn, datt dat brillant Liicht vum Evangelium entstanen ass.

De Jong vu Gott, déi personifizéiert Hoffnung vun der Mënschheet, ass op d'Welt komm an engem schmuele, schlecht ventiléierte Raum, deen ursprénglech net geduecht war fir d'Mënschheet z'empfänken, net eleng d'Gebuert vun engem Kand. Dat traditionell vermëttelt Bild vun enger gemittlecher Krëpp ëmgi vu bewonneren Hierten a proppere Schof entsprécht kaum der Realitéit. Déi tatsächlech Ëmstänn waren haart an däischter, ähnlech wéi de Cistern, an deem de Prophéit Jeremiah Joerhonnerte virdru agespaart war, a waart op säi anscheinend inévitabelt Schicksal. An der Däischtert vum Cistern huet de Jeremiah d'Liicht vun der Hoffnung gesinn - eng Hoffnung déi sech op den zukünftege Messias konzentréiert huet, deen d'Mënschheet géif retten. Joerhonnert méi spéit, an der Erfëllung vun dëser Hoffnung, gouf de Jesus Christus gebuer. Hien ass göttlech Erléisung an d'Liicht vun der Welt.

vum Greg Williams

Méi Artikelen iwwer Hoffnung:

Vun der Däischtert bis zum Liicht

Gnod an Hoffnung