sënnegen

Sënn ass Gesetzlosegkeet, e Staat vu Rebellioun géint Gott. Zënter der Zäit wou d'Sënn duerch Adam an d'Eva op d'Welt komm ass, ass de Mënsch ënner dem Joch vun der Sënn - e Joch dat nëmme vu Gott senger Gnod duerch Jesus Christus ewechgeholl ka ginn. De sënnegen Zoustand vun der Mënschheet weist sech an der Tendenz, sech selwer an seng eegen Interessen iwwer Gott a säi Wëllen ze stellen. Sënn féiert zu Auslännerung vu Gott a Leed an Doud. Well all d'Leit Sënner sinn, brauche se all och d'Erléisung, déi Gott duerch säi Jong ubitt. (1. Johannes 3,4; Réimer 5,12; 7,24-25; Mark 7,21-23; Galatians 5,19-21; Réimer 6,23; 3,23-24)

De Probleem vun der Sënn u Gott uvertraut

"OK, ech verstinn et: d'Blutt vu Christus läscht all Sënnen aus. An ech mierken och, datt et näischt derzou ze addéieren ass. Awer ech hunn nach eng Fro: Wann Gott mir fir all meng Sënnen, Vergaangenheet an Zukunft, fir Christus säi Wuel komplett verginn huet, wat soll mech dovunner ofhalen fir weider ze sënnegen no mengem Häerz? Ech mengen, ass d'Gesetz sënnlos fir Chrëschten? Iwwersiicht Gott elo roueg wann ech sënnegen? Wëllt hien net wierklech, datt ech ophalen ze sënnegen?“ Dat si véier Froen – a ganz wichteg. Loosst eis se een nom aneren kucken - vläicht ginn et méi.

All eis Sënnen sinn verginn

Als éischt hutt Dir gesot datt Dir verstanen datt d'Blutt vu Christus all Sënnen verschwanne wäert. Dat ass eng wichteg Approche. Vill Chrëschte si sech net bewosst. Si gleewen datt d'Verzeiung vu Sënnen e Geschäft ass, eng Aart Handel tëscht Mënsch a Gott, woubäi ee Gott gëtt an den himmlesche Papp versprach Verzeiung an Erléisung, souzesoen als Géigeleeschtung.

Geméiss dësem Denkmodell, zum Beispill, benotzt Dir Äre Glawen u Jesus Christus a Gott belount Iech dofir andeems Dir d'Blutt vu sengem Jong benotzt fir Är Sënnen ze läschen. Tit fir tat. Dat wier sécherlech e gudden Deal, awer ëmmer nach en Deal, en Deal a sécher net e puren Akte vu Gnod wéi d'Evangelium et proklaméiert. Geméiss dësem Gedankemodell sinn déi meescht Leit verdammt well se ze spéit mat hirem Engagement sinn a Gott gëtt nëmmen e puer Blutt vum Jesus - op d'mannst déngt et net d'Erléisung vun der ganzer Welt.

Awer vill Kierchen stoppen net do. Potenziell Gleeweger ginn op d'Versprieche vun der Erléisung duerch Gnod eleng gezunn; wann hien awer an d'Kierch komm ass, gëtt de Gleewegen dann mat enger Rei vu Richtlinnen konfrontéiert, no deenen net-konformt Verhalen ganz gutt mat Ausdreiwung bestrooft ka ginn - net nëmmen aus der Kierch, mee eventuell souguer aus dem Räich vu Gott selwer. Sou vill fir duerch Gnod gerett ze ginn.

Laut der Bibel ass et wierklech e Grond fir een aus der Gemeinschaft vun der Kierch auszeschléissen (awer net aus dem Räich vu Gott, natierlech), awer dat ass eng aner Saach. Fir de Moment wëlle mir et der Erklärung loossen datt a reliéise Kreesser een dacks net gär huet, Sënner ronderëm ze hunn, wann d'Evangelium ausdrécklech d'Dier fir si op hält.

Geméiss dem Evangelium ass de Jesus Christus d'Versoenung net nëmme fir eis Sënnen, mee fir d'Sënne vun der ganzer Welt (1. Johannes 2,2). An dat, am Géigesaz zu deem, wat vill Chrëschten vun hire Priedeger erzielt ginn, heescht, datt hie wierklech fir jidderee vun hinnen d'Schold iwwerholl huet.

De Jesus sot: "An ech, wann ech vun der Äerd opgehuewe ginn, wäert jidderee bei mech zéien" (John 1)2,32). De Jesus ass Gott de Jong, duerch deen alles existéiert (Hebräer 1,2-3) an deem säi Blutt wierklech alles versöhnt wat hien erschaf huet (Kolosser 1,20).

Vum Gnod eleng

Dir hutt och gesot datt Dir bewosst sidd datt d'Arrangement déi Gott fir Iech gemaach huet zu Christus net kann duerch Är Participatioun zu Ärem Virdeel geännert ginn. Och an dësem Respekt hutt Dir vill virun deenen aneren. D'Welt ass voller Sënnebekämpfungsmoralprediker, déi hir intimidéiert Follower Woch no Woch op e Cours schécken, dee mat méigleche Feelstéiss ass, am Laaf vun deem se eng ganz Serie vu speziellen Zoustänn an Noléissegkeeten erfëlle mussen, deenen hir befollegen oder net follegen. si räissen dauernd dem Gott seng Gedold a Bedrohung, mat där déi ganz aarmséileg kleng Grupp sech selwer permanent der Gefor ausgesat gesäit, d'Féierquälungen an der Häll als spirituellen Echec mussen ze leiden.

D'Evangelium, op der anerer Säit, verkënnegt datt Gott d'Mënsche gär huet. Hien ass net no hatt oder géint hatt. Hie waart net bis se stierzen an zerdréckt se dann wéi Onkraut. Am Géigendeel, hien ass op hirer Säit an huet hatt sou gär datt hien duerch d'Atonement vu sengem Jong all Mënsch befreit huet, egal wou se liewen, vun all Sënn (John) 3,16).

A Christus ass d'Dier zum Kinnekräich vu Gott op. D'Leit kënne Gottes Wuert vertrauen (gleewen), dréinen et (berouen) an akzeptéieren d'Ierfschaft, déi hinnen esou generéis ginn ass - oder se kënne weiderhi Gott als hire Papp verleegnen an hir Roll an der Famill vu Gott verzeien. Den Allmächtege gëtt eis d'Fräiheet vum Choix. Wa mir him verleegnen, wäert hien eise Choix respektéieren. De Choix dee mir maachen ass dann net dee fir eis geduecht, awer et léisst eis d'Fräiheet fir eis eegen Entscheedungen ze treffen.

Waiss

Gott huet alles virstellbar fir eis gemaach. A Christus sot hien "Jo" zu eis. Elo ass et un eis fir säi "Jo" mat "Jo" vun eiser Säit ze äntweren. Awer d'Bibel weist drop hin datt, erstaunlecherweis, et tatsächlech Leit sinn déi "Nee" op seng Offer äntweren. Et sinn déi Ongott, déi Haass, déi géint den Allmächtege sinn a géint sech selwer.

Schlussendlech behaapten se e bessere Wee ze wëssen; si brauchen hiren himmlesche Papp net. Si respektéieren net Gott oder d'Mënschen. Seng Offer fir eis all eis Sënnen ze verzeien a fir all Éiwegkeet vun him geseent ze sinn ass an hiren Aen net verdammt, awer reng Spott - ouni Sënn oder Wäert. Gott, deen och säi Jong fir si geschenkt huet, notéiert einfach hir schrecklech Entscheedung Kanner vum Däiwel ze bleiwen, deenen se Gott léiwer hunn.

Hien ass den Erléiser an net en Zerstéierer. An alles wat hie mécht baséiert op näischt anescht wéi säi Wëllen - an hie ka maache wat hie wëll. Hie ass net u friem Reegele gebonnen, awer vu sengem eegene fräie Wëlle bleift hien onëmgänglech trei senger feierlecher verflüsterter Léift a sengem Verspriechen. Hien ass deen hien ass an hien ass genau deen hie wëll sinn; hien ass eise Gott voller Gnod, Wourecht an trei. Hien verzeit eis eis Sënnen, well Hien huet eis gär. Dat ass wéi hien et wëllt, an dat ass wéi et ass.

Kee Gesetz konnt retten

Et gëtt kee Gesetz dat eis zum éiwege Liewen bréngt (Galatians 3,21). Mir Mënschen halen einfach net un Gesetzer. Mir kënnen de ganzen Dag driwwer diskutéieren ob mir theoretesch Gesetzesgehale kéinte sinn, awer um Enn net. Sou war et an der Vergaangenheet an esou wäert et an Zukunft sinn. Deen eenzegen deen dat maache konnt war de Jesus eleng.

Et gëtt nëmmen ee Wee fir Erléisung ze kréien, an dat ass duerch Gott säi Kaddo, dee mir ouni quid pro quo oder Konditioune kënne kréien (Epheser 2,8-10). Wéi all aner Kaddo kënne mir et akzeptéieren oder refuséieren. Wat och ëmmer mir entscheeden, et ass eis duerch Gott senger Gnod eleng, awer et bréngt eis nëmme Benefice a Freed wa mir et tatsächlech akzeptéieren. Et ass just eng Saach vu Vertrauen. Mir gleewen Gott a mir wenden eis zu him.

Op där anerer Säit, wa mir tatsächlech sou domm sinn et ze refuséieren, traureg wéi et ass, wäerte mir weider an eisem selbstgewielten Däischteren vum Doud liewe, wéi wann de gëllene Kelch deen eis Liicht a Liewen huet ni ginn ass .

Hell - e Choix

Wien sech esou décidéiert a Gott mat esou Veruechtung fir e Kaddo refuséiert, deen net ka kafe ka ginn - e Kaddo, dee vill mat dem Blutt vu sengem Jong bezuelt gëtt, duerch deen alles existéiert - wielt näischt wéi d'Häll. Egal wéi et ass, dem Gott seng Offer vun engem Liewen, dat esou deier kaaft gouf, gëllt fir déi, déi dëse Wee wielen, wéi och fir déi, déi säi Kaddo unhuelen. Dem Jesus säi Blutt verklengert fir all Sënnen, net nëmmen e puer (Kolosser 1,20). Seng Atonement ass fir d'ganz Schafung, net nëmmen en Deel dovun.

Déi, déi sou e Kaddo verwerfen, kréien nëmmen den Zougang zu Gottes Räich refuséiert, well se selwer dogéint decidéiert hunn. Si wëllen net en Deel drun hunn, an och wann Gott ni ophält se gär ze hunn, wäert hien hiren Openthalt do och net toleréieren, sou datt se net dat éiwegt Fest vu Freed mat dem Stolz, dem Haass an dem Glawen, wat se deifizéieren, verwinnt. Also gi se do wou se et am Beschten hunn - direkt an d'Häll, wou et keen ass deen et gär huet hir mëssgléckt Selbstzentritéit ze verwinnen.

Gnod ouni Iwwerleeung - wat eng gutt Noriicht! Och wa mir et op kee Fall verdéngen, huet Gott eis gewielt dat éiwegt Liewen a sengem Jong ze ginn. Gleeft et oder spott et. Egal wat mir decidéieren, eng Saach ass fir ëmmer an ëmmer wouer: Mam Doud an der Operstéiung vu Jesus Christus huet Gott eis speziell gewisen, wéi vill hien eis gär huet a wéi wäit hie geet fir eis an eis fir eis Sënnen ze verzeien, fir hien ze versöhnen.

Generéis, an onendlecher Léift, gëtt hien seng Gnod fir jiddereen iwwerall ewech. Gott mécht eis de Kaddo vun der Erléisung aus reng Gnod an ouni eppes zréck ze froen, a wierklech jiddereen, dee säi Wuert gleeft an et op seng Bedéngunge acceptéiert, kann et genéissen.

Wat hënnert mech?

Sou wäit sou gutt. Elo komme mir zréck op Är Froen. Wann Gott mech fir meng Sënnen verginn huet, ier ech se gemaach hunn, wat soll mech dovun ofhalen esou vill ze sënnegen wéi ech kann?

Als éischt, loosst eis eppes direkt kréien. D'Sënn sprang virun allem aus dem Häerz an ass net nëmmen eng Serie vun individuellen Täter. Sënne kommen net vu néierens; si entstinn an eisen haartnäckegen Häerzer. Also eis Sënneprobleem ze léisen erfuerdert e bestännegt Häerz, an dat erfuerdert un d'Wurzel vum Problem ze kommen anstatt just seng Effekter ze heelen.

Gott huet keen Interesse u konsequent gutt behuelen Roboter. Hie wëll eng Bezéiung mat eis behalen déi op Léift baséiert. Hien huet eis gär. Duerfir ass Christus komm fir eis ze retten. A Bezéiunge baséieren op Verzeiung a Gnod - net gezwongener Konformitéit.

Zum Beispill, wann ech wëll datt meng Fra mech gär huet, forcéieren ech hatt dann ze maachen? Wann ech dat gemaach hunn, kéint mäi Behuelen zu Konformitéit féieren, awer et géif si sécher net wierklech gär maachen. Léift kann net forcéiert ginn. Dir kënnt d'Leit nëmmen zwéngen verschidde Saachen ze maachen.

Duerch Selbstopfer huet Gott eis gewisen wéi vill Hien eis gär huet. Hien huet seng grouss Léift duerch Verzeiung a Gnod gewisen. Duerch eis Sënnen ze leiden anstatt eis, huet hien gewisen datt näischt eis vu senger Léift trenne kann (Réimer 8,38).

Gott wëll Kanner, net Sklaven. Hie wëll e Bond vun der Léift mat eis an net eng Welt voller submissiver Erniddregungen. Hien huet eis fräi Kreaturen gemaach, eng richteg Wielfräiheet kritt - an eis Entscheedunge bedeit him vill. Hie wëll datt mir hien wielen.

Richteg Fräiheet

Gott gëtt eis d'Fräiheet ze maachen wéi mir et passen a verginn eis fir eis Feeler. Hie mécht dat aus eegene fräie Wëllen. Dat ass wéi hien et wollt, an dat ass wéi et gemaach gëtt, ouni Kompromëss. A wa mir och dee geréngste Sënn hunn, erkennen mir wat seng Léift soll sinn an halen eis fest wéi wann haut dee leschten Dag ass.

Also wat soll eis verhënneren fräi ze sënnegen? Näischt. Absolut näischt. An et war ni anescht. D'Gesetz huet ni iergendeen vun der Sënn gestoppt wann se wollten (Galatians 3,21-22). An dofir hu mir ëmmer gesënnegt, a Gott huet et ëmmer erlaabt. Hien huet eis ni gestoppt. Hien stëmmt net wat mir maachen. An hien kuckt net emol an der Rou. Hien stëmmt et net. Jo, et deet him wéi. An awer erlaabt hien et ëmmer. Dat nennt een Fräiheet.

Zu Christus

Wann d'Bibel seet mir hunn Gerechtegkeet a Christus, ass et gemengt genau wéi et geschriwwe steet (1. Corinthians 1,30; Philippians 3,9).

Mir hunn Gerechtegkeet viru Gott net vu mir selwer, mee nëmmen a Christus. Mir sinn dout vun eis selwer wéinst eiser Sënn, awer gläichzäiteg si mir lieweg a Christus - eist Liewen ass a Christus verstoppt (Kolosser) 3,3).

Ouni Christus ass eis Situatioun hoffnungslos; ouni hien gi mir ënner Sënn verkaaft an hu keng Zukunft. Awer Christus huet eis gerett. Dëst ass d'Evangelium - wat eng gutt Noriicht! Duerch seng Erléisung, wa mir säi Kaddo akzeptéieren, wäerte mir eng komplett nei Relatioun mat Gott kréien.

Wéinst allem wat Gott a Christus fir eis gemaach huet - inklusiv seng Encouragement, och dréngend, him ze vertrauen - Christus ass elo an eis. A fir de Wuel vu Christus (well hie steet fir eis op; hien erwächt déi Doudeg), och wa mir dout sinn wéinst der Sënn, hu mir Gerechtegkeet virum Gott a gi vun him ugeholl. An all dëst geschitt vun Ufank bis Enn, net duerch eis, mee duerch Gott, deen eis net duerch Zwang gewënnt, mä duerch seng Léift, déi zum Selbstopfer geet, sou wéi et sech manifestéiert vu sech selwer.

Ass d'Gesetz sënnlos?

De Paul huet et onmëssverständlech kloer gemaach wat de Punkt vum Gesetz ass. Et weist eis datt mir Sënner sinn (Réimer 7,7). Et weist datt mir slavesch un d'Sënn süchteg waren, fir datt mir duerch de Glawen gerechtfäerdegt kënne ginn wann de Christus koum (Galatians 3,19-eent).

Loosst eis elo e Moment dovun ausgoen datt Dir de leschte Geriicht am Festival konfrontéiert hutt
Iwwerzeegt Iech selwer datt Dir virum Gott kënnt stoen, well all Äert Striewe war ëmmer den Himmelske Papp ze verfollegen. An dofir, anstatt den Hochzäitskleed unzebidden, dee bei der Entrée virbereet war (de gratis, pure Mantel geduecht fir déi sënnfleeg Leit déi wëssen datt se et brauchen), an Ärem eegene Alldagskleed gekleet, dee schlecht markéiert gouf duerch konstant Effort, Dir trëppelt duerch eng Säitentrée huelt Är Plaz um Dësch, mat Ärem Foul Geroch mat Iech all Schrëtt.

De Meeschter vum Haus wäert Iech soen: "Hey, wou hutt Dir d'Nerve gemaach fir heihinner ze kommen an mech mat Äre dreckeg Kleeder virun all meng Gäscht ze beleidegen?" a geheien hien op de Rand!

Ganz einfach, mir kënnen net eist eegent dreckegt Gesiicht mat eisem eegenen dreckegem Waasser, eis eegen dreckeg Seef an eisen eegene knaschtege Wäschduch alleng botzen a glécklech ënnerwee goen, falsch dovun ausgoen datt eis hoffnungslos dreckeg Gesiicht elo propper ass. Et gëtt nëmmen ee Wee fir d'Sënn ze besiegen an et ass aus eisen Hänn.

Loosst eis net vergiessen datt mir dout sinn wéinst der Sënn (Réimer 8,10), an déi Doudeg kënnen per Definitioun net lieweg kommen. Amplaz, eist verstäerkten Scholdgefill sollt eis beweegen fir ze vertrauen datt de Jesus eis vun eiser Sënne wäscht (1. Peter 5,10-eent).

Gott wënscht datt mir sënnlos sinn

Gott huet eis Gnod an Erléisung am Iwwerfloss ginn, fir eis vun der Sënn ze befreien an net fir eis d'Fräiheet ze ginn, weider no Wëllen ze sënnen. Dëst befreit eis net nëmmen vun der Sënn Schold, mee erlaabt eis och plakeg Sënn ze gesinn wéi et ass, an net a schéinen Trimmen, déi entwéckelt sinn fir eis ze täuschen. An esou kënne mir och seng täuschend a viraussiichtlech Kraaft erkennen an ofzéien, déi se iwwer eis ausübt. Trotzdem bleift dem Jesus säin Atonopfer fir eis - och wa mir weider sënnen, wat mir sécher wäerte maachen - ouni Kompromëss stoen (1. Johannes 2,1-eent).

Gott iwwerhëlt op kee Fall roueg eis Sënnegkeet, mee veruerteelt se einfach. Hien huet eis sober, reng rational Approche net méi approuvéiert wéi eis comatose Beliichtung fir de gesonde Mënscheverstand oder eis komplett iwwerraschend Reaktiounen op Versuchunge vun iergendenger Aart, vu Roserei bis Loscht bis Spott a Stolz. Dacks genuch léisst et eis och déi natierlech Konsequenze vun eise selwer gewielten Handlungen eleng droen.

Wéi och ëmmer, hien mécht eis net zou, deen eist Glawen a Vertrauen an hien gesat huet (dat heescht datt mir de reinen Hochzäitskleed droen deen hien fir eis am Geschäft huet) (wéi e puer Priedeger schéngen ze gleewen) wéinst de schlechte Choixen déi mir maachen, aus seng Hochzäitsfeier.

Scholdebekenntnis

Wann Dir eng Sënn an Ärem Liewen begéint sidd, hutt Dir jeemools gemierkt datt Äert Gewësse Äert Gewësse päift bis Dir Är Ongerechtegkeet u Gott zouginn hutt? (An et sinn der wahrscheinlech e puer, déi Dir zimlech dacks an d'Bekënnegung musse goen.)

Firwat maachen se dat? Ass et well Dir Iech entscheet hutt "vun elo un Ärem Häerz ze sënnen"? Oder ass et méi wahrscheinlech well Äert Häerz a Christus ass an, am Aklang mam wunnen Hellege Geescht, Dir sidd déif traureg bis Dir mat Ärem Här richteg sidd?

Den wunnen Hellege Geescht, gëtt et a Réimer genannt 8,15-17, "Zeien vun eisem Geescht datt mir Gottes Kanner sinn". Dobäi sollt Dir zwee Punkten net aus den Ae verléieren: 1. Dir sidd, seet den Hellege Geescht vu Gott selwer, a Christus a mat all den Hellegen e Kand vun eisem himmlesche Papp, a 2. Den Hellege Geescht, als Äert wunnen Zeien vum richtege Dir, wäert net raschten fir Iech z'erwächen wann Dir weider wëllt liewen wéi wann Dir nach ëmmer "dout Fleesch" sidd wéi virun Ärer Erléisung duerch Jesus Christus.

Maacht kee Feeler! Sënn ass Gottes Feind wéi och Äert Feind, a mir mussen et bis zum Blutt bekämpfen. Dobäi däerfe mir awer ni gleewen datt eis Erléisung hänkt dovun of wéi erfollegräich mir géint se wirken. Eis Erléisung hänkt vum Christus senger Victoire iwwer Sënn of, an eisen Här huet et scho fir eis ausgedroen. Sënn an den Doud, deen et iwwerschiedegt huet, goufe schonn duerch den Doud an dem Operstéiungszeen vum Jesus eruewert, an d'Kraaft, déi aus där Victoire erausgeet, spigelt sech an der ganzer Schafung vun Ufank vun der Zäit bis an all Éiwegkeet. Déi eenzeg op der Welt, déi d'Sënn iwwerwonnen hunn, sinn déi, déi de festen Glawen hunn, datt Christus hir Operstéiung an hiert Liewen ass.

Gutt Wierker

Gott freet sech iwwer déi gutt Wierker vu senge Kanner (Psalm 147,11; Epifanie 8,4). Hien ass begeeschtert mat der Frëndlechkeet a Frëndlechkeet, déi mir géigesäiteg weisen, mat eise Léiftopfer, eisem Äifer fir Gerechtegkeet, a mat Gerechtegkeet a Fridden (Hebräer). 6,10).

Wéi all aner gutt Aarbecht entstinn dës aus der Aarbecht vum Hellege Geescht an eis, deen eis beweegt Gott ze vertrauen, gär an ze Éiere. Si sinn onloschterlech mat der Léiftverhältnis verbonnen, déi hien mat eis duerch den Opfer Doud an d'Operstéiungszeen vu Jesus Christus, dem Här vum Liewen agaangen ass. Esou Doten a Wierker entstinn aus der Aarbecht vu Gott an eis, déi seng beléifte Kanner sinn, an als solch sinn se ni vergeblech (1. Korinthians 15,58).

Gott senger Aarbecht an eis

Eise richtegen Äifer beim maachen wat Gott gefällt reflektéiert d'Léift vun eisem Retter, awer et sinn net erëm eis gutt Wierker déi mir a sengem Numm maachen, déi eis retten. Hannert der Gerechtegkeet ausgedréckt an eise Wierder an Handlungen déi Gottes Gesetzer respektéieren, steet Gott selwer, dee mat Freed a glorräich an eis schafft fir gutt Friichten ze bréngen.

Also et wier domm eis selwer ze wëllen zouzeschreiwen, wat et an eis mécht. Et wier gläich domm fir unzehuelen, datt d'Blutt vum Jesus, wat all Sënnen läscht, e puer vun eiser Sënnerheet erlabe géif. Well wa mir dat geduecht hunn, hätte mir nach ëmmer keng Ahnung, wien dësen éiwege, allmächtege Dräienge Gott ass - Papp, Jong an Hellege Geescht - deen alles erschaf huet an a senger Generositéit eis duerch d'Blutt vu sengem Jong erléist huet, wunnt den Hellege Geescht an eis an erneiert d'ganz Schafung, jo, deen zesumme mam ganzen Universum lieft (Jesaja 65,17) aus onbeschreiwlech grousser Léift nei erstallt (2. Corinthians 5,17).

Dat richtegt Liewen

Och wa Gott eis befuerdert ze maachen wat richteg a gutt ass, bestëmmt Hien eis Erléisung net no Debit a Kreditt. Wat och fir eis gutt ass, well wann hien et mécht, wäerte mir all als inadequat refuséiert ginn.

Gott rett eis duerch Gnod a mir kënnen d'Erléisung duerch hien genéissen wa mir eist Liewen ganz a sengen Hänn leeën a sech op hien wenden an him eleng vertrauen fir eis vun den Doudegen z'erhéijen (Epheser 2,4-10; James 4,10).

Eis Erléisung gëtt bestëmmt vum Een deen d'Nimm vun de Männer am Buch vum Liewen opschreift, an hien huet d'Nimm vun eis all an deem Buch mam Blutt vum Lämmchen scho geschriwwen (1. Johannes 2,2). Et ass extrem tragesch, datt e puer dat net wëllen gleewen; well wa se dem Här vum Liewen vertraut hunn, géifen se mierken datt d'Liewen, déi se kämpfen ze retten, guer net tatsächlech Liewen ass, mee Doud, an datt hiert richtegt Liewen mat Christus a Gott verstoppt ass a just waart op opgedeckt ze ginn. Eisen himmlesche Papp huet souguer seng Feinde gär, an hie wëll datt si, wéi hir Matmënschen, sech zu him wenden an an d'Gléck vu sengem Räich kommen (1 Tim. 2,4An. 6).

Resumé

Also loosst eis zesummefaassen. Si hunn gefrot: "Wann Gott mir aus Christus senger Wuel komplett verginn huet fir all meng Sënnen, Vergaangenheet an Zukunft, wat wäert mech dovunner ofhalen fir weider ze sënnegen no mengem Häerzinhalt? Ech mengen, ass d'Gesetz sënnlos fir Chrëschten? Iwwersiicht Gott elo roueg wann ech sënnegen? Wëllt hien net datt ech ophalen ze sënnegen?"

Näischt wäert eis vu Sënn op Wëlle stoppen. Et war ni anescht. Gott huet eis fräie Wëlle ginn a leet grousse Wäert drop. Hien huet eis gär a wëll e Bond vun der Léift mat eis agoen; Awer sou eng Bezéiung kënnt nëmme wann se entstinn aus enger fräier Entscheedung baséiert op Vertrauen a Verzeiung an net mat Geforen oder gezwongener Konformitéit mat sech bruecht.

Mir si weder Roboter nach virtuell Formen an engem virausbestëmmte Spill. Mir sinn als richteg, fräi Wesen erstallt vu Gott a senger eegener kreativer Fräiheet, an déi perséinlech Bezéiung tëscht eis an him ass wierklech do.

D'Gesetz ass wäit vu sënnlos; et gëtt benotzt fir eis kloer ze maachen datt mir Sënner sinn a wéi esou wäit net dem perfekte Wëlle vu Gott entspriechen. Den Allmächtege gëtt zou datt mir sënnegen, awer definitiv ignoréiert hien et net roueg. Dofir huet hien net emol vum Selbstopfer geschloen fir eis vun der Sënn ze befreien. Et ass dat, wat eis an eis Matmënschen verursaacht an eis zerstéiert. Et entsteet aus engem hartnäckege Häerz vun Onglawen an egoistesche Rebellioun géint d'originell Quell vun eisem Liewen an Existenz. Et beriwwert eis d'Kraaft fir an e richtege Liewen ze goen, an eng richteg Existenz, an et hält eis agespaart an der Däischtert vum Doud an dem Näischt.

Sënn deet wéi

Am Fall wou Dir net gemierkt hutt, deet d'Sënn wéi d'Häll - wuertwiertlech - well duerch seng ganz Natur ass et richteg Häll. Also, am Verglach, "Sënn no Ärem Häerzinhalt" mécht sou vill Sënn wéi Är Hand an de Rasenmäer ze hänken. "Ma", hunn ech héieren, datt een seet, "wa mir scho verginn sinn, kënne mir och Ehebriech maachen."

Bestëmmt, wann Dir et net egal hutt a konstanter Angscht virun eventuellen Konsequenzen ze liewen, de Risiko vun enger ongewollter Schwangerschaft oder iergendeng onangenehme sexuell iwwerdroen Krankheeten ausgesat ze sinn, an d'Häerz vun Ärer Famill ze briechen, Iech selwer ze diskreditéieren, Är Frënn ze verléieren ze bludden fir Kannergeld, vun engem schëllege Gewësse geplot ze sinn, a wahrscheinlech och mat engem extrem rosenen Mann, Frënd, Brudder oder Papp ze dinn hunn.

Sënn huet Konsequenzen, negativ Konsequenzen, an et ass aus dësem Grond datt Gott an Iech schafft fir Iech selwer mam Bild vu Christus auszeschaffen. Dir kënnt op seng Stëmm lauschteren a mat Iech schaffen oder Dir kënnt weider Är Kraaft an den Déngscht vu verwerdbar Handlungen setzen.

Ausserdeem däerfe mir net vergiessen datt d'Sënnen, un déi mir allgemeng denken, wa mir vun "Sënnung no Wëllen" schwätzen, just den Tipp vum Äisbierg sinn. Wat iwwer wa mir "just" giereg handelen, egoistesch oder brutal? Wa mir ondankbar beweisen, mëttlere Saachen soen oder net hëllefen wann mir sollen? Wat iwwer eis Ressentiment vis-à-vis vun aneren, Näid op hir Aarbecht, Kleeder, Auto oder Haus, oder däischter Gedanken, déi mir hunn? Wéi ass et mat dem Employeur säi Bürosmaterial, vun deem mir eis beräicheren, eis Bedeelegung un de Klatsch, oder d'Verletzung vun eisem Partner oder eise Kanner? An esou kéinte mer op Wëllen weidergoen.

Dat sinn och Sënnen, déi eng grouss, déi aner zimlech kleng, a roden wat? Mir wäerte weider sou vill maachen wéi mir wëllen. Also et ass gutt datt Gott eis duerch Gnod rett anstatt eis Wierker, ass et net? Et ass net an der Rei fir eis ze sënnen, awer et verhënnert eis net weider mat Schold weiderzemaachen. Gott wëll net datt mir sënnegen, an awer weess hien besser wéi eis datt mir dout sinn wéinst der Sënn a wäerten an der Sënn bestoe bis eist richtegt Liewen, dat a Christus verstoppt ass - erléist a sënnlos - bei sengem Retour opgedeckt gëtt (Kolosser). 3,4).

Liewen als Sënner zu Christus

Paradoxerweis sinn d'Gleeweger paradoxerweis duerch d'Sënn dout an awer lieweg a Jesus Christus, wéinst der Gnod an der onbegrenzter Kraaft vun eisem éiwege liewegen an éiwege léiwen Gott, deen eis sou generéis geschenkt gëtt (Réimer). 5,12; 6,4-11). Trotz eise Sënne gi mir net méi de Wee vum Doud well mir gleewen un eis Operstéiungszeen a Christus fir eis akzeptéiert hunn (Réimer 8,10-11; Epheser 2,3-6). Beim Retour vu Christus, wann souguer eis stierflech Schuel Onstierflechkeet erreecht, gëtt et erfëllt (1. Korinthians 15,52-53).

Awer Ongleewe ginn weider op de Wee vum Doud, net fäeg hiert verstoppt Liewen a Christus ze genéissen (Kolosser 3,3) bis se och zu Glawen kommen; d'Blutt vu Christus wäert och hir Sënn eradicate, mä si wäert nëmmen fäheg sinn ze Vertrauen, datt hien hinnen aus den Doudegen befreit, wa se d'Gutt Noriicht gleewen kann, datt hien hire Retter ass an him dréinen. Also Net-Gleeweger si grad esou erléist wéi Gleeweger - Christus ass fir all Mënsch gestuerwen (1 John 2,2) - si wëssen et just nach net, a well se net gleewen wat se net wëssen, liewen se weider an Angscht virum Doud (Hebräer 2,14-15) an an der nëtzlos Aarbecht vum Liewen an all seng falsch Manifestatiounen (Epheser 2,3).

Den Hellege Geescht mécht Gleeweger am Bild vu Christus (Réimer 8,29). A Christus ass d'Kraaft vun der Sënn gebrach a mir sinn net méi an et agespaart. Trotzdem si mir nach ëmmer schwaach a gi Plaz fir d'Sënn (Réimer 7,14-29; Hebräer 12,1).

Well Hien eis gär huet, këmmert Gott sech zudéifst ëm eis Sënne. Hien huet d'Welt sou gär datt hien säin Éiwege Jong geschéckt huet fir datt all déi an hie gleewen net an der Däischtert vum Doud bleiwen, wat d'Fruucht vun der Sënn ass, awer en éiwegt Liewen an him hunn. Et gëtt näischt wat dech vu senger Léift trenne kann, net och Är Sënnen. Vertrau him! Hien hëlleft Iech am Gehorsam ze goen a verzeit Iech fir all Är Sënnen. Hien ass Ären Erléiser vu sengem fräie Wëllen, an hien ass perfekt a wat hie mécht.

Michael Feschel

sënnegen