Matthew 9: Zweck vun Heelen

430 matthaeus 9 Zweck vun den Heelen Wéi déi meescht aner Kapitele vum Evangelium vum Matthew, bericht de Matthew 9 verschidden Eventer am Liewen vu Christus. Et ass net nëmmen eng gewéckelt Sammlung vu Berichter - de Matthew füügt heiansdo d'Geschicht an d'Geschicht bäi well se sech wonnerbar ergänzen. Spirituell Wourechte ginn duerch kierperlech Beispiller gewisen. Am Kapitel 9 Matthew huet eng Zuel vu Geschichten zesummegefaasst, déi och an den Evangelien vum Markus a Lukas fonnt kënne ginn - awer d'Explikatioune vum Matthew sinn vill méi kuerz a méi präzis.

D'Autoritéit fir Sënnen ze verzeien

Wéi de Jesus op Kapernaum zréckkoum, „hunn si [e puer Männer] e gelämte Mann bruecht, deen op engem Bett louch. Wéi de Jesus hire Glawe gesinn huet, sot hien zum gelähmte Mann: Sief gutt, mäi Jong, deng Sënnen sinn dech verginn » (V2). Am Glawen haten d'Männer hien bei de Jesus bruecht fir hien heelen ze kënnen. De Jesus huet sech dem Lähmege gewidmet, well säi gréisste Problem net seng Lähmung war, mä seng Sënnen. De Jesus huet als éischt dorëm gekëmmert.

"A kuck, e puer vun de Schrëftgeléiert soten zu sech selwer: Dëst lästert Gott" (V3). Si hu geduecht datt nëmme Gott d'Sënne verzeie kann, datt de Jesus zevill aus sech selwer eraushëlt.

„Awer wéi de Jesus hir Gedanken gesinn huet, sot hien: Firwat denkt Dir an Ären Häerzer sou schlecht Saachen? Wat ass méi einfach ze soen: Är Sënnen sinn verginn ginn, oder ze soen: Stitt op a gitt ronderëm? Awer fir datt Dir wësst datt de Mënschejong Autoritéit huet d'Sënnen op der Äerd ze verzeien - hie sot zum gelähmte Mann: Stéi op, huel däi Bett op a gitt heem! An hien ass opgestan an ass heem gaang » (V 5-6). Et ass einfach iwwer helleg Verzeiung ze schwätzen, awer et ass schwéier ze beweisen datt et wierklech gegeben ass. Dofir huet de Jesus en heelen Wonner gemaach fir ze weisen datt hien d'Autoritéit huet Sënnen ze verzeien. Seng Missioun op der Äerd war net all d'Leit vun hire kierperleche Krankheeten ze heelen; hien huet net emol all déi krank a Judäa geheelt. Seng Missioun war virun allem d'Verzeiung vu Sënnen ze verkënnegen - an datt hien d'Quell vu Verzeiung war. Dëst Wonner war net geduecht fir kierperlech Heelen ze verkënnen awer, méi wichteg, spirituell Heelen. "Wéi d'Leit dëst gesinn hunn, hunn se Angscht gemaach a Gott gelueft" (V 8) - awer net jidderee war frou doriwwer.

Iessen mat Sënner

No dësem Tëschefall „huet hien [de Jesus] e Mann am Zollamt gesinn, deem säin Numm Matthew war; an hie sot zu him: Gitt mir no. An hien ass opgestan an ass him gefollegt » (V9). De Fakt datt de Matthew verantwortlech fir d'Douane war, hindeit datt hien Douanestaxe vu Leit gesammelt huet, déi Wueren duerch e Gebitt transportéieren - vläicht souguer Fëscher, déi hire Fang an d'Stad bruecht hunn ze verkafen. Hie war en Zollbeamten, e Mautkollektor an e "Stroossruewer" vun de Réimer agestallt. Awer hien huet säi lukrativen Job verlooss fir dem Jesus ze suivéieren an dat éischt wat hie gemaach huet war de Jesus op e Fest mat senge Frënn ze invitéieren.

"An et ass geschitt, wéi hien um Dësch am Haus souz, kuck, vill Steierzueler a Sënner koumen a sëtzen um Dësch mam Jesus a senge Jünger" (V10). Dat wier vergläichbar mat engem Paschtouer deen an eng chic Mafia Villa op eng Party géing goen.

D'Pharisäer observéiere wéi eng Gesellschaft de Jesus fonnt huet, awer si wollten hien net direkt uschwätzen. Amplaz hu se seng Jünger gefrot: "Firwat ësst Äre Meeschter mat Steierzueler a Sënner?" (V 11b). D'Jünger hu sech vläicht verwonnert ugekuckt a schliisslech huet de Jesus geäntwert: "Déi Staark brauchen net en Dokter, awer déi Krank." Awer gitt a léiert wat dat heescht (Hosea 6,6): "Ech hu Genoss vu Barmhäerzegkeet an net vum Affer". "Ech si komm fir Sënner ze nennen an net déi Gerecht" (V12). Hien hat d'Autoritéit ze verzeien - spirituell Heelen huet och hei stattfonnt.

Sou wéi en Dokter fir déi Krank intervenéiert, sou huet de Jesus fir d'Sënner intervenéiert, well et waren déi, déi hie koum fir ze hëllefen. (Jiddereen ass e Sënner, awer dat ass net wat de Jesus hei këmmert.) Hien huet d'Leit opgeruff fir helleg ze sinn, awer hien huet se net gefrot perfekt ze sinn ier hie se geruff huet. Well mir d'Gnod sou vill méi brauchen wéi d'Uerteel, Gott wënscht datt mir d'Gnod méi weisen wéi anerer ze jugéieren. Och wa mir alles maachen, wat Gott commandéiert (z. B. Affer), awer net Barmhäerzegkeet vis-à-vis vun aneren ze weisen, da si mir gescheitert.

Déi al an déi nei

D'Pharisäer waren net déi eenzeg, déi sech iwwer dem Jesus säi Ministère verwonnert hunn. D'Jünger vum Johannes den Deefer hunn de Jesus gefrot: "Firwat faaschten mir an d'Pharisäer sou vill an Är Jünger faaschten net?" (V14). Si hunn gefaasst well se gelidden hunn well d'Natioun sou wäit vu Gott war.

De Jesus huet geäntwert: "Wéi kënnen d'Hochzäitsgäscht leiden, wann de Bräitchemann bei hinne ass? Awer d'Zäit wäert kommen, wann de Bräitchemann vun hinne geholl gëtt; da séier se » (V15). Et gëtt kee Grond wärend ech hei sinn, sot hien - awer hien huet uginn datt hie schliisslech - mat Gewalt - "vun hinne geholl" wier - da géifen seng Jünger leiden a séier.

Dunn huet de Jesus hinnen en enigmatescht Spréchwuert ginn: «Keen huet en aalt Kleed mat enger Läppchen aus neitem Stoff geschafft; well d'Duch wäert d'Kleed erëm ofrappen an d'Tréine wäert verschlechtert ginn. Dir gitt och kee neie Wäin an al Fläschen; soss räissen d'Skinn an de Wäin spillt a verwinnt d'Skinn. Awer wann Dir neie Wäin an nei Fläschen fëllt, ginn déi zwee zesumme konservéiert » (V 16-17). De Jesus ass sécher net komm fir d'Pharisäer hir Virschrëfte "ze reparéieren" wéi ee gëttlecht Liewe féiere kann. Hien huet net probéiert d'Gnod un d'Affer vun de Pharisäer virgeschriwwen ze ginn; Och huet hien net probéiert nei Iddien an déi bestehend Regelwierk aféieren. Villméi huet hien eppes komplett Neies ugefaang. Mir nennen dat Neit Pakt.

Déi Doudeg erzéien, déi Onrein ze heelen

"Wéi hien dëst zu hinne geschwat huet, kuck, ee vun de Leader vun der Gemeinschaft koum a fällt virun him a sot: Meng Duechter ass just gestuerwen, awer komm a leet Är Hand op hatt, a si wäert zum Liewe kommen." (V18). Hei hu mir et mat engem ganz ongewéinleche reliéise Leader ze dinn - een deen dem Jesus komplett vertraut huet. De Jesus ass mat him gaang an huet d'Meedchen aus den Doudegen opgewuess (V25).

Awer ier hien an d'Meedchen d'Haus koum, koum eng aner Persoun bei hie fir gesond ze ginn: "A kuck, eng Fra, déi zënter zwielef Joer Blutt hat, koum vun hannen un an huet de Saum vu sengem Kleed beréiert. Fir hatt sot zu sech selwer: Wann ech nëmme säi Kleed kéint beréieren, wier et mir gutt. De Jesus huet sech ëmgedréit an hatt gesinn, a sot: Gitt gutt, meng Duechter, Äre Glawen huet Iech gesond gemaach. An d'Fra ass an der selwechter Stonn gutt ginn » (V 20-22). D'Fra war onrein wéinst hirem Bluttstroum. D'Gesetz vum Moses huet keen erlaabt hinnen ze beréieren. De Jesus hat eng nei Manéier fir Saachen ze maachen. Amplaz se ze vermeiden, huet hien hatt geheelt wéi hatt hien beréiert. De Matthew seet et an enger Nossschuel: De Glawen hat hatt gehollef.

De Glawen huet d'Männer bruecht hir gelähmte Frënd bei hien ze bréngen. De Glawen huet de Matthew motivéiert säi Beruff ze verloossen. De Glawen huet e reliéise Leader gefouert fir ze froen datt seng Duechter operstanen ass, eng Fra déi hire Bluttfluss geheelt huet, an déi Blann gefrot de Jesus ze gesinn (V29). Et waren Erkrankungen vun allen Zorten, awer eng Quell vun Heelen: Jesus.

Déi spirituell Bedeitung ass kloer: Jesus verzeit Sënnen, gëtt neit Liewen an eng nei Richtung am Liewen. Hien botzt eis op an hëlleft eis ze gesinn. Dësen neie Wäin gouf net an déi al Regele vum Moses gegoss - e separat Wierk gouf dofir erstallt. D'Missioun vun der Gnod ass am Häerz vum Jesus sengem Ministère.

vum Michael Morrison


pdfMatthew 9: Zweck vun Heelen