Déi lescht Owesiessen vum Jesus

déi lescht Owesiessen vum Jesus Et sollt hir lescht Molzecht mam Jesus sinn ier hie gestuerwen ass, awer d'Jünger woussten net. Si hu geduecht datt si zesumme géife giess fir grouss Eventer an der Vergaangenheet ze feieren ouni ze wëssen datt e vill méi grousst Event virun hinne geschitt. En Event dat alles erfëllt huet wat d'Vergaangenheet higewisen huet.

Et war e ganz komeschen Owend. Eppes war falsch, d'Jünger hate keng Ahnung wat et war. Als éischt huet de Jesus hir Féiss gewäsch, et war atemberaubend an erstaunlech. Sécher, Judea war en dréchen a stëbsegt Gebitt ausserhalb vun der verreenten Saison. Wéi och ëmmer, och e wierklech gewidmet Student géif ni drun denken dem Léierin seng Féiss ze wäschen. De Péitrus wollt net wëssen datt säi Meeschter seng Féiss gewäsch huet bis de Jesus him den Zweck vun dësem Projet erkläert huet.

Fir ee Moment war de Jesus visuell emotional geréckelt wéi hien hinne gesot huet datt ee vun hinnen hie verrode géif. Waat? Vu wiem? Firwat? Ier si doriwwer nach kéinten nodenken, huet hie gesot, hie wier vu Gott säi Papp verherrlecht ginn an hie géif se all séier verloossen.

Dunn huet hien weidergefouert: Ech ginn Iech en neit Gebot, léiwt géigesäiteg wéi ech dech gär hunn! Elo hu se verstanen datt dëst gewiicht Wierder waren. Gott vu ganzem Häerz an Ären Nopere gär ze hunn wéi Dir selwer. Awer wat de Jesus gesot huet ass nei. De Peter war dacks schwéier ze léiwen. De John gouf net de Jong vum Donner fir näischt genannt. Den Thomas huet alles a Fro gestallt an de Judas huet de Verdacht verdächtegt. Hir Léift zueneen war enk mat der Léift vum Jesus verbonnen. Dat schéngt de Kär vun deem ze sinn, wat hie probéiert huet hinnen z'erklären. Et war vill méi. De Jesus huet se seng Frënn genannt, hien huet se net als seng Dénger oder seng Unhänger ugesinn.

Si hunn en Iesse vu Réischtert Lämmche giess, bitter Kraider a Brout, gefollegt vu Gebieder als Erënnerung u Gottes grousse Rettungsakten an der Geschicht vun de Leit vun Israel. Iergendwann am Owend stoung de Jesus op an huet eppes komplett onerwaartes gemaach. Hien huet Brout gebrach a gesot hinnen et wier säi futtisse Kierper. Hien huet Wäin geholl a sot hinnen, et wier deen neie Paktbecher a sengem Blutt. Awer si woussten net iwwer en neit Bund, dat war erstaunlech.

De Jesus sot zum Philippe: Wann Dir mech gesitt, da gesitt Dir de Papp. Soen dat nach eng Kéier? Hunn ech dat richteg héieren? Hie sot weider: Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen. Duerno huet hien widderholl datt hien hatt verléisst, awer net als Weesekanner verléisst. Hie géif hinnen en aneren Tréischter schécken, e Beroder, fir bei hinnen ze sinn. Hie sot: Op dësem Dag wäert Dir gesinn datt ech a mengem Papp sinn, Dir sidd a mir an ech an Iech. Dëst war e Rätsel deen de poeteschste Fëscher iwwerfuerdert.

Egal wéi déi voll Bedeitung, hien huet e puer iwwerraschend Fuerderunge gemaach iwwer d'Wunneng vum Geescht a Chrëschten. Hien huet dës Tatsaach mat der Eenheet vum Papp mam Jong an hinnen verbonnen. Si waren nach ëmmer schockéiert wéi de Jesus sech säi Jong a sengem ganze Ministère genannt huet. Hien huet hinnen erkläert datt si, wéi seng Jünger, am Geescht vun der Bezéiung mam Jong deelhuelen, well de Jong Deel an der Bezéiung mam Papp huet, an dëst war enk mat senger Léift fir si verbonnen.
D'Metapher vum Wéngert, de Rief an d'Branchen war lieweg. Si sollten a Christus wunnen a liewen, sou wéi d'Branche an der Wéngert Liewen huet. De Jesus gëtt net nëmme Befeeler oder Beispiller, mee bitt hinnen eng intim Relatioun. Dir kënnt gär hunn wéi hie mécht andeems Dir säi Liewen a Léift mam Papp deelt!

Iergendwéi schéngt et erop ze kommen, wéi de Jesus sot, de Papp an de Jong ze kennen wier éiwegt Liewen. De Jesus huet fir d'Jünger gebiet an all déi, déi hinnen nogoe géifen. Säi Gebied huet ronderëm Eenheet, Eenheet mat him a Gott de Papp gedréint. Hien huet zum Papp gebiet, datt si ee kéinte sinn, sou wéi hien een an him ass.

Déi Nuecht gouf hien tatsächlech ausgeliwwert, vun Zaldoten a Beamte gekidnappt, mësshandelt, engem Schäimprozess ausgesat, a schliisslech gepëspert an der Kräizegung iwwerginn. Et ass déi schlëmmst Aart vu Doud fir Krimineller. D'Hoffnungen an d'Dreem vun de Jünger ware komplett zerstéiert an zerstéiert. Komplett zerstéiert si se an e Raum zréckgezunn an hunn d'Dieren gespaart.
Nëmmen d'Fraen sinn e Sonndeg de Moie fréi kräischend an häerzlech an d'Graf gaang, awer si hunn nëmmen dat eidelt Graf fonnt! En Engel huet si gefrot firwat si no de Liewege bei den Doudegen gesicht hunn. Hie sot zu hinnen: Jesus ass opgestan, hie lieft! Et huet ze gutt geklongen fir wouer ze sinn. Kee Wierder konnt et beschreiwen. Awer déi männlech Jünger hunn et just net gegleeft bis de Jesus wonnerbar an hirer Mëtt a sengem verherrlechte Kierper stoung. Hie blesséiert se mat der Begréissung: "Fridde sief mat dir!" De Jesus seet d'Wierder vun der Hoffnung: "Kritt den Hellege Geescht". Dat Versprieche blouf. Duerch seng Unioun mat der Mënschheet, duerch säi Kommen als Mënsch a seng Ugeholl vun de Sënnen vun alle Mënschen op sech selwer, blouf hie mam Doud verbonne mat hinnen. D'Versprieche blouf a sengem neie operstanene Liewen, well hien huet de Wee fir d'Reconciliatioun, d'Erléisung an den Empfang vun der Mënschheet an seng Relatioun mam Papp duerch den Hellege Geescht gemaach. Den opgestane Jesus bitt alle Leit d'Méiglechkeet direkt un der Kommioun vun der Dräifaltegkeet deelzehuelen.

De Jesus sot zu hinnen: Wéi de Papp mech geschéckt huet, sou schécken ech Iech. An der Gnod vu Gott an der Gemeinschaft vum Geescht hunn déi éischt Jünger dat genau gemaach. Freed, dankbar a gefëllt mat Gebied, si hunn déi gutt Noriicht vum opgestanene Jesus an dat neit Liewen am Neie Bund verkënnegt, d'Liewen am Jesus Christus.

Och si, léif Lieser, kënnen déiselwecht Bezéiung duerch den Hellege Geescht hunn, deen de Jong mam Papp deelt. E Liewen a Léift. Hien huet se mat der Eenheet vu Gott geseent, a Gemeinschaft mat de Männer a mam Dräifalteg Gott fir all Éiwegkeet.

vum John McLean