D'Evangelium

D'Evangelium ass d'Gutt Noriicht vun der Erléisung duerch Gottes Gnod duerch de Glawen u Jesus Christus. Et ass d'Botschaft datt de Christus fir eis Sënne gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf, datt no de Schrëften hien op den drëtten Dag operstanen ass, an dann datt hien u senge Jünger erschéngt. D'Evangelium ass d'Gutt Noriicht datt mir d'Kinnekräich vu Gott duerch d'Spueraarbecht vu Jesus Christus aginn kënnen. (1. Korinthians 15,1-5; Akten vun den Apostelen 5,31; Luke 24,46-48; John 3,16; Matthew 28,19-20; Mark 1,14-15; Akten vun den Apostelen 8,12;; 28,30-31)

Firwat sidd Dir gebuer?

Si goufen fir en Zweck gemaach! Gott huet jidderee vun eis aus engem Grond erschaf - a mir sinn am glécklechste wa mir an Harmonie mam Zweck liewen deen Hien eis ginn huet. Dir musst wëssen, wat dat ass.

Vill Leit hu keng Ahnung ëm wat d'Liewen geet. Si liewen a si stierwen, si sichen no enger Aart vu Bedeitung a froe sech ob hiert Liewen en Zweck huet, wou se gehéieren, ob se wierklech e Sënn am grousse Schema vun de Saachen hunn. Si hu vläicht déi feinste Flaschenkollektioun gesammelt, oder de Popularitéitspräis am Lycée gewonnen, awer all ze séier adolescent Pläng an Dreem ginn Plaz fir Suergen a Frustratiounen iwwer verpasst Méiglechkeeten, gescheitert Bezéiungen, oder eng Onmass "wann nëmmen" oder "wat kéint hunn gouf."

Vill Leit féieren eidel, net erfëllt Liewen ouni festgeluechten Zweck oder Bedeitung iwwer déi kuerzfristeg Zefriddenheet vu Suen, Sex, Muecht, Respekt oder Popularitéit déi näischt heeschen, besonnesch wann d'Däischtert vum Doud kënnt. Awer d'Liewe kéint sou vill méi wéi dat sinn well Gott jiddereng vun eis sou vill méi bitt. Hien bitt eis richteg Bedeitung a Sënn am Liewen - d'Freed ze sinn, wat Hien eis gemaach huet.

Deel 1: Mënsch gemaach no Gottes Bild

Dat éischt Kapitel vun der Bibel seet eis datt Gott de Mënsch "a sengem eegene Bild" erschaf huet (1. Kuss 1,27). Männer a Frae goufen "am Bild vu Gott erstallt" (selwescht Vers).

Natierlech si mir net am Bild vu Gott gemaach wat d'Héicht oder d'Gewiicht oder d'Hautfaarf ugeet. Gott ass Geescht, net e geschafent Wiesen, a mir sinn aus Matière gemaach. Awer Gott huet d'Mënschheet a sengem eegene Bild gemaach, dat heescht datt Hien eis ähnlech mat Him gemaach huet op wesentlech Weeër. Mir hunn Selbstvertrauen, mir kënne kommunizéieren, plangen, kreativ denken, designen a bauen, Problemer léisen an eng Kraaft fir dat Gutt op der Welt sinn. A mir kënne gär hunn.
 

Mir sollen "no Gott geschaf ginn a richteg Gerechtegkeet an Hellegkeet" (Epheser 4,24). Awer dacks sinn d'Leit an deem Sënn guer net wéi Gott. Tatsächlech kënnen d'Leit dacks zimlech gottlos sinn. Trotz eiser Ongottheet ginn et awer verschidde Saachen, op déi mir kënne ofhängeg sinn. Éischtens, datt Gott ëmmer a senger Léift fir eis trei wäert sinn.

E perfekt Beispill

Den Neien Testament hëlleft eis ze verstoen wat et heescht am Bild vu Gott geschaf ze ginn. Den Apostel Paul seet eis datt Gott eis an eppes perfekt a gutt formt - d'Bild vu Jesus Christus. "Fir déi, déi hie gewielt huet, huet hien och virbestëmmt fir am Bild vu sengem Jong gemaach ze ginn, fir datt hien den Éischtgebuerene vu ville Bridder kéint sinn" (Réimer 8,29). An anere Wierder, Gott huet vun Ufank u geduecht datt mir wéi de Jesus solle ginn, de Jong vu Gott am Fleesch.

De Paul seet datt de Jesus selwer "d'Bild vu Gott" ass (2. Corinthians 4,4). "Hien ass d'Bild vum onsichtbare Gott" (Kolosser 1,15). Hien ass dat perfekt Beispill vu wat mir erstallt gi fir ze maachen. Mir sinn Gottes Kanner a senger Famill a mir kucken op de Jesus, Gottes Jong, fir ze kucken wat dat heescht.

Ee vun de Jünger vum Jesus huet him gefrot: "Wäis eis de Papp" (John 14,8). De Jesus huet geäntwert: "Wien mech gesäit, gesäit de Papp" (Vers 9). An anere Wierder, de Jesus seet wat Dir wierklech iwwer Gott wësse musst, kënnt Dir a mir gesinn.

Hie schwätzt net iwwer Hautfaarf, Kleedungsstiler oder d'Fäegkeete vun engem Schräiner - hie schwätzt iwwer Geescht, Haltung an Handlungen. Gott ass Léift, huet de John geschriwwen (1. Johannes 4,8), a Jesus weist eis wat Léift ass a wéi mir solle gär hunn wéi d'Leit a säi Bild gemaach ginn.

Zënter datt d'Mënsche am Bild vu Gott gemaach goufen, a Jesus d'Bild vu Gott ass, ass et kee Wonner datt Gott eis an d'Bild vu Jesus formt. Hien soll "Form" an eis huelen (Galatians 4,19). Eist Zil ass "zu de perfekte Mooss vun der Fülle vu Christus ze kommen" (Epheser 4,13). Wéi mir an d'Bild vum Jesus transforméiert ginn, gëtt dem Gott säi Bild an eis restauréiert a mir ginn zu deem wat mir geschaf goufen.

Vläicht sidd Dir elo net ganz wéi de Jesus. Dat ass an der Rei. Gott weess schonn iwwer dëst, an dofir schafft Hien mat Iech. Wann Dir him erlaabt, wäert hien Iech änneren - dech transforméieren - fir ëmmer méi wéi Christus ze ginn (2. Corinthians 3,18). Et brauch Gedold - awer de Prozess fëllt d'Liewen mat Sënn an Zweck.

Firwat mécht Gott dat net alles an engem Moment? Well dat net déi richteg, denkend a léif Persoun berécksiichtegt Hien seet Dir sollt et sinn. Eng Verännerung vu Geescht an Häerz, d'Entscheedung sech u Gott ze wenden an him ze vertrauen, kann nëmmen ee Moment daueren, wéi d'Entscheedung fir eng gewësse Strooss ze goen. Awer déi aktuell Rees laanscht d'Strooss brauch Zäit a ka mat Hindernisser a Schwieregkeete belaascht sinn. Am selwechte Wee brauch et Zäit Gewunnechten, Verhalen a verankert Astellungen z'änneren.

Och Gott huet dech gär a wëll datt hien hie gär huet. Awer Léift ass Léift nëmme wa se vu fräie Wëlle gëtt, net wann et gefrot gëtt. Zwangs Léift ass guer net Léift.

Et gëtt ëmmer besser

Gott säin Zweck fir Iech ass net nëmme wéi de Jesus virun 2000 Joer ze sinn - awer och ze sinn wéi Hien elo ass - operstanen, onstierwlech, voller Herrlechkeet a Kraaft! Hie wäert "eisen futile Kierper transforméieren fir wéi säi glorräiche Kierper ze sinn, no der Kraaft fir sech alles ze ënnerwerfen" (Philippians 3,21). Wa mir an dësem Liewen mat Christus vereenegt goufen, "mir wäerten och wéi hien an der Operstéiungszeen sinn" (Réimer 6,5). "Mir wäerte wéi hien sinn," verséchert de John eis (1. Johannes 3,2).

Wa mir Gottes Kanner sinn, schreift de Paul, da kënne mir sécher sinn "datt mir och mat him op d'Herrlechkeet erhéicht ginn" (Réimer). 8,17). Mir kréien eng Herrlechkeet wéi déi vum Jesus - Kierper déi onstierwlech sinn, déi ni verfallen, Kierper déi spirituell sinn. Mir wäerten an der Herrlechkeet opstoen, mir wäerte a Kraaft eropgoen (1. Korinthians 15,42-44). "A wéi mir d'Bild vun der Äerd droen, sou wäerte mir och d'Bild vum Himmel droen" - mir wäerte wéi Christus sinn! (v. 49).

Wëllt Dir Herrlechkeet an Onstierflechkeet? Gott huet dech fir dësen Zweck gemaach! Et ass e wonnerschéine Kaddo, deen hie gär hätt. Et ass eng spannend a wonnerbar Zukunft - an et gëtt Sënn a Sënn fir d'Liewen.

Wa mir d'Ennresultat gesinn, mécht de Prozess an deem mir elo sinn méi Sënn. D'Schwieregkeeten, d'Proufer an d'Péng vum Liewen, wéi och d'Freed, maachen méi Sënn wa mir wëssen ëm wat d'Liewen geet. Wa mir wësse wéi eng Herrlechkeet mir amgaang sinn ze kréien, sinn d'Leiden vun dësem Liewen méi einfach ze erdroen (Réimer 8,28). Gott huet eis immens grouss a wäertvoll Verspriechen ginn.

Gëtt et e Problem hei?

Awer waart eng Minutt, kënnt Dir denken. Ech wäert ni gutt genuch sinn fir déi Zort Herrlechkeet a Kraaft. Ech sinn einfach eng gewéinlech Persoun. Wann den Himmel eng perfekt Plaz ass, da gehéieren ech net dohinner; mäi Liewen ass duercherneen.

Dat ass okay - Gott weess, awer et wäert hien net stoppen. Hien huet Pläng fir Iech an hien huet scho Bestëmmunge fir sou Problemer gemaach fir datt se kënne geléist ginn. Well jiddereen huet d'Saach duerchernee bruecht; d'Liewe vu jidderengem ass gebotzt a kee verdéngt Herrlechkeet a Kraaft ze kréien.

Awer Gott weess wéi d'Leit ze retten, déi Sënner sinn - an egal wéi dacks se d'Saachen duerchernee bréngen, Hie weess wéi se ze retten.

Gottes Plang ass op Jesus Christus - deen an eiser Plaz sënnlos war a fir eis Sënnen an eiser Plaz gelidden huet. Hien vertrëtt eis viru Gott a bitt eis de Kaddo vum éiwege Liewen wa mir et vun him akzeptéiere wëllen.

Deel 2: De Kaddo vu Gott

Mir all versoen, seet de Paul, awer mir sinn duerch d'Gnod vu Gott gerechtfäerdegt. Et ass e Kaddo! Mir kënnen et net verdéngen - Gott gëtt eis et aus senger Gnod a Barmhäerzegkeet.

Leit, déi eleng am Liewen duerchkommen, brauche net ze spueren - et sinn d'Leit a Schwieregkeeten déi gespuert brauchen. D'Rettungsdéngscht "retten" net Leit déi selwer schwammen kënnen - si retten Leit déi erdrénken. Geeschtlech erdrénke mir all. Keen vun eis kënnt no der Perfektioun vu Christus, an ouni si si mir sou gutt wéi dout.

Vill Leit schéngen ze denken datt mir "gutt genuch" fir Gott musse sinn. Ugeholl, mir froen e puer: "Wat mécht Iech ze gleewen datt Dir an den Himmel gitt oder datt Dir éiwegt Liewen am Räich vu Gott hutt?" Op déi vill géifen äntweren: "Well ech gutt war. Ech hunn dat oder dat gemaach."

D'Wourecht ass datt egal wéi vill gutt mir gemaach hunn fir eng Plaz an enger perfekter Welt ze verdéngen, mir wäerten ni "gutt genuch" sinn, well mir onvollstänneg sinn. Mir hunn gescheitert, awer mir gi gerecht gemaach duerch Gott säi Kaddo vun deem wat de Jesus Christus fir eis gemaach huet.

Net vu gudde Wierker

Gott huet eis gerett, seet d'Bibel, "net no eise Wierker, mee no sengem Rot a senger Gnod" (2. Timothy 1,9). Hien huet eis gerett, net wéinst Wierker vu Gerechtegkeet, déi mir gemaach hunn, mee no senger Barmhäerzegkeet" (Titus 3,5).

Och wann eis Wierker ganz gutt sinn, sinn se net firwat Gott eis rett. Mir mussen gerett ginn well eis gutt Wierker net genuch sinn fir eis ze retten. Mir brauche Barmhäerzegkeet a Gnod, a Gott gëtt eis just dat duerch Jesus Christus.

Wann et méiglech wier fir eis duerch e gudde Verhalen éiwegt Liewen ze verdéngen, hätt Gott eis gesot wéi. Wa folgend d'Geboter eis éiwegt Liewe kéinte ginn, hätt Gott et sou gemaach, seet de Paul.

"Fir nëmmen wann et e Gesetz wier dat d'Liewe kéint ginn, géif Gerechtegkeet wierklech aus dem Gesetz kommen" (Galatians 3,21). Awer d'Gesetz kann eis net éiwegt Liewen ginn - och wa mir et kéinten halen.

"Fir wann d'Gerechtegkeet duerch d'Gesetz ass, ass de Christus ëmsoss gestuerwen" (Galatians 2,21). Wann d'Leit hir Erléisung kéinten ausschaffen, da brauche mir kee Retter fir eis ze retten. Et wier net néideg fir de Jesus op d'Äerd ze kommen oder ze stierwen an operstanen ze ginn.

Awer de Jesus ass fir dësen Zweck op d'Äerd komm - fir fir eis ze stierwen. De Jesus sot, hie koum "fir säi Liewen als Léisegeld fir vill ze ginn" (Matthäus 20,28). Säi Liewen war d'Bezuelung vun engem Léisegeld, deen eis befreit an erléist. D'Bibel weist ëmmer erëm datt "Christus fir eis gestuerwen ass" an datt Hien "fir eis Sënnen" gestuerwen ass (Réimer 5,6-8 an; 2. Corinthians 5,14;; 15,3; Gal
1,4; 2. Thessaloniker 5,10).

"D'Léin vun der Sënn ass den Doud", seet de Paul a Réimer 6,23"Awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen a Christus Jesus eisen Här." Mir verdéngen den Doud, awer mir sinn duerch d'Gnod vu Jesus Christus gerett. Mir verdéngen net mat Gott ze liewen well mir net perfekt sinn, awer Gott rett eis duerch säi Jong Jesus Christus.

Beschreiwunge vun der Erléisung

D'Bibel erkläert eis Erléisung op ville Weeër - heiansdo benotzt se finanziell Begrëffer, heiansdo benotzt se Wierder bezunn op Affer, Famill oder Frënn.

De finanzielle Begrëff dréckt aus, datt hien de Präis bezuelt huet fir eis fräi ze maachen. Hien huet d'Strof (Doud) geholl, déi mir verdéngt hunn an d'Schold bezuelt, déi mir schëlleg waren. Hien hëlt eis Sënn an Doud a gëtt eis seng Gerechtegkeet a säi Liewen zréck.

Gott akzeptéiert dem Jesus säin Opfer fir eis (schliisslech ass hien deen deen de Jesus geschéckt huet fir ze ginn), an hien akzeptéiert dem Jesus seng Gerechtegkeet fir eis. Dofir, mir, déi eemol géint Gott waren, sinn elo seng Frënn (Réimer 5,10).

"Och Dir, déi fréier Friemen a Feinde a béisen Doten waren, huet hien elo duerch den Doud vu sengem stierfleche Kierper ofgeschaaft, fir datt hien Iech helleg a blamlos a flegellos a senge Aen presentéiere kann." (Kolosser). 1,21-eent).

Wéinst dem Doud vu Christus si mir helleg a Gottes Aen. Am Gottes Buch si mir vu rieseger Schold op enorm Kreditt gaang - net wéinst deem wat mir gemaach hunn, awer wéinst deem wat Gott gemaach huet.

Gott nennt eis elo seng Kanner - hien huet eis adoptéiert (Epheser 1,5). "Mir sinn Gottes Kanner" (Réimer 8,16). An da beschreift de Paul déi wonnerbar Resultater vun eiser Adoptioun: "Wa mir Kanner sinn, si mir och Ierwen, Ierwe vu Gott a Co-Ierwe mat Christus" (Vers 17). Erléisung gëtt als Ierfschaft beschriwwen. "Hien huet dech qualifizéiert fir d'Ierfschaft vun den Hellegen am Liicht" (Kolosser 1,12).

Wéinst der Generositéit vu Gott, wéinst senger Gnod, ierwe mir e Verméigen - mir deelen d'Universum mat Christus. Oder besser gesot, hien deelt et mat eis, net well mir eppes gemaach hunn, mee well hien eis gär huet an eis et wëllt ginn.

Kritt vum Glawen

De Jesus huet eis qualifizéiert; hien huet net nëmmen d'Strof fir eis Sënn bezuelt, mee fir d'Sënne vun alle Mënschen (1. Johannes 2,2). Awer vill Leit verstinn dat nach net. Vläicht hunn dës Leit nach net d'Botschaft vun der Erléisung héieren, oder si hu vläicht eng verzerrt Versioun héieren, déi hinnen kee Sënn gemaach huet. Aus e puer Grënn hunn se de Message net gegleeft.

Et ass wéi wann de Jesus hir Scholde bezuelt huet, hinnen e risege Bankkonto ginn huet, awer si hunn net dovun héieren, oder gleewen et net ganz, oder se mengen guer keng Scholden ze hunn. Oder et ass wéi wann de Jesus eng grouss Party mécht an hien hinnen en Ticket gëtt an awer e puer Leit wielen net ze kommen.

Oder si sinn Sklaven, déi am Dreck schaffen, an de Jesus kënnt laanscht a seet: "Ech hunn deng Fräiheet kaaft." Verschidde Leit héieren dee Message net, anerer gleewen et net, an déi aner bleiwen léiwer am Dreck wéi ze fannen. eraus wat Fräiheet ass. Awer anerer héieren de Message, si gleewen, a kommen aus dem Dreck fir ze kucken wéi neit Liewen mam Christus kéint sinn.

D'Botschaft vun der Erléisung gëtt duerch de Glawen opgeholl - andeems de Jesus vertrauen, säi Wuert hëlt, andeems Dir d'Gutt Noriicht gleeft. "Gleeft un den Här Jesus, an Dir wäert gerett ginn an Äert Haus" (Akten 1 Kor6,31). D'Evangelium gëtt effektiv fir "jiddereen deen gleeft" (Réimer 1,16). Wa mir net un de Message gleewen, wäert et eis net vill gutt maachen.

Natierlech gëtt et méi um Glawen wéi just gewësse Fakten iwwer de Jesus ze gleewen. D'Fakten hunn en dramateschen Impakt op eis - mir musse sech aus dem Liewe maachen, wat mir an eisem eegene Bild gemaach hunn a stattdessen zu Gott wenden, deen eis a sengem eegene Bild gemaach huet.

Mir sollten zouginn datt mir Sënner sinn, datt mir d'Recht op éiwegt Liewen net verdéngen an datt mir et net verdéngen gemeinsam Ierwen mat Christus ze sinn. Mir mussen zouginn datt mir ni "gutt genuch" fir den Himmel sinn - a mir musse vertrauen datt den Ticket, dee Jesus eis gëtt, wierklech gutt genuch ass fir datt mir op der Party sinn. Mir musse vertrauen datt hien a sengem Doud an Operstéiungszeen genuch gemaach huet fir eis spirituell Scholden ze bezuelen. Mir mussen op seng Barmhäerzegkeet a Gnod vertrauen, an zouginn datt et keen anere Wee gëtt fir anzeginn.

Eng gratis Offer

Komme mer zréck op de Sënn vum Liewen an eiser Diskussioun. Gott seet Hien huet eis fir en Zweck gemaach, an deen Zweck ass fir eis wéi hien ze ginn. Mir solle mat Gott senger Famill, de Bridder a Schwëstere vum Jesus vereenegt sinn, a mir kréien en Undeel un der Famill Verméigen! Et ass e wonnerschéinen Zweck an e wonnerschéint Verspriechen.

Mä mir hunn net eisen Deel gemaach. Mir waren net sou gutt wéi de Jesus - also mir waren net perfekt. Wat mécht eis dann ze denken datt mir och den aneren Deel vum "Deal" kréien - éiweg Herrlechkeet? D'Äntwert ass datt mir Gott musse vertrauen fir esou barmhäerzlech a voller Gnod ze sinn wéi hie behaapt. Hien huet eis fir dësen Zweck gemaach an hien wäert dësen Zweck ausféieren! Mir kënnen zouversiichtlech sinn, seet de Paul, datt "deen, deen eng gutt Aarbecht an dir ugefaang huet, et fäerdeg bréngt bis den Dag vu Christus Jesus" (Philippians 1,6).

De Jesus huet de Präis bezuelt an d'Aarbecht gemaach, a säi Message - de Message vun der Bibel - ass datt eis Erléisung duerch dat wat hien fir eis gemaach huet. D'Erfahrung (souwéi d'Schrëft) seet datt mir net op eis selwer kënne vertrauen. Eis eenzeg Hoffnung op Erléisung, vum Liewen, fir ze ginn wat Gott eis gemaach huet, ass duerch Vertrauen op Christus. Mir kënne wéi Christus ginn, well hien, all eis Feeler a Feeler kennen, seet, datt hien et wäert ausféieren!

Ouni Christus ass d'Liewen sënnlos - mir stiechen am Dreck. Awer de Jesus seet eis datt hien eis Fräiheet kaaft huet, hie kann eis purifizéieren, hie bitt eis e Gratis Ticket fir d'Party a voller Recht op d'Familljebesëtz. Mir kënnen dës Offer akzeptéieren, oder mir kënnen se entloossen an de Mess loossen.

Deel 3: Dir sidd op de Banquet invitéiert!

De Jesus huet ausgesinn wéi en onbedeitende Schräiner an engem onbedeitenden Duerf an engem onbedeitenden Deel vum Réimesche Räich. Awer elo gëtt hien allgemeng als déi wichtegst Persoun ugesinn, déi jee gelieft huet. Och Ongleeweg erkennen datt hien säi Liewen opginn huet fir anerer ze déngen, an dëst Ideal vu selbstopferende Léift erreecht an d'Déift vun der mënschlecher Séil a beréiert d'Bild vu Gott an eis.

Hien huet geléiert datt d'Leit echt a vollt Liewe fanne kënnen wa se bereet sinn hir eege wackelend Haltung un d'Existenz opzeginn an et an d'Liewe vum Räich vu Gott ze verfollegen.
"Wien säi Liewen fir meng Wuel verléiert, wäert et fannen." (Matthew 10,39).

Mir hunn näischt ze verléieren, ausser e sënnlost Liewen, e frustréierend Liewen, an de Jesus bitt eis en erfëllend, freedegt, opreegend an iwwerflëssegt Liewen - fir all Éiwegkeet. Hien invitéiert eis Stolz a Suergen opzeginn, a mir gewannen en innere Fridden a Freed an eisen Häerzer.

De Wee vum Jesus

De Jesus invitéiert eis mat him a senger Herrlechkeet matzemaachen - awer d'Rees an d'Herrlechkeet erfuerdert Demut an der Präferenz fir aner Leit. Mir mussen de Grëff op d'Saache vun dësem Liewe loosen an de Grëff op de Jesus zéien. Wa mir neit Liewen wëllen hunn, musse mir prett sinn dat Alen lasszeginn.

Mir ware gemaach wéi de Jesus. Awer mir kopéieren net nëmmen e respektéierten Held. Chrëschtentum ass net iwwer reliéis Ritualen oder souguer reliéis Idealer. Et geet ëm d'Léift vu Gott fir d'Mënschheet, seng Loyalitéit zu der Mënschheet, a seng Léift a Loyalitéit, déi a Jesus Christus a mënschlecher Form sichtbar gi sinn.

Am Jesus demonstréiert Gott seng Gnod; hie weess datt egal wéi schwéier mir probéieren, mir eleng ni gutt genuch sinn. Am Jesus gëtt Gott eis Hëllef; hie schéckt den Hellege Geescht am Jesus Numm fir an eis ze liewen, fir eis vu bannen no baussen z'änneren. Gott formt eis wéi hien ze sinn; mir probéieren net eleng wéi Gott ze ginn.

De Jesus bitt eis eng Éiwegkeet vu Freed. All Persoun, als Kand an der Famill vu Gott, huet en Zweck a Sënn - Liewen fir ëmmer. Mir si fir éiweg Herrlechkeet gemaach, an de Wee zu Herrlechkeet ass de Jesus, dee selwer de Wee ass, d'Wourecht an d'Liewen (John 1)4,6).

Fir de Jesus heescht et e Kräiz. Hien rifft eis och op fir mat eis an dësem Deel vun der Rees. "Da sot hien zu hinnen all: 'Wie mir verfollege wëll, muss sech selwer verleegnen an all Dag säi Kräiz ophuelen a mir verfollegen'" (Luk. 9,23). Awer um Kräiz koum eng Operstéiung zu Herrlechkeet.

E feierleche Banquet

A verschiddene Geschichten huet de Jesus d'Erléisung mat engem Bankett verglach. Am Parabel vum verluerene Jong huet de Papp eng Party fir säin apostate Jong, dee schlussendlech heem koum. „Bréngt dat fettegt Kallef a schluecht et; loosst eis iessen a freeën eis! Fir dëst war mäi Jong dout an ass erëm lieweg; hie war verluer a gëtt fonnt" (Lukas 1 Kor5,23-24). De Jesus huet d'Geschicht erzielt fir de Punkt ze illustréieren datt den ganzen Himmel sech freet wann een sech zu Gott dréit (Vers 7).

De Jesus huet eng aner Gläichnes erzielt iwwer e Mann (dee Gott representéiert) deen e "grouss Iessen virbereet a vill Gäscht invitéiert" (Luke 1 Kor.4,16). Awer iwwerraschend hunn vill Leit dës Invitatioun ignoréiert. "A si hunn all ugefaang een nom aneren ze entschëllegen" (Vers 18). Verschiddener waren besuergt iwwer hir Suen oder hir Aarbecht; anerer goufen duerch Famill Themen ofgelenkt (V. 18-20). Also de Meeschter invitéiert aarm Leit amplaz (V. 21).

Sou ass et mat Erléisung. De Jesus invitéiert jiddereen, awer e puer Leit sinn ze beschäftegt mat de Saachen vun dëser Welt fir ze reagéieren. Awer déi, déi "aarm" sinn, déi mierken datt et méi wichteg Saache gëtt wéi Suen, Sex, Muecht a Ruhm, si gäre kommen a richtegt Liewen um Jesus sengem Supper ze feieren.

De Jesus huet eng aner Geschicht erzielt, an där hien d'Erléisung mat engem Mann verglach huet (de Jesus representéiert) op eng Rees. "Well et ass wéi e Mann, deen an d'Ausland gaangen ass: hien huet seng Dénger geruff an hinnen säi Besëtz uvertraut; Dem een ​​huet hien fënnef Talenter Sëlwer ginn, dem aneren zwee, an dem Drëtten, jidderee no senger Fäegkeet, an hien ass fortgaang" (Matthäus 2)5,14-15). D'Sue kéinte verschidde Saachen symboliséieren, déi Christus eis gëtt; loosst eis et hei als Presentatioun vum Evangelium betruechten.

No laanger Zäit koum de Meeschter zréck a verlaangt Rechnung. Zwee vun de Knechte weisen, datt si eppes mat dem Här säi Geld erreecht hunn, a si goufen belount: "Da sot säi Meeschter zu him: Gutt geschafft, du gudden a treie Knecht, du bass e bëssen trei gewiescht, ech wëll dech iwwer vill setzen; gitt an d'Freed vun Ärem Här" (Lukas 15,22).

Dir sidd agelueden!

De Jesus invitéiert eis a säi Gléck ze deelen, mat him déi éiweg Freed ze deelen déi Gott fir eis huet. Hie rifft eis un wéi hien ze sinn, onstierflech, onvergiesslech, glorräich a sënnlos ze sinn. Mir wäerten iwwernatierlech Kraaft hunn. Mir wäerten eng Vitalitéit, Intelligenz, Kreativitéit, Kraaft a Léift hunn wäit iwwer dat wat mir elo wëssen.

Mir kënnen dat net alleng maachen - mir musse Gott erlaben et an eis ze maachen. Mir mussen seng Invitatioun akzeptéieren fir aus dem Dreck erauszekommen an op säi feierleche Banquet.

Hutt Dir geduecht seng Invitatioun unzehuelen? Wa jo, kënnt Dir net direkt erstaunlech Resultater gesinn, awer Äert Liewen kritt definitiv en neie Sënn an Zweck. Dir fannt Bedeitung, Dir wäert verstoen wou Dir hiféiert a firwat, an Dir kritt nei Kraaft, neie Courage a grousse Fridden.

De Jesus invitéiert eis op eng Party déi fir ëmmer dauert. Akzeptéiert Dir d'Invitatioun?

Michael Morrison

D'Evangelium