De Message fir Chrëschtdag

Chrëschtdag huet och eng grouss Faszinatioun fir déi, déi net Chrëschten oder Gleeweger sinn. Dës Leit sinn beréiert vun eppes, wat déif an hinnen verstoppt ass an no deem se verlaangen: Sécherheet, Hëtzt, Liicht, Rou oder Fridden. Wann Dir d'Leit frot firwat se Chrëschtdag feieren, kritt Dir eng Vielfalt vun Äntwerten. Och ënnert de Chrëschten ginn et dacks ënnerschiddlech Meenungen iwwer d'Bedeitung vun dësem Festival. Fir eis Chrëschten bitt dat eng wäertvoll Geleeënheet hinnen de Message vu Jesus Christus méi no ze bréngen, mir fannen et schwéier déi richteg Wierder ze fannen fir de Sënn vun dësem Fest ze beschreiwen. Et ass eng gemeinsam Ausso datt de Jesus fir eis gestuerwen ass, awer mir däerfen net vergiessen datt seng Gebuert viru sengem Doud och wesentlech Bedeitung fir eis huet.

Mënsch Geschicht

Firwat brauche mir Mënschen Erléisung? Fir dës Fro ze beäntweren, sollte mir op d'Origine wenden: "An Gott huet de Mënsch a sengem Bild erschaf, am Bild vu Gott huet hien hien erschaf; an erschaf se männlech a weiblech "(1. Kuss 1,27).

Mir Mënschen sinn net nëmmen am Bild vu Gott geschaf ginn, mä och fir a Jesus Christus ze sinn: „Well an him (Jesus) liewen, mir beweegen an hunn eis; wéi e puer Dichter ënner Iech gesot hunn: Mir si vu senge Nokommen" (Akten 17,28).

Mir sollten och drun erënneren datt Gott eis aus dem eenzege Som vum Adam erschaf huet, dat heescht datt mir all vun him ofstamen. Wann den Adam gesënnegt huet, hu mir all mat him gesënnegt, well mir sinn "am Adam". De Paul mécht dëse Punkt ganz kloer fir d'Réimer: "Duerfir, wéi d'Sënn duerch ee Mënsch an d'Welt koum, an den Doud duerch d'Sënn, sou ass den Doud an all Mënsch erakomm, well se all gesënnegt hunn" (Réimer). 5,12).

Duerch d'Ongehorsamkeet vun engem Mann (Adam) si mir alleguer Sënner ginn: "Ënnert hinnen hunn mir och all eemol an de Wënsch vun eisem Fleesch gelieft, an hunn de Wëlle vum Fleesch a vum Vernunft gemaach, a ware Kanner vun der Roserei vun der Natur, wéi anerer » (Epheser 2,3).

Mir gesinn datt den éischte Mënsch, den Adam, eis all Sënner gemaach huet an eis all den Doud bruecht huet - fir eis all, well mir an him waren an hien huet fir eis gehandelt wéi hien gesënnegt huet. Gitt dës schlecht Neiegkeet, kënne mir schléissen datt Gott ongerecht ass. Awer loosst eis elo op déi gutt Noriicht oppassen.

Déi gutt Noriicht

D'Gutt Noriicht ass datt d'mënschlech Geschicht net mam Adam ufänkt, deen d'Sënn an den Doud an d'Welt bruecht huet, mee hir Hierkonft a Gott huet. Hien huet eis a sengem eegene Bild erschaf a mir goufen a Christus Jesus geschaf. Dofir, wéi de Jesus gebuer gouf, ass hien fir eis als zweeten Adam op d'Welt komm, fir ze erreechen wat den éischten Adam net konnt maachen. De Paul erkläert de Réimer, datt en zweeten Adam (Jesus Christus) sollt kommen: "Trotzdem huet den Doud och vum Adam bis zum Moses regéiert iwwer déi, déi net duerch déiselwecht Iwwertriedung gesënnegt hunn wéi den Adam, deen en Typ vun deem ass, dee soll komm." (Réimer 5,14).

Den Adam ass de representativen Kapp vun alle Leit, déi zu der aler Schafung gehéieren. Christus ass de Kapp vun alle Leit, déi zu der neier Schafung gehéieren. E Kapp wierkt fir all déi ënner him: "Esou wéi d'Veruerteelung all Mënsch duerch d'Sënn vun engem koum, sou ass och duerch d'Gerechtegkeet vun engem fir all Mënsch komm, déi zum Liewen féiert. Fir wéi duerch d'Ongehorsamkeet vun engem Mann (Adam) déi vill Sënner ginn, sou sinn duerch d'Gehorsamkeet vum Een (Jesus) déi vill gerecht ginn" (Réimer) 5,18-eent).

Et ass wichteg ze verstoen datt et net e sënnegen Akt war deen duerch den Adam an d'Welt koum, mee d'Sënn als Essenz (Réimer) 5,12). Virun Ëmwandlung si mir net Sënner well mir sënnegen, mee mir sënnegen well mir Sënner sinn. Mir sinn süchteg un d'Sënn a säi Resultat, den Doud! Dofir sinn all Mënsch Sënner ginn a musse stierwen well se gesënnegt hunn. Am Jesus Christus huelen mir eng nei Natur un, fir datt mir elo an der gëttlecher Natur deelen: "Alles, wat d'Liewen an d'Göttlechkeet déngt, huet eis gëttlech Kraaft ginn duerch d'Wësse vun deem, deen eis duerch seng Herrlechkeet a Kraaft geruff huet. Duerch si sinn déi wäertvollst a gréisste Verspriechen eis geschenkt ginn, fir datt Dir duerch si an der gëttlecher Natur deele kënnt, wann Dir d'Vergänglechkeet entkommt, déi duerch Wonsch an der Welt ass" (2. Peter 1,3-eent).

Dofir si mir all gerechtfäerdegt a Christus Jesus; Mir sinn esou, net wéinst eisem eegenen Handelen, mee wéinst deem wat de Jesus fir eis an eiser Plaz gemaach huet: "Fir hien huet hien fir eis Sënn gemaach, dee keng Sënn wousst, fir datt mir an him Gerechtegkeet viru Gott kënne ginn" (2. Corinthians 5,21).

D'Gebuert vu Jesus Christus, deem seng Erënnerung mir all Chrëschtdag Éieren, gëtt als dat bedeitendst Event an der mënschlecher Geschicht ugesinn. Mat senger Gebuert op der Äerd a mënschlecher Form huet de Jesus d'mënschlech Existenz iwwerholl - ähnlech wéi den Adam a senger Roll als eise Vertrieder. All Aktioun, déi hien ënnerholl huet, huet hien fir eis gutt gemaach an am Numm vun eis all. Dëst bedeit datt wann de Jesus dem Däiwel seng Versuchungen widderstanen huet, mir zouginn datt mir dës Versuchung selwer widderstoen. Och dat gerecht Liewen, dat de Jesus viru Gott gefouert huet, gëtt eis zougeschriwwen, wéi wa mir selwer an esou Gerechtegkeet gelieft hätten. Wéi de Jesus gekräizegt gouf, si mir och mat him gekräizegt ginn an a senger Operstéiungszeen ware mir, wéi et war, mat him opgestan. Wéi hien an den Himmel geklommen ass, fir seng Plaz op der rietser Hand vum Papp ze huelen, ware mir, wéi et war, mat him opgehuewe. Wann hien net a mënschlecher Form an eiser Welt erakoum, hätt hien net fäeg fir eis stierwen.

Dëst ass déi gutt Noriicht fir Chrëschtdag. Hien ass fir eis op d'Welt komm, huet fir eis gelieft, ass fir eis gestuerwen a fir eis Wuel erëm opgestan fir fir eis ze liewen. Dofir konnt de Paul d'Galatianer verkënnegen: "Well ech dem Gesetz duerch d'Gesetz gestuerwen sinn, fir Gott ze liewen. Ech si mat Christus gekräizegt. Ech liewen, awer elo net ech, mee Christus lieft a mir. Fir wat ech elo am Fleesch liewen, liewen ech vum Glawen un de Jong vu Gott, dee mech gär huet a sech selwer fir mech ginn huet" (Galatians 2,19-eent).

Schon Realitéit!

Dir sidd mat engem wichtege Choix konfrontéiert: entweder Dir wielt de "do-it-yourself Glawen" andeems Dir un Iech selwer gleeft, oder Dir wielt de Wee vu Jesus Christus, deen fir Iech stoungen an Iech d'Liewen gëtt, wat hien fir Iech prett huet. Dës Wourecht ass scho present Realitéit. De Jesus selwer sot zu senge Jünger, datt en Dag géif kommen, wou si wësse géifen, datt si an him sinn an hien ass an hinnen: "An deem Dag wäert Dir wëssen, datt ech a mengem Papp sinn, an Dir a mir, an ech an dir" ( John 14,20). Dës déif Verbindung ass net eng wäit Visioun vun der Zukunft, mee kann haut schonn erlieft ginn. All Persoun gëtt vu Gott getrennt nëmmen duerch seng eegen Entscheedung. Am Jesus si mir mam Papp vereenegt, well hien ass an eis a mir an him. Ech encouragéieren Iech dofir, Iech mat Gott ze versöhnen: «Also si mir Botschafter am Numm vu Christus, well Gott duerch eis vermanéiert; Also froe mir elo am Numm vum Christus: Gitt Gott versöhnt!" (2. Corinthians 5,20). Dëst ass en häerzlechen Appel un Iech fir Reconciliatioun mat Gott ze sichen.

Ech wënschen Iech schéi Chrëschtdeeg! Kann Iech dës Kéier inspiréiere fir Gott Merci ze soen fir d'Gebuert vum Jesus, sou wéi d'Hierden a Weisen aus dem Osten eemol gemaach hunn. Merci Gott mat Ärem ganzen Häerz fir säi wäertvollt Kaddo!

vum Takalani Musekwa

Méi Artikelen iwwer gutt Neiegkeeten:

Gutt Rotschléi oder gutt Noriicht?

Wat ass d'Gutt Noriicht vum Jesus?