Wat ass d'Kierch?

023 wkg bs Kierch

D'Kierch, de Kierper vu Christus, ass d'Gemeinschaft vun all deenen, déi un Jesus Christus gleewen an an deenen den Hellege Geescht wunnt. D'Kierch ass den Optrag d'Evangelium ze priedegen, alles ze léieren, wat de Christus commandéiert fir gedeeft ze ginn, an d'Flock ze fidderen. Bei der Erfëllung vun dëser Missioun hëlt d'Kierch, geleet vum Hellege Geescht, d'Bibel als Richtlinn an ass stänneg op de Jesus Christus orientéiert, hirem Liewe Kapp (1. Korinthians 12,13; Réimer 8,9; Matthew 28,19-20 an; Kolosser 1,18; Epheser 1,22).

D'Kierch als helleg Versammlung

"... d'Kierch gëtt net duerch eng Versammlung vu Männer geschaf, déi déiselwecht Meenungen deelen, mä duerch eng gëttlech Konvokatioun [Versammlung] ..." (Barth, 1958:136). No enger moderner Vue schwätzt ee vu Kierch, wann Leit vun ähnlechen Iwwerzeegungen sech fir d'Verehrung an d'Instruktioun treffen. Wéi och ëmmer, dëst ass net strikt eng biblesch Perspektiv.

De Christus huet gesot datt hie seng Kierch géif bauen an datt d'Tore vun der Häll net géint si virwëtzen (Matthäus 1)6,16-18). Et ass net d'Kierch vu Männer, mee d'Kierch vu Christus, "d'Kierch vum liewege Gott" (1. Timothy 3,15) a lokal Kierchen sinn "Kierche vu Christus" (Réimer 1 Cor6,16).

Dofir erfëllt d'Kierch e gëttlechen Zweck. Et ass Gott säi Wëllen datt mir "eis Versammlungen net solle verloossen, wéi e puer et gewinnt maachen" (Hebräer 10,25). Kierch ass net fakultativ, wéi e puer mengen kéint; et ass Gott säi Wonsch datt d'Chrëschten zesummekommen.

De griichesche Begrëff fir Kierch, deen och dem Hebräesche Begrëff fir Versammlung entsprécht, ass ekklesia, a bezitt sech op eng Grupp vu Leit, déi fir en Zweck geruff goufen. Gott war ëmmer bedeelegt fir Gemeinschaften vu Gleeweger ze kreéieren. Et ass Gott, deen d'Leit an der Kierch versammelt.

Am Neien Testament ginn d'Wierder Kongregatioun [Kierch] oder Kongregatiounen benotzt fir Hauskierchen [Hauskierchen] ze beschreiwen, wéi mir se haut nennen (Réimer 1)6,5; 1. Korinthians 16,19; Philippians 2), urban Kierchen (Réimer 16,23; 2. Corinthians 1,1; 2. Thessaloniker 1,1), Kongregatiounen déi sech iwwer e ganze Gebitt verlängeren (Akten 9,31; 1. Korinthians 16,19; Galatians 1,2), an och déi ganz Communautéit vun de Gleeweger an der bekannter Welt ze beschreiwen.Gemeinschaft an Zesummeliewen

Kierch heescht Participatioun un der Gemeinschaft vum Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht. Chrëschte si fir d'Gemeinschaft vu sengem Jong (1. Corinthians 1,9), vum Hellege Geescht (Philippians 2,1) mam Papp (1. Johannes 1,3) genannt datt, wa mir am Liicht vu Christus wandelen, "mir kënne Gemeinschaft matenee hunn" (1. Johannes 1,7). 

Déi, déi Christus akzeptéieren, si besuergt "d'Eenheet vum Geescht an der Bindung vum Fridden ze halen" (Epheser 4,3). Och wann et Diversitéit tëscht de Gleewegen ass, ass hir Eenheet méi staark wéi all Differenzen. Dëse Message gëtt betount duerch eng vun de wichtegste Metapheren, déi fir d'Kierch benotzt ginn: datt d'Kierch de "Kierper vu Christus" ass (Réimer 1 Kor.2,5; 1. Corinthians 10,16;; 12,17; Epheser 3,6; 5,30; Kolosser 1,18).

Déi ursprénglech Jünger koumen aus verschiddenen Hannergrënn a ware wahrscheinlech net natierlech op Gemeinschaft matenee gezunn. Gott rufft Gleeweger aus alle Liewenslagen op spirituell Zesummesinn.

Gleeweger sinn "Membere vuneneen" bannent der weltwäiter oder universeller Gemeinschaft vun der Kierch (1. Korinthians 12,27; Réimer 12,5), an dës Individualitéit brauch eis Eenheet net ze menacéieren, well "vun engem Geescht ware mir all an een Kierper gedeeft" (1. Korinthians 12,13).

Wéi och ëmmer, gehorsam Gleeweger verursaachen keng Divisioun duerch Sträit an haartnäckege Stand; éischter, si ginn Éier fir all Member, datt "et gëtt keng Divisioun am Kierper," mä datt d'Membere fir een aneren op eng ähnlech Manéier këmmere kann (1. Korinthians 12,25).

"D'Kierch ass ... en Organismus deen datselwecht Liewen deelt - d'Liewen vu Christus - (Jinkins 2001: 219).
De Paul vergläicht och d'Kierch op "eng Wunnplaz vu Gott am Geescht." Hie seet datt Gleeweger "zesummegestréckt" sinn an enger Struktur déi "an en hellege Tempel am Här wiisst" (Epheser 2,19-22). Hie weist an 1. Corinthians 3,16 an 2. Corinthians 6,16 och un d'Iddi datt d'Kierch den Tempel vu Gott ass. Ähnlech vergläicht de Péitrus d'Kierch mat engem "spirituellen Haus", an deem d'Gleeweger e "kinneklech Paschtouer bilden, en hellegt Vollek" (1. Peter 2,5.9).D'Famill als Metapher fir d'Kierch

Vun Ufank un ass d'Kierch dacks als eng Aart geeschteg Famill bezeechent a funktionéiert. Gleeweger ginn als "Bridder" a "Schwësteren" bezeechent (Réimer 1 Kor6,1; 1. Corinthians 7,15; 1. Timothy 5,1-2; James 2,15).

D'Sënn trennt eis vum Gottes Zweck fir eis, a jidderee vun eis gëtt geeschtlech einsam a Papplos. Gott säi Wonsch ass "déi Eenzegen heem ze bréngen" (Psalm 68,7) fir déi, déi spirituell alienéiert sinn, an d'Gemeinschaft vun der Kierch ze bréngen, déi d'"Haushalt vu Gott" ass (Epheser 2,19).
An dësem "Haushalt [Famill] vum Glawen (Galatians 6,10), Gleeweger kënne sécher erniert an an d'Bild vu Christus transforméiert ginn, well d'Kierch, déi och mat Jerusalem (der Friddensstad) ass, déi uewen ass (kuckt och Offenbarung 2)1,10) verglach gëtt, "ass d'Mamm vun eis all" (Galatians 4,26).

D'Braut vu Christus

E schéint biblesch Bild schwätzt vun der Kierch als d'Braut vu Christus. Dëst gëtt duerch Symbolismus a verschiddene Schrëften ugewisen, dorënner de Song of Solomon. E Schlësselpassage ass Song of Songs 2,10-16 wou d'Léift der Braut seet datt hir Wanterzäit eriwwer ass an elo ass d'Zäit fir Lidd a Freed (kuckt och Hebräer 2,12), an och wou d'Braut seet: "Mäi Frënd ass mäin an ech sinn seng" (St 2,16). D'Kierch gehéiert zu Christus, souwuel individuell a kollektiv, an Hie gehéiert zu der Kierch.

Christus ass de Bräitchemann, deen "d'Kierch gär huet, a sech fir hatt opginn huet", datt et "eng glorräich Kierch wier, ouni Fleck oder Falten oder eppes vun der Aart" (Epheser) 5,27). Dës Relatioun, seet de Paul, "ass e grousst Geheimnis, awer ech passen et op Christus an d'Kierch" (Epheser) 5,32).

De John hëlt dëst Thema am Buch vun der Offenbarung op. Den triumphant Christus, d'Lämmche vu Gott, bestuet d'Braut, d'Kierch (Offenbarung 1 Kor9,6-9; 21,9-10), an zesummen proklaméiere si d'Wierder vum Liewen (Offenbarung 21,17).

Et ginn zousätzlech Metapheren a Biller benotzt fir d'Kierch ze beschreiwen. D'Kierch ass de Flock an Nout vu këmmere Schäfer no Christus modelléiert an hirer Betreiung (1. Peter 5,1-4); et ass e Feld wou Aarbechter gebraucht ginn fir ze planzen an ze Waasser (1. Corinthians 3,6-9); d'Kierch a seng Membere si wéi Branchen op engem Rebe (John 15,5); d'Kierch ass wéi en Olivebam (Réimer 11,17-eent).

Als Reflexioun vum haitegen an zukünftege Räich vu Gott ass d'Kierch wéi e Moschter Som, deen zu engem Bam wächst, wou d'Villercher vun der Loft flüchten (Luke 1 Kor.3,18-19); a wéi de Sauer de Wee duerch den Teig vun der Welt mécht (Lukas 1 Kor3,21), etc.D'Kierch als Missioun

Vun Ufank un huet Gott verschidde Leit geruff fir seng Aarbecht op der Äerd ze maachen. Hien huet den Abraham, de Moses an d'Prophéite geschéckt. Hien huet de Johannes de Baptist geschéckt fir de Wee fir Jesus Christus virzebereeden. Dunn huet hien de Christus selwer fir eis Erléisung geschéckt. Hien huet och säin Hellege Geescht geschéckt fir seng Kierch als Instrument vum Evangelium ze etabléieren. D'Kierch gëtt och an d'Welt geschéckt. Dëst Evangelium Wierk ass fundamental an erfëllt dem Christus seng Wierder wéi hien seng Unhänger an d'Welt geschéckt huet fir d'Aarbecht weiderzeféieren, déi hien ugefaang huet (John 1)7,18-21). Dëst ass d'Bedeitung vun "Missioun": vu Gott geschéckt ze ginn fir säin Zweck z'erreechen.

Eng Kierch ass keen Enn a soll net nëmme fir sech selwer existéieren. Dëst kann am Neien Testament gesi ginn, an Akten. D'Verbreedung vum Evangelium duerch Priedegt a Kierchen ze planzen war eng grouss Aktivitéit am ganze Buch (Akten 6,7; 9,31;; 14,21;; 18,1-11 an; 1. Corinthians 3,6 etc.).

De Paul bezitt sech op Kierchen a spezifesch Chrëschten déi un der "Evangeliumgemeinschaft" deelhuelen (Philippians 1,5). Si kämpfen mat him fir d'Evangelium (Epheser 4,3).
Et war d'Kierch zu Antiochien, déi de Paul an de Barnabas op hir Missiounsreesen geschéckt hunn (Akten 1 Kor.3,1-eent).

D'Kierch zu Thessalonika gouf "e Modell fir all Gleeweger a Mazedonien an Achaia". Vun hinnen "d'Wuert vum Här geruff net nëmmen a Mazedonien an Achaia, mä op all anere Plazen." Hirem Glawen u Gott ass iwwer hir eege Grenzen erausgaang (2. Thessaloniker 1,7-eent).

Kierch Aktivitéiten

De Paul schreift datt den Timothy wësse sollt wéi hie sech "am Haus vu Gott verhale soll, dat ass d'Kierch vum liewege Gott, e Pilier an e Fundament vun der Wourecht" (1. Timothy 3,15).
Heiansdo kënnen d'Leit d'Gefill hunn datt hiert Verständnis vun der Wourecht méi valabel ass wéi d'Kierch hir Verständnis vu Gott. Ass dëst méiglech wa mir eis drun erënneren datt d'Kierch de "Fundament vun der Wourecht" ass? Kierch ass wou d'Wourecht duerch d'Léier vum Wuert etabléiert ass (John 17,17).

Spigelung vun der "Fülle" vu Jesus Christus, hirem liewege Kapp, "Alles an alles fëllt" (Epheser 1,22-23), deelt d'New Testament Church un Wierker vum Ministère (Akten 6,1-6; James 1,17 etc.), Gesellschaft (Akten 2,44-45; Jude 12, etc.), an der Ëmsetzung vun Kierch Uerderen (Akten vun den Apostelen 2,41;; 18,8;; 22,16; 1. Corinthians 10,16-17 an; 11,26) an an der Verehrung (Akten 2,46-47 an; Kolosser 4,16 etc.).

D'Kierche si matenee bedeelegt, illustréiert duerch d'Hëllef, déi d'Kierch zu Jerusalem zu enger Zäit vu Liewensmëttelmangel kritt huet (1. Korinthians 16,1-3). E Bléck méi no un d'Bréiwer vum Apostel Paul weist datt d'Kierche matenee kommunizéiert a verbonne waren. Keng Kierch existéiert isoléiert.

Eng Etude vum Kiercheliewen am Neien Testament weist e Muster vun der Kierch Rechenschaftspflicht un der Kierch Autoritéit. All eenzel Kongregatioun war verantwortlech fir d'Autoritéit vun der Kierch ausserhalb vun hirer direkter Pastoral oder administrativer Struktur. Et kann beobachten datt d'Nei Testament Kierch eng Gemeinschaft vu lokale Kongregatiounen war, déi duerch kollektiv Verantwortung zesummegehale goufen zu der Traditioun vum Glawen u Christus wéi vun den Apostelen geléiert (2. Thessaloniker 3,6; 2. Corinthians 4,13).

Konklusioun

D'Kierch ass de Kierper vu Christus a besteet aus all deenen, déi vu Gott unerkannt sinn als Membere vun de "Kongregatiounen vun den Hellegen" (1. Korinthians 14,33). Dëst ass bedeitend fir de Gleewegen, well d'Participatioun an der Kierch d'Mëttel ass, duerch déi de Papp eis erhaalt an ënnerhält bis de Retour vu Jesus Christus.

vum James Henderson