Heescht d'Gesetz vum Moses och fir Chrëschten?

385 d'Gesetz vu Moses gëllt och fir Chrëschten Wärend d'Tammy an ech an der Lobby vun engem Fluchhafe gewaart hunn fir kuerz op eise Fluch heem ze goen, hunn ech e jonke Mann gemierkt, deen zwee Sëtzer erof souz an ëmmer erëm op mech gekuckt huet. No e puer Minutten huet hie mech gefrot: "Entschëllegt, sidd Dir den Här Joseph Tkach?" Hie war frou mat mir ze schwätzen a sot mir, datt hie viru kuerzem aus enger Sabbatarescher Kongregatioun verdriwwe gouf. Eist Gespréich huet sech séier un d'Gesetz vu Gott gewandert - hie fonnt meng Ausso ganz interessant datt d'Chrëschte géife verstoen datt Gott den Israeliten d'Gesetz ginn huet, och wa se et net perfekt hale kéinten. Mir hunn iwwer d'Tatsaach geschwat datt Israel wierklech eng "erfollegräich" Vergaangenheet hat, an där d'Leit sech dacks vu Gottes Gesetz distanzéiert hunn. Et war eis kloer datt dëst keng Iwwerraschung fir Gott war well hie weess wéi d'Saache funktionnéieren.

Ech hunn hien gefrot datt d'Gesetz dat Israel duerch de Moses kritt huet 613 Geboter enthält. Hien huet d'accord datt et vill Argumenter iwwer d'Ausmooss wéi dës Geboter fir Chrëschten bindend sinn. E puer argumentéieren datt all Geboter musse gehale ginn well se all "vu Gott" kommen. Wa jo, missten d'Chrëschten Déieren opferen a Phylakterien droen. Hien huet bestätegt datt et vill Meenunge gëtt wéi eng vun de 613 Geboter geeschteg Uwendung haut hunn an déi net. Mir hunn eis och eens gemaach datt déi verschidde Sabbatical Gruppen zu dësem Thema opgedeelt sinn - e puer Praxis Beschneidung; e puer halen Sabbaten a jäerlech Fester bauen; e puer huelen den éischten Zéngten, awer keng zweet an drëtt; e puer awer allen dräi; e puer halen de Sabbat awer net déi jäerlech Fester; e puer oppassen op déi nei Mounden an helleg Nimm - all Grupp mengt datt hire "Package" vun Doktrinë biblesch korrekt ass, awer dee vun deenen aneren net. Hien huet festgestallt datt hie scho méi laang mat dësem Problem gekämpft huet an de fréiere Wee fir de Sabbat ze halen opginn huet; hien mécht sech awer Suergen datt hien et net richteg hält.

Iwwerraschend huet hien d'accord datt vill Sabbätter sech ieren, well se d'Komme vu Gott net am Fleesch gesinn (an der Persoun vum Jesus) etabléiert wat d'Schrëft den "Neien Bund" nennt (Hebräer 8,6) an duerstellt also d'Gesetz dat Israel kritt huet als vereelzt (Hebr. 8,13). Déi, déi dës Basiswourecht net akzeptéieren an se sichen, no de Regele vum Mosaesche Gesetz (wat 430 Joer nom Gottesbond mam Abraham bäigefüügt gouf; kuck Gal. 3,17) übt net den historesche Chrëschtleche Glawen. Ech mengen et war en Duerchbroch an eiser Diskussioun, wéi hie gemierkt huet datt d'Vue (déi vill Sabbataren representéieren) kënnen net ausgehal ginn datt mir elo "tëscht dem alen an dem neie Bund" sinn (Den Neie Bund géif nëmme mam Jesus senger zweeter Kommung kommen). Hien huet zougestëmmt datt de Jesus dat richtegt Affer fir eis Sënnen ass (Hebr. 10,1: 3) an och wann dat Neit Testament net spezifesch d'Ofschafung vu Merci- an Ausliwwerungsopfer ernimmt, huet de Jesus se och erfëllt. Wéi de Jesus geléiert huet, weisen d'Schrëfte kloer op hien an hien erfëllt d'Gesetz.

De jonke Mann huet mir gesot datt hien nach ëmmer Froen hätt iwwer de Sabbat ze halen. Ech hunn him erkläert datt d'Sabbatarian Vue Versteesdemech feelt, nämlech datt d'Applikatioun vum Gesetz beim éischte Jesus geännert huet. Och wann et nach ëmmer a Kraaft ass, gëtt et elo eng spirituell Uwendung vum Gottes Gesetz - voll a ganz berécksiichtegt datt Christus d'Gesetz dat Israel kritt huet erfëllt; déi baséiert op eiser verdéiwter Bezéiung mat Gott duerch Christus an den Hellege Geescht an erreecht an eist déifst bannent Wiesen - an eis Häerzer a Geescht. Duerch den Hellege Geescht liewe mir am Gehorsam u Gott als Membere vum Kierper vu Christus. Zum Beispill, wann eis Häerzer vum Geescht vu Christus beschnidde ginn, da mécht et net egal ob mir kierperlech beschnidde ginn.

D'Erfëllung vu Christus vum Gesetz resultéiert an eiser Gehorsamkeet u Gott duerch seng méi déif a méi intensiv Aarbecht duerch Christus an d'Komme vum Hellege Geescht. Als Chrëschten kënnt eis Gehorsam vun alles wat hannert dem Gesetz war, nämlech d'Häerz, de Geescht an de groussen Zweck vu Gott. Mir erkennen dëst aus dem neie Gebot vum Jesus: "Ech ginn Iech en neit Gebot datt Dir géigesäiteg gär hutt wéi ech dech gär hunn" (Johann 13,34). De Jesus huet dëst Gebot ginn an huet deemno gelieft, wëssend datt Gott, an duerch säin Déngscht op der Äerd an duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht, säi Gesetz an eis Häerzer schreift, an d'Prophezeiunge vum Joel, Jeremias an Hesekiel erfëllt.

Duerch den Neie Bund ze institutéieren, deen d'Aarbecht vum Alen Bund erfëllt an ofgeschloss huet, huet de Jesus eis Bezéiung mam Gesetz geännert an d'Form vun der Gehorsamkeet erneiert, déi mir als Seng Leit akzeptéiert hunn. Dat ënnerläit Gesetz vun der Léift huet ëmmer existéiert, awer de Jesus verkierpert an erfëllt. Dat aalt Bund mat Israel an d'Gesetz domat bezunn (abegraff Affer, Täschelcher an Dekreter) erfuerdert speziell Forme vun der Ëmsetzung vum Basisgrondgesetz vu Léift speziell fir d'Natioun vun Israel. A ville Fäll sinn dës Spezialfeatures elo veralt. De Geescht vum Gesetz bestoe bliwwen, awer d'Virschrëfte vum schrëftleche Gesetz, dat eng besonnesch Form vu Gehorsam erfuerdert, musse net méi agehale ginn.

D'Gesetz konnt sech net erfëllen; et konnt d'Häerzer net änneren; et konnt säin eegene Versoen net verhënneren; et konnt net géint Versuchung schützen; et konnt net déi passend Form vu Gehorsam fir all eenzel Famill op der Äerd bestëmmen. Zënter dem Enn vum Jesus senger Ministesch op der Äerd an dem Ofschécken vum Hellege Geescht ginn et elo aner Weeër wéi mir eis Andacht fir Gott an eis Léift fir eis Noperen ausdrécken. Déi, déi den Hellege Geescht kritt hunn, sinn elo besser fäeg d'Wuert vu Gott ze kréien a Gott säin Zweck fir hir Gehorsamkeet ze verstoen, well Gehorsamkeet gouf a Christus verroden an opgedeckt an eis duerch seng Apostelen vermëttelt andeems en et fir eis an de Bicher léiert, wat mir nennen dat Neit Testament gouf erhalen. De Jesus, eise groussen Hohepriister, weist eis d'Häerz vum Papp a schéckt eis den Hellege Geescht. Duerch den Hellege Geescht kënne mir op d'Wuert vu Gott aus der Déift vun eisen Häerzer äntweren andeems mir duerch Wuert an Dot Gottes Absicht Zeien hunn datt hie seng Segen un all Familljen op der Äerd wëlle weiderginn. Dëst iwwerschreift alles wat d'Gesetz fäeg war, well et geet wäit iwwer Gott säin Zweck a wat d'Gesetz sollt maachen.

De jonke Mann war averstanen an huet dunn gefrot wéi dëst Verständnis de Sabbat beaflosst. Ech hunn erkläert datt de Sabbat den Israeliten fir verschidden Zwecker zerwéiert huet: et erënnert un d'Schafung; et huet hinnen un hiren Depart aus Ägypten erënnert; et huet si un hir speziell Relatioun mat Gott erënnert an et huet Déieren, Dénger a Familljen eng Zäit vu kierperlecher Rou gemaach. Aus moralescher Siicht huet et den Israeliten un hir Flicht erënnert un hir béis Wierker ze stoppen. Christologesch huet et hinnen d'Bedierfnes fir spirituell Rescht a Erfëllung duerch de kommende vum Messias higewisen - hiert Vertrauen an hien ze stellen anstatt an hir eege Wierker fir d'Erléisung z'erreechen. De Sabbat symboliséiert och d'Vollendung vun der Kreatioun um Enn vum Alter.

Ech hunn him matgedeelt datt déi meescht Sabbatare net fäeg sinn ze gesinn datt d'Statuten dem Vollek Israel vum Moses ginn temporär waren - dat heescht nëmme fir eng gewëssen Zäit a Plaz an der Geschicht vun der Natioun Israel. Ech hunn drop higewisen datt et net schwéier ze gesinn ass datt et net sënnvoll ass fir all Zäit an op all Plaz "Äre Baart onbeschiedegt ze loossen" oder "Täschen op déi véier Ecke vun engem Kleed". Wéi Gott seng Zwecker fir Israel als Natioun am Jesus erfëllt sinn, huet hien sech duerch säi Wuert an den Hellege Geescht un all d'Leit gedréit. Als Resultat huet d'Form vu Gehorsam u Gott missen der neier Situatioun entspriechend sinn.

Wat de siwenten Dag Sabbat ugeet, huet d'authentescht Chrëschtentum sech net beweegt de siwenten Dag vun der Woch als eng astrologesch Eenheet unzehuelen, wéi wann Gott een Dag vun der Woch iwwer déi aner gesat hätt. Amplaz just een Dag ze singelen, wa seng Hellegkeet ze bekennen ass, wunnt Gott elo an eis duerch den Hellege Geescht, an doduerch all eis Zäit ze hellegen. Och wa mir all Dag vun der Woch kéinte sammele fir Gott d'Präsenz ze feieren, sammelen déi meescht chrëschtlech Gemeinschaften fir Gottesdéngscht e Sonndeg, deen unerkannten Dag datt de Jesus aus den Doudegen opgestan ass an doduerch d'Versprieche vum ale Bund erfëllt sinn. De Jesus huet d'Sabbatsgesetz (an all Aspekter vun der Tora) erweidert wäit iwwer d'Zäitlimitatiounen, wat dat verbal Gesetz net konnt maachen. Hien huet souguer d'Gebot erhéicht "Dir sollt Ären Noper gär hunn wéi Dir selwer" vun "Léiwt een deen aneren wéi ech dech gär hunn". Dat ass eng onheemlech Aart vu Léift déi net an de 613 Geboter ass (net emol am 6000!) ka verstane ginn. Gott senger treie Erfëllung vum Gesetz mécht de Jesus eis Fokus, net e geschriwwene Code. Mir konzentréiere sech net op een Dag vun der Woch; hien ass eisen Zentrum. Mir liewen all Dag dran well et eis Rescht ass.

Ier mer an eis jeeweileg Maschinne geklomm sinn, hu mer eis eens ginn datt déi spirituell Uwendung vum Sabbatgesetz drëm geet e Liewen am Glawen u Christus ze liewen - e Liewen dat duerch d'Gnod vu Gott an duerch den neien an déiwe Ministère vum Hellege Geescht an eis bruecht gëtt. vu banne geännert ginn.

Ëmmer dankbar fir d'Gnod vu Gott, déi eis vu Kapp bis Fouss heelt.

Joseph Tschech

President

GENOD COMMUNION INTERNATIONAL


pdf Heescht d'Gesetz vum Moses och fir Chrëschten?