Daf

D'Waasserdaf ass en Zeeche vun der Berouegung vum Gleewegen, en Zeechen datt hien de Jesus Christus als Här a Retter akzeptéiert, ass d'Participatioun un den Doud an der Operstéiungszeen vu Jesus Christus. Fir gedeeft ze ginn "mam Hellege Geescht a mam Feier" bezitt sech op d'Erneierung an d'Botzaarbecht vum Hellege Geescht. D'Weltwäit Kierch vu Gott praktizéiert Daf duerch Tauche. (Matthäus 28,19; Akten vun den Apostelen 2,38; Réimer 6,4-5; Luke 3,16; 1. Korinthians 12,13; 1. Peter 1,3-9; Matthew 3,16)

Daf - e Symbol vum Evangelium

Ritualer waren e prominenten Deel vum Alen Testament Gottesdéngscht. Et goufen alljährlech, monatlech an deeglech Ritualer. Et waren Ritualer bei der Gebuert a Ritualer beim Doud, et goufen Ritualer vum Affer, der Reinigung an der Institutioun. Glawen war involvéiert, awer et war net opfälleg.

Am Géigesaz zum Neien Testament huet nëmmen zwee Basis Ritualen: Daf an d'Sakrament - a weder huet detailléiert Instruktiounen wéi se se ausféieren.

Firwat dës zwee? Firwat sollt een iwwerhaapt Ritualen an enger Relioun hunn, an där de Glawen am Virdergrond ass?

Ech denken datt den Haaptgrond ass datt d'Sakrament an d'Daf d'Evangelium vum Jesus beliichten. Si widderhuelen déi fundamental Elementer vun eisem Glawen. Loosst eis kucken wéi dëst fir d'Daf gëllt.

Biller vum Evangelium

Wéi typesch d'Daf déi zentral Wourechte vum Evangelium? Den Apostel Paul huet geschriwwen: "Oder wësst Dir net datt all déi a Christus Jesus gedeeft sinn a säin Doud gedeeft ginn? Mir gi mat him duerch d'Daf an den Doud begruewen, sou datt sou wéi de Christus aus den Doudegen duerch d'Herrlechkeet vum Papp operstanen ass, mir och an neit Liewen kënne goen. Well wa mir mat him verbonne sinn a wéi hien a sengem Doud gi sinn, wäerte mir och wéi hien an der Operstéiungszeen sinn" (Réimer 6,3-eent).

De Paul seet datt d'Daf eis Unioun mat Christus a sengem Doud, Begriefnis an Operstéiungszeen duerstellt. Dëst sinn d'Haaptpunkte vum Evangelium (1. Korinthians 15,3-4). Eis Erléisung hänkt vu sengem Doud an Operstéiungszeen of. Eis Verzeiung - d'Botz vun eise Sënnen - hänkt vu sengem Doud of; eist Chrëschtlecht Liewen an d'Zukunft hänkt vu sengem Operstéiungsliewen of.

D'Daf symboliséiert den Doud vun eisem ale Selbst - den ale Mann gouf mat Christus gekräizegt - hie gouf mat Christus an der Daf begruewen (Réimer 6,8; Galatians 2,20; 6,14; Kolosser 2,12.20). Et symboliséiert eis Identifikatioun mam Jesus Christus - mir bilden eng Schicksalgemeinschaft mat him. Mir akzeptéieren datt säin Doud "fir eis", "fir eis Sënnen" war. Mir zouginn datt mir gesënnegt hunn, datt mir eng Tendenz hunn ze sënnegen, datt mir Sënner sinn, déi e Retter brauchen. Mir erkennen eis Bedierfnes fir ze botzen an datt d'Botzung duerch den Doud vu Jesus Christus kënnt. D'Daf ass eng Manéier wéi mir de Jesus Christus als Här a Retter bekennen.

Mat Christus opgestan

D'Daf typesch nach besser Neiegkeeten - an der Daf gi mir mat Christus opgewuess fir datt mir mat Him liewen (Epheser) 2,5-6 an; Kolosser 2,12-13.31 Uhr). An Him hu mir neit Liewen a si geruff en neie Liewensstil ze liewen, mat Him als Här fir eis aus eise sënnegen Weeër ze guidéieren an op gerecht a gnädeg Weeër ze guidéieren. Op dës Manéier symboliséieren mir d'Berou, eng Verännerung vun eisem Liewensstil, an och d'Tatsaach, datt mir dës Ännerung net selwer kënnen erméiglechen - et geschitt duerch d'Kraaft vum opgestanene Christus, deen an eis lieft. Mir identifizéieren mat Christus a senger Operstéiungszeen net nëmme fir d'Zukunft, mee och fir d'Liewen hei an elo. Dëst ass Deel vun der Symbolik.

De Jesus war net den Erfinder vum Ritual vun der Daf. Et huet sech am Juddentum entwéckelt a gouf vum John the Baptist als Ritual benotzt fir d'Besiicht ze weisen, mam Waasser symboliséiert d'Rengegung. De Jesus huet dës Praxis weidergefouert an no sengem Doud an der Operstéiung hunn d'Jünger se weider benotzt. Et illustréiert dramatesch de Fakt datt mir eng nei Basis fir eist Liewen hunn an eng nei Basis fir eis Relatioun mat Gott.

Well mir duerch den Doud vu Christus verginn a gereinegt goufen, huet de Paul gemierkt datt d'Daf säin Doud bedeit an eis Participatioun u sengem Doud. De Paul gouf och inspiréiert d'Verbindung mam Jesus seng Operstéiung bäizefügen. Wa mir aus dem Waasser vun der Daf opstinn, symboliséiere mir d'Operstéiung an en neit Liewen - e Liewen zu Christus, wou hien an eis lieft.

De Péitrus huet och geschriwwen datt d'Daf eis rett "duerch d'Operstéiungszeen vu Jesus Christus" (1. Peter 3,21). D'Daf selwer rett eis net. Mir sinn duerch Gott senger Gnod duerch Glawen u Jesus Christus gerett. Waasser kann eis net retten. D'Daf rett eis nëmmen am Sënn datt mir "Gott fir e proppert Gewësse froen." Et ass eng siichtbar Representatioun vun eisem Wendung zu Gott, eisem Glawen u Christus, Verzeiung an neit Liewen.

An ee Kierper gedeeft

Mir ginn net nëmmen a Jesus Christus gedeeft, mä och a säi Kierper, d'Kierch. "Fir duerch ee Geescht ware mir all an ee Kierper gedeeft ..." (1. Korinthians 12,13). Dat heescht, datt ee sech net kann deafen - dat muss am Kader vun der Chrëschtgemeinschaft gemaach ginn. Et gi keng geheim Chrëschten, Leit déi u Christus gleewen, awer keen weess doriwwer. D'biblesch Muster ass de Christus virun aneren ze bekennen, eng ëffentlech Beicht vu Jesus als Här ze maachen.

Daf ass eng vun de Weeër wéi de Christus bekannt ka sinn, duerch déi all Frënn vun der Persoun gedeeft kënne ginn datt en Engagement gemaach gouf. Dëst kann eng glécklech Geleeënheet sinn mat der Kierch déi Lidder sangen an d'Persoun an d'Kierch begréissen. Oder et kann eng méi kleng Zeremonie sinn an där en Eelsten (oder aneren autoriséierten Vertrieder vun der Kierch) den neie Gleeweger begréisst, d'Bedeitung vum Akt widderhëlt an d'Persoun encouragéiert an hirem neie Liewen a Christus gedeeft ze ginn.

D'Daf ass grondsätzlech e Ritual dat ausdréckt datt iergendeen scho vu senge Sënnen ëmgekéiert huet, scho Christus als Retter ugeholl huet an ugefaang spirituell ze wuessen - datt hien tatsächlech scho Chrëscht ass. D'Daf gëtt normalerweis gemaach nodeems een en Engagement gemaach huet, awer et kann heiansdo méi spéit ausgefouert ginn.

Teenager a Kanner

Nodeems een u Christus gleeft, kënnt hien oder hatt fir d'Daf. Dëst ka geschéien wann d'Persoun zimlech al ass oder zimlech jonk. Eng jonk Persoun kann hire Glawen anescht ausdrécken wéi eng eeler Persoun, awer jonk Leit kënnen ëmmer nach Vertrauen hunn.

Konnt e puer vun hinnen hir Meenung änneren an erëm ausernee falen? Vläicht, awer dëst kann och mat erwuessene Gleewege geschéien. Ginn e puer vun dëse Kandheetskonversiounen falsch aus? Vläicht, awer et geschitt och fir Erwuessener. Wann eng Persoun seng Beleidegung weist an de Glawen u Christus huet sou wéi e Paschtouer kann urteelen, da kann déi Persoun gedeeft ginn. Wéi och ëmmer, et ass net eis Praxis Mannerjäreger ze gedeeft ouni d'Averständnes vun hiren Elteren oder gesetzlechen Erzéiungsberechtegten. Wann d'Elteren vum Mannerjäregen géint d'Daf sinn, da ass d'Kand dat de Jesus gleeft net manner e Chrëscht well hien oder hatt muss waarden bis hien oder hatt en Erwuesse gëtt fir gedeeft ze ginn.

Duerch Tauchung

Et ass eis Praxis an der weltwäiter Kierch vu Gott fir duerch Tauchung ze gedeefen. Mir gleewen datt et déi wahrscheinlechst Praxis am Judentum vum éischte Joerhonnert an der fréierer Kierch war. Mir gleewen datt total Tauchung den Doud an d'Begriefnes besser symboliséiert wéi d'Spréngelen. Wéi och ëmmer, mir maachen d'Method vum Daf net zu engem Thema fir d'Chrëschten ze deelen.

Dat Wichtegst ass datt d'Persoun dat aalt Liewe vun der Sënn verléisst an u Christus als säin Här a Retter gleeft. Fir d'Analogie vum Doud weider ze huelen, kënne mir soen datt den ale Mann mat Christus gestuerwen ass, egal ob de Kierper richteg begruewe war oder net. D'Rengegung war symboliséiert och wann d'Begriefnes net duergestallt gouf. Dat aalt Liewen ass dout an dat neit Liewen ass hei.

Erléisung hänkt net vun der genauer Dafmethod of (d'Bibel gëtt eis iwwerhaapt net vill Detailer iwwer d'Prozedur), nach vu genaue Wierder, wéi wa Wierder u sech magesch Effekter hätten. Erléisung hänkt vu Christus of, net vun der Déift vum Waasser vun der Daf. E Chrëscht, dee gedeeft gouf andeems hien iwwer him sprénkt oder iwwerhëlt, ass ëmmer nach e Chrëscht. Mir erfuerderen keng Rebaptismus, ausser wann een et passend ugesäit. Wann d'Fruucht vun engem chrëschtlecht Liewen zënter 20 Joer existéiert, fir nëmmen ee Beispill ze huelen, ass et net néideg ze streiden iwwer d'Validitéit vun enger Zeremonie déi viru 20 Joer stattfonnt huet. Chrëschtentum baséiert op Glawen, net op engem Ritual ze maachen.

D'Kanddaf

Et ass net eis Praxis Puppelcher oder Kanner ze deefen déi ze jonk sinn fir hiren eegene Glawen auszedrécken, well mir gesinn d'Daf als Ausdrock vu Glawen a kee gëtt vum Glawe vun hiren Eltere gerett. Wéi och ëmmer, mir veruerteelen net als onchrëschtlech déi Kanddaf praktizéieren. Loosst mech kuerz op déi zwee meescht üblech Argumenter zugonschte vun der Kannerdafung adresséieren.

Als éischt soen d'Schrëfte wéi d'Akten eis 10,44; 11,44 an 16,15 datt ganz Haiser [Familljen] gedeeft goufen, an d'Stéit aus dem éischte Joerhonnert waren normalerweis Puppelcher. Et ass méiglech datt dës besonnesch Stéit keng jonk Kanner hunn, awer ech gleewen datt eng besser Erklärung d'Akten 1 ass6,34 an 18,8 ze notéieren datt anscheinend ganz Stéit u Christus u Glawen koumen. Ech gleewen net datt d'Kand e richtege Glawen haten, an och net datt d'Kand a Sprooche geschwat hunn (v. 44-46). Vläicht gouf dat ganzt Haus op déiselwecht Manéier gedeeft wéi d'Membere vum Stot u Christus gegleeft hunn. Dat géif heeschen, datt all déi al genuch ze gleewen och gedeeft goufen.

En zweet Argument dat heiansdo benotzt gëtt fir Kanddaf z'ënnerstëtzen ass d'Konzept vu Frets. Am Alen Testament ware Kanner e Bund an de Bund Ritual war d'Beschneidung, déi op Puppelcher ausgefouert gouf. Dat neit Bund ass e bessert Bund mat bessere Verspriechen, dofir solle Kanner sécher automatesch abegraff a markéiert ginn mat der neier Bundesaféierung Rite, Daf, sou fréi wéi Kandheet. Wéi och ëmmer, dëst Argument erkennt net den Ënnerscheed tëscht dem alen an dem neie Bund. Ee koum an dat aalt Bund duerch Ofstamung, awer et kann een nëmmen an dat neit Bund goen duerch Beugung a Glawen. Mir gleewen net datt all Chrëscht seng Nokommen, och an déi drëtt a véier Generatioun, automatesch Glawen op Christus hunn! Jidderee muss sech selwer gleewen.

Kontrovers iwwer d'korrekt Dafmethod an den Alter vun der Persoun déi gedeeft soll ginn existéiert zënter Joerhonnerte, an d'Argumenter kënnen däitlech méi komplex sinn wéi ech an de puer virege Paragrafen duergestallt hunn. Méi kéint iwwer dëst gesot ginn, awer et ass net néideg op dësem Punkt.

Geleeëntlech wënscht eng Persoun déi als Kand gedeeft gouf Member vun der Weltkierch vu Gott ze ginn. Fanne mir et néideg dës Persoun ze gedeeft? Ech gleewen dat muss vu Fall zu Fall entscheet ginn op Basis vun der Präferenz vun der Persoun a Verständnis vun der Daf. Wann d'Persoun eréischt viru kuerzem e Punkt vu Glawen an Engagement erreecht huet, ass et wahrscheinlech datt et ubruecht ass déi Persoun ze gedeeft. An esou Fäll géif d'Daf der Persoun de wichtege Schrëtt vum Glawe weisen, dee geholl gouf.

Wann d'Persoun a Kandheet gedeeft gouf a mat gudde Friichten als erwuessene Chrëscht zënter Jore gelieft huet, brauche mir net drop ze bestoen. Natierlech, wa se froen, wäerte mir gär hunn, awer mir mussen net iwwer Ritualer streiden, déi viru Joerzéngte gemaach goufen, wann d'chrëschtlech Uebst scho sichtbar ass. Mir kënnen d'Gnod vu Gott just luewen. D'Persoun ass e Chrëscht egal ob d'Zeremonie korrekt gemaach gouf.

Participatioun un der Nuechtiesse vum Här

Aus ähnleche Grënn, hu mir däerfen d'Nuechtwuert mat Leit feieren, déi net op déiselwecht Manéier gedeeft gi wéi mir gewinnt sinn. De Critère ass Glawen. Wa mir allebéid dem Jesus Christus gleewen, si mir allebéid mat him vereenegt, mir sinn allebéid a sengem Kierper op déi eng oder aner Manéier gedeeft ginn, a mir kënne vum Brout a vum Wäin deelhuelen. Mir kënnen och Sakrament mathuelen wa se falsch Virstellungen hunn iwwer wat mam Brout a mam Wäin geschitt. (Hu mir net all Mëssverständnisser iwwer e puer Saachen?)

Mir sollten net vun Argumenter iwwer Detailer ofgelenkt ginn. Et ass eise Glawen an eis Praxis déi al aal ze tauchen fir u Christus ze gleewen fir ze gedeeft. Mir wëllen och Benevolenz fir déi weisen, déi aner Iwwerzeegungen hunn. Ech hoffen datt dës Bemierkungen duer si fir eis Approche méi oder manner kloer ze maachen.

Loosst eis konzentréieren op dat méi grousst Bild dat den Apostel Paul eis gëtt: D'Daf symboliséiert eis al Selbst déi mat Christus stierft; eis Sënnen ginn ofgewäsch an eist neit Liewen gëtt zu Christus an a senger Kierch gelieft. Daf ass en Ausdrock vu Beweegung a Glawen - eng Erënnerung datt mir duerch den Doud an d'Liewe vu Jesus Christus gerett ginn. D'Daf stellt d'Evangelium a Miniaturform duer - déi zentral Wourechte vum Glawen, déi all Kéier nei duergestallt ginn, wann eng Persoun dat Chrëschtlecht Liewen ufänkt.

Joseph Tschech

Daf