De Jesus war net eleng

E disruptive Schoulmeeschter gouf um Kräiz op engem verfaulten Hiwwel ausserhalb vu Jerusalem ermuert. Hie war net eleng. Hie war net deen eenzegen Troublemaker zu Jerusalem dee Fréijoersdag.

"Ech si mat Christus gekräizegt", huet den Apostel Paul geschriwwen (Galatians 2,20), mee de Paul war net deen eenzegen. "Dir sidd mat Christus gestuerwen," sot hien zu anere Chrëschten (Kolosser 2,20). "Mir gi mat him begruewen", huet hien un d'Réimer geschriwwen (Réimer 6,4). Wat leeft hei? All dës Leit waren net wierklech op deem Hiwwel zu Jerusalem. Wat schwätzt de Paul hei? All Chrëschten, egal ob se et wëssen oder net, hunn en Deel um Kräiz vu Christus.

Waart Dir do wéi Dir de Jesus gekräizegt hutt? Wann Dir e Chrëscht sidd, ass d'Äntwert jo, Dir waart do. Mir ware bei him, och wa mir et deemools nach net wëssen. Dat ka klénge wéi Blödsinn. Wat heescht et wierklech? An der moderner Sprooch géife mir soen datt mir eis mam Jesus identifizéieren. Mir akzeptéieren hien als Adjoint. Mir akzeptéiere säin Doud als Bezuelung fir eis Sënnen.

Mä dat ass net alles. Mir akzeptéieren och - an deelen - a senger Operstéiungszeen! "Gott huet eis mat him opgeworf" (Epheser 2,6). Mir waren op Operstéiungsmoien do. "Gott huet dech mat him lieweg gemaach" (Kolosser 2,13). "Dir sidd mat Christus opgestan" (Kolosser 3,1).

D'Geschicht vu Christus ass eis Geschicht wa mir se akzeptéieren, wa mir zoustëmmen mat eisem gekräizegten Här ze identifizéieren. Eist Liewen gëtt mat sengem Liewen verbonnen, net nëmmen d'Herrlechkeet vun der Operstéiung awer och de Péng an d'Leed vu senger Kräizegung. Kënnt Dir et akzeptéieren? Kënne mir mat Christus a sengem Doud sinn? Wa mir jo soen, da kënne mir och mat him an der Herrlechkeet sinn.

De Jesus huet vill méi gemaach wéi just stierwen an erëm operstoen. Hien huet e Liewen vu Gerechtegkeet gelieft a mir deelen och an deem Liewen. Mir sinn net perfekt, natierlech - net emol perfekt duerch Grad - awer mir si geruff un dat neit, reichend Liewen vu Christus deelzehuelen. De Paul resüméiert dat alles wann hie schreift: "Mir gi mat him begruewen duerch d'Daf an den Doud, datt wéi de Christus aus den Doudegen duerch d'Herrlechkeet vum Papp operstanen ass, mir och an en neit Liewen kënne goen." Mat him begruewen, opgewuess mat him, lieweg mat him.

Eng nei Identitéit

Wéi soll dat neit Liewen elo ausgesinn? "Also Dir och, zielt datt Dir dout fir d'Sënn sidd, a Gott lieweg a Christus Jesus. Also loosst d'Sënn net an Ärem stierfleche Kierper regéieren, a befollegt net seng Lust. Weder presentéieren Är Memberen fir ze sënnegen als Waffe vun der Ongerechtegkeet, awer presentéiert Iech selwer Gott als dout an elo lieweg, an Är Membere fir Gott als Waffe vun der Gerechtegkeet "(Verse 11-13).

Wa mir mat Jesus Christus identifizéieren, gehéiert eist Liewen Him. "Mir sinn iwwerzeegt datt wann ee fir all stierft, si all gestuerwen. An hien ass fir all gestuerwen, fir datt déi, déi liewen, net méi fir sech selwer liewen, mee fir deen, dee fir si gestuerwen ass an erëm operstanen ass" (2. Corinthians 5,14-eent).

Sou wéi de Jesus net eleng ass, sou si mir och net eleng. Wa mir eis mat Christus identifizéieren, si mir mat him begruewen, gi mir mat him an en neit Liewen op, an hie lieft an eis. Hien ass mat eis an eise Prouwen an an eisen Erfolleger well eist Liewen seng ass. Hie schëllert d'Belaaschtung an hie kritt d'Unerkennung a mir erliewen d'Freed säi Liewen mat him ze deelen.

De Paul huet et an dëse Wierder beschriwwen: "Ech si mat Christus gekräizegt. Ech liewen, awer net ech, mee Christus lieft a mir. Fir wat ech elo am Fleesch liewen, liewen ech vum Glawen un de Jong vu Gott, dee mech gär huet a sech fir mech opginn huet" (Galatians 2,20).

„Huelt d‘Kräiz“, huet de Jesus seng Jünger opgefuerdert, „a gitt mir no. Identifizéiert Iech mat mir. Loosst dat aalt Liewen gekräizegt ginn an erlaabt dat neit Liewen an Ärem Kierper ze regéieren. Maacht et duerch mech geschéien. Loosst mech an dir liewen an ech ginn Iech éiwegt Liewen. "

Wa mir eis Identitéit a Christus setzen, wäerte mir mat him a sengem Leiden a Freed sinn.

vum Joseph Tkach