Heescht d'Gesetz vum Moses och fir Chrëschten?

385 d'Gesetz vu Moses gëllt och fir Chrëschten Wärend d'Tammy an ech an der Lobby vun engem Fluchhafen gewaart hunn, fir op eise kommende Fluch heem ze kommen, hunn ech gemierkt datt e jonke Mann zwee Sëtzer sëtzt, an ëmmer erëm op mech gekuckt. No e puer Minutten huet hie mech gefrot: "Entschëllegt, sidd Dir Här Joseph Tkach?" Hie war frou e Gespréich mat mir opzemaachen an huet mir gesot datt hie viru kuerzem aus enger Sabbatarescher Kierch entlooss gouf. Eist Gespréich huet sech geschwënn op d'Gesetz vu Gott gedréint - hien huet meng Ausso ganz interessant fonnt datt d'Chrëschten verstanen hunn datt Gott d'Israeliten d'Gesetz ginn huet, obwuel se et net perfekt halen konnten. Mir hu geschwat, wéi Israel wierklech eng "berouegt" Vergaangenheet hat, an där d'Leit dacks vu Gottes Gesetz ofgestreet hunn. Et war eis kloer, datt dëst Gott net als Iwwerraschung koum, dee weess wéi d'Saache funktionnéieren.

Ech hunn him gefrot datt d'Gesetz Israel duerch Moses 613 Geboter enthält. Hien huet d'accord datt et vill Argumenter gëtt wéi bindend dës Geboter fir Chrëschten sinn. E puer streiden datt well se all "vu Gott" kommen, all Geboter musse gehale ginn. Wann dat wouer wier, da missten d'Chrëschten Déieren opferen a Phylakterien droen. Hien huet unerkannt datt et vill Meenunge gëtt wéi eng vun de 613 Geboter haut spirituell Uwendung hunn a wéi eng net. Mir hunn eis och eens gemaach datt déi verschidde Sabbatsgruppen an dësem Thema opgedeelt sinn - e puer üben d'Besneidung; e puer halen d'landwirtschaftlech Sabbaten an déi jährlech Fester; e puer huelen den éischten Zénger awer keen zweeten an drëtten; awer e puer all dräi; e puer halen de Sabbat awer net déi alljährlech Fester; e puer oppassen op d'Neimounden an déi helleg Nimm - all Grupp gleeft datt hire "Package" vun Doktrinen biblesch korrekt ass, während déi aner net. Hien huet bemierkt datt hien zënter enger Zäit mat dësem Problem gekämpft huet an déi al Manéier fir de Sabbat ze halen opginn huet; awer, hien Suergen, datt hien et net richteg hält.

Iwwerraschend ass hien d'accord datt vill Sabbatarianer sech verwiesselt hunn net ze realiséieren datt de Komme vu Gott am Fleesch (an der Persoun vum Jesus) opgestallt huet wat d'Schrëft den "Neie Bund" nennt (Hebräer). 8,6) an domat mécht d'Gesetz, dat Israel ginn ass, obsolet (Heb. 8,13). Déi, déi dës Grondwahrheet net akzeptéieren a sichen d'Regele vum Mosaik Gesetz ze verfollegen (wat 430 Joer nom Gottes Bund mam Abraham bäigefüügt gouf; kuckt Gal. 3,17) net den historesche chrëschtleche Glawen praktizéieren. Ech gleewen datt en Duerchbroch an eiser Diskussioun komm ass wéi hien gemierkt huet datt d'Vue (vun vill Sabbatarians gehal) datt mir elo "tëscht dem alen an dem neie Bund" sinn (den Neie Bund géif nëmme mam Jesus sengem Retour kommen). Hien ass averstanen datt de Jesus dat richtegt Opfer fir eis Sënnen war (Heb. 10,1-3) an obwuel d'Ofschafung vun Thanksgiving an Atonement net besonnesch am Neien Testament ernimmt ass, huet de Jesus et och erfëllt. Wéi de Jesus erkläert huet, weisen d'Schrëfte kloer op him an hien erfëllt d'Gesetz.

De jonke Mann huet mir gesot datt hien nach ëmmer Froen hätt iwwer de Sabbat ze halen. Ech hunn him erkläert datt d'Sabbatarian Vue Versteesdemech feelt, nämlech datt d'Applikatioun vum Gesetz beim éischte Jesus geännert huet. Och wann et nach ëmmer a Kraaft ass, gëtt et elo eng spirituell Uwendung vum Gottes Gesetz - voll a ganz berécksiichtegt datt Christus d'Gesetz dat Israel kritt huet erfëllt; déi baséiert op eiser verdéiwter Bezéiung mat Gott duerch Christus an den Hellege Geescht an erreecht an eist déifst bannent Wiesen - an eis Häerzer a Geescht. Duerch den Hellege Geescht liewe mir am Gehorsam u Gott als Membere vum Kierper vu Christus. Zum Beispill, wann eis Häerzer vum Geescht vu Christus beschnidde ginn, da mécht et net egal ob mir kierperlech beschnidde ginn.

Dem Christus seng Erfëllung vum Gesetz resultéiert datt eis Gehorsam un Gott duerch Seng méi déif a méi intensiv Aarbecht duerch Christus an d'Komme vum Hellege Geescht bruecht gëtt. Als Chrëschten kënnt eis Gehorsam aus deem wat ëmmer hannert dem Gesetz war, dat ass d'Häerz, de Geescht, an de groussen Zweck vu Gott. Mir gesinn dat am Jesus sengem neie Gebot: "En neit Gebot ginn ech iech, datt dir géigesäiteg gär hutt wéi ech dech gär hunn" (John 1)3,34). De Jesus huet dëst Gebot ginn a vun dësem Gebot gelieft, wousst datt Gott säi Gesetz op eis Häerzer an an duerch säi Ministère op der Äerd an duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht schreiwe géif, an domat d'Prophezeiunge vu Joel, Jeremia an Hesekiel erfëllen.

Mam Opstelle vum Neie Bund, deen d'Aarbecht vum Alen Bund erfëllt an ofgeschloss huet, huet de Jesus eis Bezéiung mam Gesetz geännert an d'Form vun der Gehorsamkeet erneiert, déi mir als Seng Leit ugeholl hunn. Dat ënnerierdescht Gesetz vun der Léift huet ëmmer existéiert, awer de Jesus huet et verkierpert an erfëllt. Den ale Bund mat Israel an dat assoziéiert Gesetz (inklusiv Affer, Tüsselen, an Dekreter) erfuerdert speziell Forme vun Ëmsetzung vum ënnerierdesche Gesetz vu Léift speziell fir d'Natioun Israel. A ville Fäll sinn dës Besonderheiten elo onbestänneg. De Geescht vum Gesetz bleift, awer d'Virschrëfte vum schrëftleche Gesetz, dat eng bestëmmte Form vum Gehorsam erfuerdert huet, musse net méi agehale ginn.

D'Gesetz konnt sech net erfëllen; et konnt d'Häerzer net änneren; et konnt säin eegene Versoen net verhënneren; et konnt net géint Versuchung schützen; et konnt net déi passend Form vu Gehorsam fir all eenzel Famill op der Äerd bestëmmen. Zënter dem Enn vum Jesus senger Ministesch op der Äerd an dem Ofschécken vum Hellege Geescht ginn et elo aner Weeër wéi mir eis Andacht fir Gott an eis Léift fir eis Noperen ausdrécken. Déi, déi den Hellege Geescht kritt hunn, sinn elo besser fäeg d'Wuert vu Gott ze kréien a Gott säin Zweck fir hir Gehorsamkeet ze verstoen, well Gehorsamkeet gouf a Christus verroden an opgedeckt an eis duerch seng Apostelen vermëttelt andeems en et fir eis an de Bicher léiert, wat mir nennen dat Neit Testament gouf erhalen. De Jesus, eise groussen Hohepriister, weist eis d'Häerz vum Papp a schéckt eis den Hellege Geescht. Duerch den Hellege Geescht kënne mir op d'Wuert vu Gott aus der Déift vun eisen Häerzer äntweren andeems mir duerch Wuert an Dot Gottes Absicht Zeien hunn datt hie seng Segen un all Familljen op der Äerd wëlle weiderginn. Dëst iwwerschreift alles wat d'Gesetz fäeg war, well et geet wäit iwwer Gott säin Zweck a wat d'Gesetz sollt maachen.

De jonke Mann war averstanen an huet dunn gefrot wéi dëst Verständnis de Sabbat beaflosst. Ech hunn erkläert datt de Sabbat den Israeliten fir verschidden Zwecker zerwéiert huet: et erënnert un d'Schafung; et huet hinnen un hiren Depart aus Ägypten erënnert; et huet si un hir speziell Relatioun mat Gott erënnert an et huet Déieren, Dénger a Familljen eng Zäit vu kierperlecher Rou gemaach. Aus moralescher Siicht huet et den Israeliten un hir Flicht erënnert un hir béis Wierker ze stoppen. Christologesch huet et hinnen d'Bedierfnes fir spirituell Rescht a Erfëllung duerch de kommende vum Messias higewisen - hiert Vertrauen an hien ze stellen anstatt an hir eege Wierker fir d'Erléisung z'erreechen. De Sabbat symboliséiert och d'Vollendung vun der Kreatioun um Enn vum Alter.

Ech hunn mat him gedeelt datt déi meescht Sabbatarer net schéngen ze realiséieren datt d'Statuten, déi dem Vollek vun Israel duerch Moses ginn, temporär waren - dat ass, nëmme fir eng spezifesch Period a Plaz an der Geschicht vun der Natioun vun Israel. Ech hunn drop higewisen, datt et net schwéier wier ze gesinn, datt "säi Baart net ofgeschnidden halen" oder "Tasselen op déi véier Ecker vum Kleed setzen" net fir all Zäit a Plaz Sënn mécht. Wéi Gott seng Zwecker fir Israel als Natioun am Jesus erfëllt goufen, huet hie mat all de Leit geschwat duerch säi Wuert an den Hellege Geescht. Als Resultat huet d'Form vum Gehorsam un Gott déi nei Situatioun gerecht ze maachen.

Wat de siwenten Dag Sabbat ugeet, ass authentesch Chrëschtentum net komm fir de siwenten Dag vun der Woch als astrologesch Eenheet ze adoptéieren, wéi wann Gott een Dag vun der Woch iwwer déi aner gesat hätt. Amplaz just een Dag op d'Säit ze setzen fir seng Hellegkeet ze bekennen, wunnt Gott elo an eis duerch den Hellege Geescht, an doduerch all eis Zäit helleg. Och wa mir all Dag vun der Woch versammele konnten fir d'Präsenz vu Gott ze feieren, versammelen déi meescht chrëschtlech Kongregatiounen e Sonndeg fir Gottesdéngscht, deen unerkannten Dag op deem de Jesus aus den Doudegen opgestan ass an domat d'Versprieche vum ale Bund erfëllt sinn. De Jesus huet d'Sabbatsgesetz (an all Aspekter vun der Tora) wäit iwwer déi temporär Aschränkungen erweidert, déi d'verbal Gesetz net konnt maachen. Hien huet souguer d'Gebot "Dir sollt Ären Noper wéi Iech selwer gär hunn" op "Gitt een aneren gär wéi ech dech gär hunn." Dëst ass eng onheemlech Frëndlechkeet vu Léift, déi net a 613 Geboter erfaasst ka ginn (emol net a 6000!). Gott seng trei Erfëllung vum Gesetz mécht dem Jesus eise Fokus, net e schrëftleche Code. Mir konzentréieren eis net op een Dag vun der Woch; hien ass eise Fokus. Mir liewen all Dag an et well et eise Rescht ass.

Ier mer an eis jeeweileg Maschinne geklomm sinn, hu mer eis eens ginn datt déi spirituell Uwendung vum Sabbatgesetz drëm geet e Liewen am Glawen u Christus ze liewen - e Liewen dat duerch d'Gnod vu Gott an duerch den neien an déiwe Ministère vum Hellege Geescht an eis bruecht gëtt. vu banne geännert ginn.