All Gottes Rüstung

Haut, um Chrëschtdag, studéiere mir "d'Rüstung vu Gott" an Epheser. Dir wäert iwwerrascht sinn wéi dëst direkt mam Jesus eise Retter bezitt. De Paul huet dëse Bréif geschriwwen wärend hien zu Roum am Prisong war. Hie war sech vu senger Schwächt bewosst an huet säi ganzt Vertrauen an de Jesus gesat.

„Schlussendlech, sidd staark am Här a senger Kraaft. Maacht déi ganz Rüstung vu Gott un, fir datt Dir géint d'Lëschte vum Däiwel standhale kënnt.“ (Epheser 6,10-11).

D'Rüstung vu Gott ass Jesus Christus. De Paul huet se ugedoen an de Jesus ugedoen. Hie wousst datt hien den Däiwel net alleng kéint iwwerwannen. Hien huet dëst och net misse maachen, well de Jesus huet den Däiwel scho fir hien besiegt.

„Well all dës Kanner Kreaturen aus Fleesch a Blutt sinn, ass och hie Mënsch aus Fleesch a Blutt ginn. Fir datt hie mat sengem Doud deen zerstéiere kéint, deen seng Muecht duerch den Doud ausübt, nämlech den Däiwel.“ (Hebräer 2,14).

Als Mënsch gouf de Jesus wéi eis ausser fir d'Sënn. All Joer feiere mir d'Inkarnatioun vu Jesus Christus. A sengem Liewen huet hien déi gréisste Schluecht vun all Zäit gekämpft. De Jesus war gewëllt fir Iech a mech an dëser Schluecht ze stierwen. Den Iwwerliewenden schéngt de Gewënner ze sinn! "Wat en Triumph", huet den Däiwel geduecht, wéi hien de Jesus gesinn um Kräiz stierwen. Wat eng total Néierlag fir hien, wann hien no der Operstéiungszeen vu Jesus Christus gemierkt huet datt de Jesus him all seng Kraaft ewechgeholl huet.

Den éischten Deel vun der Rüstung

Den éischten Deel vu Gottes Rüstung besteet aus Wourecht, Gerechtegkeet, Fridden a Glawen. Dir an ech hunn dëse Schutz an de Jesus gesat a kënne géint dem Däiwel seng schlau Attacken opstoen. Am Jesus wiere mir him a verteidegen d'Liewen dat de Jesus eis ginn huet. Mir kucken dat elo am Detail un.

De Rimm vun der Wourecht

"Dofir bleift fest, mat der Wourecht ëm är Lenden gegurtet." (Epheser 6,14).

Eise Rimm ass aus Wourecht gemaach. Wien a wat ass d'Wourecht? Jesus seet "Ech sinn d'Wourecht!" (Johannes 14,6)De Paul huet iwwer sech selwer gesot:

„Dofir liewen ech net méi, mee Christus lieft a mir!“ (Galater 2,20).

D'Wourecht lieft an Iech a weist wien Dir am Jesus sidd. De Jesus weist Iech d'Wourecht a léisst Dir Är Schwächt gesinn. Dir mierkt Är eege Feeler. Ouni Christus wier Dir e verluerene Sënner. Alleng hunn se näischt Guddes fir Gott ze weisen. All Är Sënnen sinn him bekannt. Hien ass fir Iech gestuerwen wéi Dir e Sënner war. Dat ass eng Säit vun der Wourecht. Déi aner Säit ass dës: Jesus huet dech gär mat allen Ecken a Kanten.
D'Origine vun der Wourecht ass Léift déi vu Gott kënnt!

D'Rüstung vun der Gerechtegkeet

"Agespaart an der Rüstung vun der Gerechtegkeet" (Epheser 6,14).

Eis Broschtplack ass Gott gegebene Gerechtegkeet duerch den Doud vu Christus.

„Mäi gréisste Wonsch ass et, mat him (Jesus) vereenegt ze sinn. Dofir wëll ech näischt méi iwwer d'Gerechtegkeet wëssen, déi um Gesetz baséiert a mir duerch meng eege Wierker verdéngt. Ech sichen éischter d'Gerechtegkeet, déi eis duerch de Glawen u Christus ginn ass - d'Gerechtegkeet, déi vu Gott kënnt a bei där hire Grondlag de Glawen ass.“Philipper 3,9 (GNU)).

Christus lieft an dir mat senger Gerechtegkeet. Si kruten helleg Gerechtegkeet duerch Jesus Christus. Dir sidd vu senger Gerechtegkeet geschützt. Freet Iech a Christus. Hien huet d'Sënn, d'Welt an den Doud iwwerwonnen. Gott wousst vun Ufank un datt Dir et net alleng maache kënnt. De Jesus huet d'Strof vum Doud op sech geholl. Mat sengem Blutt huet hien all Scholden ofbezuelt. Dir sidd gerechtfäerdegt virum Gottes Troun. Si hunn de Christus un. Seng Gerechtegkeet mécht dech reng a staark.
Den Urspronk vu Gerechtegkeet ass Léift déi vu Gott kënnt!

De Stiwwele Message vum Fridden

"Mat Stiwwelen op de Been, prett fir d'Evangelium vum Fridden anzetrieden" (Epheser 6,14).

Dem Gott seng Visioun fir déi ganz Äerd ass säi Fridden! Virun ongeféier zweedausend Joer, bei der Gebuert vum Jesus, gouf dëse Message vun enger Villzuel vun Engelen verkënnegt: "Herrlechkeet an Herrlechkeet u Gott am héchsten, an op der Äerd Fridden un déi, op deenen säi Wuelfillen riicht". De Jesus, de Friddensfürst, bréngt de Fridde mat him iwwerall wou e geet.

„Ech hunn iech dës Saache gesot, fir datt Dir a mir Fridden hutt. An dëser Welt wäert Dir Problemer hunn. Awer sidd roueg! Ech hunn d'Welt iwwerwonnen.“ (Johannes 16,33).

De Jesus lieft an dir mat sengem Fridden. Dir hutt Fridden a Christus duerch de Glawen vu Christus. Si gi vu sengem Fridde gedroen an droe säi Fridden un all d'Leit.
Den Urspronk vum Fridden ass Léift déi vu Gott kënnt!

D'Schëld vum Glawen

"Virun allem, huelt de Schëld vum Glawen an d'Hand." (Epheser 6,16).

D'Schëld ass aus Glawen. Bestëmmte Glawen läscht all gliddeg Pfeile vum Béisen.

„Fir datt hien iech, no dem Räichtum vu senger Herrlechkeet, duerch säi Geescht an Ärem bannenzege Wiesen gestäerkt gëtt, fir datt Christus duerch de Glawen an Ären Häerzer wunne kann; an datt Dir, verwuerzelt a gegrënnt an der Léift, gestäerkt gitt.“ (Epheser 3,16-17).

Christus lieft an Ärem Häerz vu sengem Glawen. Dir hutt Glawen duerch de Jesus a seng Léift. Hire Glawen, bruecht vum Gottes Geescht, läscht all féier Pfeile vum Béisen.

„Mir wëlle weder no lénks nach no riets kucken, mä nëmmen op Jesus. Hien huet eis de Glawen ginn a wäert en erhalen, bis mir eist Zil erreechen. Well eng grouss Freed op hie gewaart huet, huet de Jesus den veruechten Doud um Kräiz ausgehalen.“ (Hebräer 12,2).
Den Urspronk vum Glawen ass Léift déi vu Gott kënnt!

Den zweeten deel vun der allbewaffnung als virbereedung op de kampf

De Paul sot: "Dréckt all d'Rüstung vu Gott un."

"Dofir, gräift all d'Waffen an d'Hand, déi Gott fir iech virbereet huet! Dann, wann den Dag vum Béisen kënnt, wäerts du prett sinn, hinnen ze kämpfen. Du wäerts siegreich sinn a wäerts duerchsetzen." (Epheser 6,13).

Den Helm an de Schwert sinn déi lescht zwee Stéck Ausrüstung, déi e Chrëscht sollt gräifen. E réimeschen Zaldot setzt deen onbequemen Helm a bevirsteet Gefor op. Endlech hëlt hien de Schwert, seng eenzeg beleidegend Waff.

Loosst eis an der schwiereger Positioun vum Paul setzen. D'Akten vun den Apostelen berichten am Detail iwwer hien an d'Evenementer zu Jerusalem, säi Gefaangene vun de Réimer a säi laange Prisong zu Cäsarea. D'Judden hu seriéis Ukloe géint hie gemaach. De Paul appelléiert un de Keeser a gëtt op Roum bruecht. Hien ass a Prisong a waart op Verantwortung virum keeserleche Geriicht.

Den Helm vun der Erléisung

"Huelt den Helm vun der Erléisung" (Epheser 6,17).

Den Helm ass d'Hoffnung op d'Erléisung. De Paul schreift an:

"Awer mir, déi Kanner vum Dag sinn, wëllen nüchtern sinn, d'Brustplat vum Glawen a Léift undoen, an den Helm vun der Hoffnung vun der Erléisung. Well Gott huet eis net zur Roserei ernannt, mee fir Erléisung ze kréien duerch eisen Här Jesus Christus, dee fir eis gestuerwen ass, fir datt mir erwächen oder schlofen, mir kënne mat him zesumme liewen." 1. Thessalonicher 5,8-10.

De Paul wousst mat aller Sécherheet, ouni Hoffnung op d'Erléisung, hie konnt net virum Keeser stoen. Dëst Uerteel war eng Saach vu Liewen an Doud.
Gottes Léift ass d'Quell vum Erléisung.

De Schwert vum Geescht

„D'Schwäert vum Geescht, dat ass d'Wuert vu Gott“ (Epheser 6,17).

De Paul seet eis d'Bedeitung vun der Rüstung vu Gott wéi follegt: "D'Schwäert vum Geescht ass d'Wuert vu Gott." D'Wuert vu Gott an de Geescht vu Gott sinn onloschterlech verbonnen. D'Wuert vu Gott ass spirituell inspiréiert. Mir kënnen d'Wuert vu Gott nëmme verstoen an ëmsetzen mat der Hëllef vum Hellege Geescht. Ass dës Definitioun richteg? Jo, wann et ëm Bibelstudium a Bibelliesen geet.

Awer Bibelstudie a Liesen eleng ass keng Waff u sech!

Dëst ass offensichtlech iwwer e Schwäert, deen den Hellege Geescht dem Gleewegen gëtt. Dëst Schwäert vum Geescht gëtt als Wuert vu Gott presentéiert. Am Fall vum Begrëff "Wuert" gëtt et net aus "Logoen" iwwersat, mä aus "rhema". Dëst Wuert heescht "Ausso vu Gott", "dat vu Gott gesot" oder "Ausso vu Gott". Ech soen et esou: "D'Wuert inspiréiert a geschwat vum Hellege Geescht". Gottes Geescht verréit eis e Wuert oder hält et lieweg. Et ass ausgeschwat an huet säin Effekt. Mir liesen an der konkordanter Iwwersetzung vun der Bibel
et esou:

"D'Schwäert vum Geescht, dat ass e Spréch vu Gott, andeems mir bei all Geleeënheet duerch all Gebied a Bitt am Geescht bieden.“ (Galater 6,17-18).

De Schwert vum Geescht ass e Spréch vu Gott!

D'Bibel ass dat geschriwwe Wuert vu Gott. Si studéieren ass e wichtege Bestanddeel vum chrëschtleche Liewen. Mir léieren doraus wien Gott ass, wat hien an der Vergaangenheet gemaach huet an an Zukunft wäert maachen. All Buch huet en Autor. Den Autor vun der Bibel ass Gott. De Jong vu Gott ass op dës Äerd komm fir vum Satan probéiert ze ginn, fir him ze widderstoen an doduerch d'Leit erëmzekréien. De Jesus gouf vum Geescht an d'Wüst gefouert. Hien huet 40 Deeg laang gefaasst a gouf gehongert.

„An den Verféierer koum bei hie a sot: 'Wann s du de Jong vu Gott bass, da sot zu dëse Steng, si solle Brout ginn.' Mä hie sot: 'Et steet geschriwwen. (5.Mose 8,3)„De Mënsch lieft net nëmme vu Brout, mä vu jidderem Wuert, dat aus dem Mond vu Gott kënnt.“ (Matthäus 4,3-4).

Hei gesi mir wéi de Jesus dëst Wuert vum Geescht vu Gott als Äntwert fir de Satan krut. Et geet net drëm wien d'Bibel am Beschten zitéiere kann. Nee! Et ass alles oder näischt. Den Däiwel huet dem Jesus seng Autoritéit a Fro gestallt. De Jesus huet säi Jong net dem Däiwel ze justifiéieren. De Jesus krut d'Zeegnes vu Gott säi Papp no ​​senger Daf: "Dëst ass mäi beléifte Jong, an deem ech gutt sinn."

D'Wuert am Gebied, inspiréiert a geschwat vum Gottes Geescht

De Paul fuerdert d'Epheser op e Gebied ze soen inspiréiert vum Gottes Geescht.

„Bitt zu all Zäit am Geescht, mat all Gebied a Bidden. Dofir sidd waakreg a biet stänneg fir all d'Hellegen.“ (Epheser 6,18).

Fir de Begrëff "Gebied" a "Gebied" hunn ech léiwer "mat Gott ze schwätzen". Ech schwätzen zu Gott a Wierder a Gedanken zu all Moment. Am Geescht bieden heescht: "Ech kucken op Gott a kréien vun HIM wat ech soen soll an ech schwätze säi Wëllen an eng Situatioun. Et ass e Gespréich mat Gott inspiréiert vum Geescht vu Gott. Ech huelen un der Aarbecht vu Gott deel, wou hie schonn op der Aarbecht ass. De Paul huet seng Lieser gefuerdert net nëmme mat Gott fir all Hellegen ze schwätzen, awer besonnesch fir hien.

„A biet fir mech (Paul), datt wann ech mäi Mond opmaachen, mir Wierder ginn, fir fräiwëlleg d'Geheimnis vum Evangelium ze verkënnegen, fir dat ech en Apostel a Ketten sinn, fir datt ech fräiwëlleg driwwer schwätze kann, wéi et mir gehéiert.“ (Epheser 6,19-20).

Hei freet de Paul d'Hëllef vun alle Gleeweger fir seng wichtegst Kommissioun. An dësem Text benotzt hien "éierlech a fett", an offensichtlech Encouragement, am Verhandlunge mam Keeser. Hie brauch déi richteg Wierder, déi richteg Waff, fir ze soen wat Gott him gefrot huet ze soen. Gebied ass déi Waff. Et ass d'Kommunikatioun tëscht Iech a Gott. D'Basis vun enger real déif Relatioun. Dem Paul säi perséinleche Gebied:

„Papp, gëff hinnen aus dem Räichtum vun Ärer Herrlechkeet d'Kraaft, déi Äre Geescht ka ginn, a stäerk se bannenzeg. Duerch hire Glawen, soll Jesus an hiren Häerzer wunnen! Loosst se fest an der Léift verwuerzelt sinn a soll hiert Liewen drop opbauen, fir datt se zesumme mat all hire Bridder a Schwësteren am Glawen verstoe kënnen, wéi onvirstellbar grouss a wäitreechend, wéi héich a wéi déif d'Léift vu Christus ass, déi all Virstellung iwwerschreit. Papp, fëllt se mat der Fülle vun Ärer Herrlechkeet! Gott, deen onmoossbar méi fir eis maache kann, wéi mir jeemools froen oder eis virstellen - sou grouss ass seng Kraaft, déi an eis wierkt - dësem Gott soll d'Herrlechkeet an der Kierch an a Christus Jesus fir all Generatiounen, fir ëmmer an ëmmer. Amen.“Epheser 3,17-21 Bibel Iwwersetzung "Wëllkomm doheem")

D'Wierder vu Gott ze schwätzen ass Léift déi vu Gott ausgeet!

Schlussendlech deelen ech folgend Gedanken mat Iech:

De Paul hat sécher d'Bild vun engem réimeschen Zaldot am Kapp, wéi hien de Bréif un d'Epheser geschriwwen huet. Als Schrëftgeléiert war hie ganz vertraut mat de Prophezeiunge vum Komme vum Messias. De Messias selwer huet dës Rüstung un!

„Hien (den Här) huet gesinn, datt keen do war, an hie war erstaunt, datt keen sech zu Gott gebueden huet. Dofir huet säin eegenen Aarm him gehollef, a seng Gerechtegkeet huet hien ënnerstëtzt. Hien huet d'Gerechtegkeet als Broschtpanzer ugedoen an den Helm vun der Erléisung op säi Kapp gesat. Hien huet sech an d'Kleed vun der Rach gewéckelt an huet sech mat dem Mantel vu sengem Eifer bedeckt. Mee fir Sion a fir déi vu Jakob, déi sech vun hirer Sënne bekéieren, kënnt hien als Erléiser. Dat seet den Här.“Jesaja 59,16-17 an 20).

D'Vollek vu Gott waart op de Messias, de Gesalbten. Hie gouf als Puppelchen zu Betlehem gebuer, awer d'Welt huet hien net erkannt.

„Hien ass bei säin eegent Haus komm, a seng eege Leit hunn hien net ugeholl. Mä all deenen, déi hien ugeholl hunn, deenen, déi un säin Numm gleewen, huet hien d'Recht ginn, Kanner vu Gott ze ginn.“ (Johannes 1,11-12).

Déi wichtegst Waff an eisem spirituellen Kampf ass de Jesus, dat liewegt Wuert vu Gott, de Messias, de Gesalbte, de Prënz vum Fridden, de Retter, de Retter eis Erléiser.

Kennt Dir hien schonn? Wëllt Dir him méi Afloss an Ärem Liewen ginn? Hutt Dir Froen zu dësem Thema? D'Féierung vun der WKG Schwäiz ass bereet Iech ze déngen.
 
De Jesus lieft elo ënnert eis, hëlleft, heelt a hellegt Iech fir prett ze sinn wann hie mat Kraaft an Herrlechkeet zréckkënnt.

vum Pablo Nauer