Dat ausgegossene Liewen vu Christus

189 dat ausgegossene Liewe vu Christus Haut encouragéieren ech dech der Opmierksamkeet ze héieren déi de Paul de Philippianer ginn huet. Hien huet dech gefrot eppes ze maachen an ech weisen Iech ëm wat et sech handelt a froen dech fir sech selwer Gedanken ze maachen fir genau datselwecht ze maachen.

De Jesus war komplett Gott a komplett Mënsch. Eng aner Schrëft déi iwwer de Verloscht vu senger Gottheet schwätzt gëtt an de Philippianer fonnt.

«Fir dës Dispositioun an Iech, déi och a Christus Jesus war, deen, wéi hien a Form vu Gott war, net wéi e Raub festgehalen huet, wéi Gott ze sinn; awer hien huet sech selwer eidel gemaach, d'Form vun engem Kniecht ugeholl a gouf wéi e Mënsch gemaach a wéi e Mann a sengem baussenzegen Optrëtt erfonnt, hien huet sech bescheedegt a gouf bis zum Doud héieren, och den Doud um Kräiz. Duerfir huet Gott hien iwwer all d'Massen erhuewen an him en Numm ginn, deen iwwer all Nimm ass, sou datt am Numm vum Jesus all d'Knéien vun deenen, déi am Himmel an op der Äerd an ënner der Äerd sinn, béien, an all Sproochen zouginn datt de Jesus Christus ass Här, fir d'Herrlechkeet vu Gott, de » (Philippians 2,5-11).

Mat der Hëllef vun dëse Verse wéilt ech zwou Saachen opwerfen:

1. Wat de Paul seet iwwer d'Natur vum Jesus.
2. Firwat seet hien dat.

Nodeems mir festgestallt hunn firwat hien eppes iwwer d'Natur vum Jesus gesot huet, dann hu mir och eis Entscheedung fir d'nächst Joer. Wéi och ëmmer, et kéint een d'Bedeitung vu Verse 6-7 einfach falsch verstoen, fir ze heeschen datt de Jesus iergendwéi seng Gottheet ganz oder deelweis opginn huet. Awer de Paul huet dat net gesot. Loosst eis dës Verse analyséieren a kucke wat hie wierklech seet.

Hie war a Form vu Gott

Fro: Wat mengt hien mat der Form vu Gott?

D'Verse 6-7 sinn déi eenzeg Verse am NT déi d'griichescht Wuert Paul benotzt fir
"Gestalt" gëtt benotzt, awer de griicheschen OT enthält d'Wuert véier Mol.
Riichter 8,18:XNUMX «An hie sot zu Zebah an Zalmunna: Wéi waren déi Männer, déi Dir zu Tabor ëmbruecht hutt? Si soten: Si ware wéi Dir, jidderee sou schéin wéi déi kinneklech Kanner. "
 
Job 4,16:XNUMX "Hie stoung do an ech hunn säin Erscheinungsbild net erkannt, eng Figur war viru mengen Aen, ech hunn eng flüstert Stëmm héieren:"
Jesaia 44,13:XNUMX «De Schnëtt streckt d'Linn aus, zitt en mat der Fieder, schafft se mat Schnitzemesser an zitt se mat engem Kompass eraus; an hie léisst et wéi e Mann ausgesinn, wéi d'Schéinheet vun enger Persoun, datt et an engem Haus wunnt. "

Daniel 3,19:XNUMX «Dunn war den Nebuchadnezzar voller Roserei, an d'Erscheinung vu sengem Gesiicht gouf geännert vu Sadrach, Mesach an Abednego. Hien huet den Uerder ginn, datt den Uewe siwe Mol méi waarm sollt gemaach gi wéi dat, wat normalerweis gemaach gouf. "
Also de Paul heescht [mat der Begrëff Form] Christus Herrlechkeet a Majestéit. Hien huet Herrlechkeet a Majestéit an all d'Fangere vun der Gottheet.

Fir Gott gläich ze sinn

Déi bescht vergläichbar Benotzung vu Gläichheet gëtt am John fonnt. John 5,18: XNUMX "Duerfir hunn d'Judden nach méi probéiert hien ëmzebréngen, well hien net nëmmen de Sabbat gebrach huet, awer och Gott säin eegene Papp genannt huet, a sech gläich mat Gott gemaach huet."

De Paul huet also un e Christus geduecht, deen am Wesentlechen gläich war mat Gott. An anere Wierder, huet de Paul gesot datt de Jesus déi voll Majestéit vu Gott huet a Gott a senger Essenz war. Op mënschlechem Niveau wier dëst Äquivalent fir ze soen datt een d'Aussoe vun engem kinneklechen hätt a wier tatsächlech e kinneklech.

Mir all kennen Eenzelpersounen, déi wéi Kinneklech handelen, awer net sinn, a mir liesen iwwer verschidde Membere vu kinnekleche Familljen, déi net wéi Kinneklech handelen. De Jesus hat souwuel "d'Erscheinung" an d'Essenz vun der Gottheet.

gehal wéi en Iwwerfall

An anere Wierder, eppes wat Dir fir Ären eegene Virdeel benotze kënnt. Et ass ganz einfach fir privilegéiert Leit hire Status fir perséinlech Gewënn ze benotzen. Dir kritt eng préférentiell Behandlung. De Paul seet datt och wann de Jesus Gott a Form an Essenz war, awer als Mann net vun dësem Fakt profitéiert huet. D'Verse 7-8 weisen datt seng Haltung diametral dogéint war.

De Jesus huet sech ofgesot

Op wat huet hie sech ausgedréckt? D'Äntwert ass: näischt. Hie war komplett Gott. Gott kann net ophale Gott ze sinn, och fir eng Zäit. Hien huet keng vun de göttlechen Attributer oder Muechten opginn, déi hien hat. Hien huet Wonner gemaach. Hie konnt Gedanke liesen. Hien huet seng Kraaft benotzt. An an der Transfiguratioun huet hien seng Herrlechkeet gewisen.

Wat de Paul hei gemengt huet, kann een aus engem anere Vers gesinn, an deem hien datselwecht Wuert fir "geäussert" benotzt.
1. Kor. 9,15 «Awer ech hu se net benotzt [vun dëse Rechter]; Ech hunn dat net geschriwwen fir dat bei mir esou ze halen. Ech géif vill léiwer stierwen wéi datt een meng Ruhm futti mécht! "

"Hien huet all seng Privilegien opginn" (GN1997 iwwersat.), «Hien huet net op seng Prerogativer insistéiert. Nee, hien huet et ofgeleent » (Hoffnung fir all Iwwersetzer). Als Mënsch huet de Jesus seng gëttlech Natur oder seng Kraaft net fir säin eegene Virdeel benotzt. Hien huet se benotzt fir d'Evangelium ze priedegen, d'Jünger ze trainéieren, asw - awer ni fir säi Liewen méi einfach ze maachen. An anere Wierder, hie benotzt seng Kraaft net fir säin eegene Gewënn.

  • De schwéiere Test an der Wüst.
  • Wann hien net Feier vum Himmel opgeruff huet fir onfrëndlech Stied ze zerstéieren.
  • D'Kräizegung. (Hien huet gesot datt hien Arméien vun Engelen a seng Verteidegung geruff hätt.)

Hien huet bereet all d'Virdeeler opginn, déi hien als Gott genoss hätt, fir voll un eiser mënschlecher Existenz deelzehuelen. Loosst eis Verse 5-8 nach eng Kéier liesen a kucke wéi kloer dëse Punkt elo ass.

Philip. 2,5-8 «Fir dës Dispositioun an Iech ze sinn, wat och zu Christus Jesus war, 6 deen, wéi hien a Form vu Gott war, net als Iwwerfall festgehalen huet, wéi Gott ze sinn; 7 awer hien huet sech eidel gemaach, d'Form vun engem Kniecht ugeholl a gouf wéi e Mënsch gemaach, a säi baussenzegt Erscheinungsbild gouf hie wéi e Mann erfonnt, 8 huet hie sech bescheedegt a war dem Doud häerzlech, bis zum Doud um Kräiz. "

Da schléisst de Paul mat der Bemierkung datt Gott endlech Christus iwwer all Mënsch ervirhieft. Philip. 2,9
“Duerfir huet Gott hien iwwer all Mass erhieft an him en Numm ginn, deen iwwer all Nimm ass. Also datt am Numm vum Jesus all d'Knéien vun deenen, déi am Himmel an op der Äerd an ënner der Äerd sinn, béien an all Sproochen zouginn datt Jesus Christus den Här ass, zu Herrlechkeet vu Gott de Papp. "

Also et ginn dräi Niveauen:

  • Christus Rechter a Privilegien als Gott.

  • Seng Wiel net dës Rechter auszeüben awer éischter en Dénger ze sinn.

  • Seng eventuell Erhéijung als Resultat vun dësem Lifestyle.

Privileg - Déngschtwëllen - erhéijen

Elo déi méi grouss Fro ass firwat sinn dës Verse an de Philippianer? Als éischt musse mir drun erënneren datt d'Philippianer e Bréif un eng speziell Kierch zu enger spezieller Zäit aus spezifesche Grënn geschriwwe sinn. Dofir wat de Paul am 2,5: 11-XNUMX seet, huet mam Zweck vum ganze Bréif ze dinn.

Zweck vum Bréif

Als éischt solle mer eis drun erënneren datt wéi de Paul fir d'éischt de Philippi besicht an d'Kierch do gestart huet, gouf hie festgeholl (Akten 16,11: 40-XNUMX). Wéi och ëmmer, seng Relatioun mat der Kierch war vun Ufank un ganz waarm. Philippians 1,3: 5-4 "Ech soen mäi Gott Merci wann ech un dech denken, 5 andeems ech ëmmer mat Freed a jiddere vu menge Gebieder fir Iech all XNUMX interséiert wéinst Ärer Gemeinschaft am Evangelium vum éischten Dag bis elo."

Hie schreift dëse Bréif aus dem Prisong zu Roum. Philippians 1,7 «Et ass just richteg datt ech vun Iech all denken, well ech dech a mengem Häerz droen, all déi, déi mat mir an der Gnod deelen, a menge Fesselen an d'Verdeedegung an d'Bestätegung vum Evangelium."
 
Awer hien ass weder depriméiert nach enttäuscht doriwwer, awer éischter frou.
Phil. 2,17-18 «Awer och wann ech wéi eng Libatioun iwwer d'Affer an de priisterlechen Déngscht vun Ärem Glawe soll ausgestouss ginn, sinn ech frou a si frou mat Iech all; 18 genausou wéi och Dir sollt frou sinn a mat mir frou sinn! "

Och wéi hien dëse Bréif geschriwwen huet, si si weider ganz äifreg an hirer Ënnerstëtzung. Philip. 4,15-18 «An Dir Philippiner wësst och, datt am Ufank [vun der Proklamatioun] vum Evangelium, wéi ech vu Mazedonien ënnerwee waren, keng Kierch mat mir deelt an de Konten vun Akommes an Ausgaben, awer Dir alleng; 16 Jo, eemol an zweemol souguer zu Thessalonica hutt Dir mir eppes geschéckt fir meng Besoinen z'erfëllen. 17 Net datt ech de Kaddo froen, awer ech froen datt d'Uebst vill op Ärem Kont sinn. 18 Ech hunn alles an ech hunn en Iwwerfloss; Ech si komplett versuergt ginn zënter ech Äre Kaddo vum Epaphroditus krut, en agreabelt Affer, wat Gott gefält. "

Dofir proposéiert den Toun vum Bréif enk Bezéiungen, eng staark chrëschtlech Gemeinschaft vu Léift an e Wëllen fir fir d'Evangelium ze déngen an ze leiden. Awer et ginn och Zeechen datt alles net ass wéi et soll sinn.
Phil. 1,27 «Féiert nëmmen Äert Liewen dat dem Evangelium vu Christus wäert ass, sou datt egal ob ech dech gesinn oder net do sinn, ech héieren vun Iech, datt Dir an engem Geescht fest steet a matenee kämpft fir de Glawen vun der Evangelium. "
«Féiert Äert Liewen» - Griichesch. Héiflech heescht et seng Verflichtungen als Bierger vun der Gemeinschaft z'erfëllen.

De Paul ass besuergt well hie gesäit datt d'Haltung vu Gemeinschaft a Léift déi eemol am Philippi evident waren eng gewësse Spannung hunn. Intern Meenungsverschiddenheet bedroht d'Léift, d'Eenheet an d'Gemeinschaft vun der Kierch.
Philippians 2,14:XNUMX "Maacht alles ouni ze grommelen oder ze zécken."

Philip. 4,2-3 «Ech roden d'Evodia an ech bieden d'Syntyche zu engem Geescht am Här ze sinn.
3 An ech froen Iech och, mäin treie Matbierger, fir Iech ëm déi ze këmmeren, déi mat mir dofir gekämpft hunn, och de Clemens a meng aner Mataarbechter, deenen hir Nimm am Buch vum Liewen sinn. "

Kuerz gesot, déi gleeweg Gemeinschaft huet gekämpft wann e puer egoistesch an arrogant goufen.
Philip. 2,1-4 «Wann et elo eng Virwërf zu Christus gëtt, et gëtt Encouragement vu Léift, et gëtt Gemeinschaft vum Geescht, et gëtt Hëtzt a Barmhäerzegkeet, 2 da mécht meng Freed komplett, well Dir sidd vun engem Geescht, gläich Léift hutt een Geescht a sinn op eng Saach opmierksam. 3 Maacht näischt aus Egoismus oder eidelem Ambitioun, awer respektéiert géigesäiteg méi wéi selwer. 4 Jidderee kuckt net op säin eegent, jidderee speziell op deen aneren. "

Mir gesinn déi folgend Probleemer hei:
1. Et gi Konflikter.
2. Et gi Muechtkämpf.
3. Dir sidd ambitiéis.
4. Si si conceitéiert andeems se op hir eege Weeër insistéieren.
5. Dëst weist eng iwwerdriwwen héich Selbstbeurteilung.
 
Si si virun allem mat hiren eegenen Interessen beschäftegt.

Et ass sou einfach an all dës Haltung ze falen. Ech hunn et a mir selwer an an anere gesinn iwwer d'Joren. Et ass och sou einfach blann ze ginn datt dës Haltung fir e Chrëscht falsch sinn. D'Verse 5-11 kucken am Fong d'Beispill vu Jesus fir d'Loft aus der ganzer Arroganz an dem Egoismus ze loossen, deen eis sou einfach kann iwwerfalen.

De Paul seet: Mengt Dir datt Dir besser sidd wéi anerer an datt Dir Respekt an Éier vun der Kierch verdéngt? Denkt wéi grouss a mächteg Christus wierklech war. De Paul seet: Dir wëllt net deenen aneren ënnerleien, Dir wëllt net ouni Unerkennung déngen, Dir gitt rosen, well anerer dech als e Gitt gesinn? Betruecht all d'Saache wou Christus bereet war opzeginn.

"Hie bericht am William Hendrick säi ganz gutt Buch Exit Interviews
iwwer eng Etüd déi hien gemaach huet vun deenen déi d'Kierch verlooss hunn. Vill "Kierchewuesse" Leit sti bei der Hausdier vun der Kierch a froen d'Leit firwat se komm sinn. Op dës Manéier wollte se probéieren de "gefillte Besoinen" vun de Leit z'erreechen déi se wollten erreechen. Awer wéineg, wann iwwerhaapt, stinn um hënneschten Ausgangsdier fir ze froen firwat se fortfueren. Dat ass wat den Hendricks gemaach huet, an d'Resultater vu senger Studie sinn derwäert ze liesen.

Wéi ech d'Kommentare vun deenen, déi fortgaange sinn, gelies hunn, war ech erstaunt (Nieft e puer ganz opgepasst a penibel Kommentare vun e puer nodenkleche Leit, déi fortgaange sinn) e puer vun deem, wat e puer Leit vun der Kierch erwaart hunn. Si wollten all méiglech Saachen, déi net wesentlech fir d'Kierch sinn; wéi bewonnert ze ginn, "Patten" ze kréien an ze erwaarden datt anerer all hir Besoinen gerecht ginn ouni eng Verpflichtung vun Ärem eegene fir d'Besoine vun aneren ze treffen. " (Déi Einfach Wourecht, Jan 2000, 23).

De Paul weist de Philippianer op Christus. Hie fuerdert se un, hiert Liewen an der chrëschtlecher Gemeinschaft ze liewen wéi Christus et gemaach huet. Wa se sou gelieft hunn, wäert Gott si verherrlechen wéi hie mat Christus gemaach huet.

Philip. 2,5-11
«Fir dës Dispositioun an Iech ze sinn, wat och zu Christus Jesus war, 6 deen, wéi hien a Form vu Gott war, net festgehalen huet wéi Gott wéi e Kaz ze sinn; 7 awer hien huet sech eidel gemaach, d'Form vun engem Kniecht ugeholl a gouf wéi Männer gemaach, a a sengem baussenzegen Optrëtt gouf hie wéi e Mënsch erfonnt, 8 huet hie sech bescheedegt a gouf bis zum Doud héieren, och den Doud um Kräiz. 9 Duerfir huet Gott hien iwwer all d'Leit héichgehalen an him en Numm ginn, deen iwwer all Nimm ass, 10 sou datt am Numm vum Jesus all d'Knéien vun deenen am Himmel an op der Äerd an ënner der Äerd sech béien, 11 an all Zong Beicht datt Jesus Christus Här ass, zur Herrlechkeet vu Gott de Papp. "

De Paul behaapt seng perséinlech Verpflichtung als Bierger vum Himmel D'Kinnekräich vum Kinnek ze erfëllen heescht sech auszedrécken wéi de Jesus et gemaach huet an d'Roll vun engem Diener ze iwwerhuelen. Net nëmme muss een ofginn fir Gnod ze kréien, awer och fir ze leiden (1,5.7.29-30). Philip. 1,29 "Fir datt Dir d'Gnod kritt wat de Christus ugeet net nëmmen un hien ze gleewen, awer och fir säi Wuel ze leiden."
 
Et muss ee prett sinn fir deenen aneren ze déngen (2,17) "ausgeschott" ze ginn - eng Astellung an e Lifestyle ze hunn anescht wéi d'Wäerter vun der Welt (3,18-19). Philip. 2,17 "Awer och wann ech wéi eng Libatioun iwwer d'Affer an de priisterlechen Déngscht vun Ärem Glawe soll ausgoss ginn, ech si frou a frou mat Iech all."
Philip. 3,18-19 «Fir vill spadséiere goen, wéi ech Iech dacks gesot hunn, awer elo och nach kräischen soen, als Feinde vum Kräiz vu Christus; 19 Hiert Enn ass d'Verstouss, hire Gott ass de Bauch, si prahle vun hirer Schimmt an hir Gedanke sinn op d'Äerd fokusséiert. "

Et muss ee richteg Bescheidenheet weisen fir ze verstoen datt "a Christus" en Déngscht ass, well Christus op d'Welt komm ass net als en Här, mä als en Dénger, an d'Eenheet kënnt vum Déngen Gott duerch en Déngscht uneneen.

Et gëtt e Risiko egoistesch no eegenen Interessen op Käschte vun aneren ze kucken, souwéi eng Arroganz z'entwéckelen, déi aus engem Stolz an engem eegene Status, Talenter oder Resultater vum Erfolleg staamt.

D'Léisung fir Probleemer a mënschemënschleche Bezéiunge läit an enger Astellung vum bescheidenen Engagement fir anerer. E Geescht vu Selbstopfer ass en Ausdrock vun der Léift fir anerer, déi a Christus erkläert goufen, Léift déi "dem Doud gehéiert war, och dem Doud un"!

Wierklech Déngscht ass Selbstexpression.Paul benotzt Christus fir dëst z'erklären. Hien hat all Recht net de Wee vun engem Dénger ze wielen, awer kéint behaapten op säi rechtleche Status.

De Paul erzielt eis datt et keng Plaz ass fir eng wuelfillend Relioun déi hir Déngerroll net eescht übt. Et gëtt och kee Raum fir Frëmmegkeet, déi net souguer komplett ausgeet fir d'Interesse vun aneren.

Konklusioun

Mir liewen an enger Gesellschaft déi vun Egoismus dominéiert gëtt, mat der "mir als éischt" Philosophie beliicht a geprägt vun de Firmenidealer vun Effizienz an Erfolleg. Awer dës sinn net d'Wäerter vun der Kierch wéi se vu Christus a Paul definéiert goufen. De Kierper vu Christus muss erëm op chrëschtlech Bescheidenheet, Eenheet a Gemeinschaft zielen. Mir mussen anerer déngen an et als eis éischt Verantwortung gesinn fir Léift duerch Handlung ze perfektionéieren. Eng Haltung vis-à-vis vu Christus, wéi Bescheidenheet, verlaangt keng Rechter oder Schutz vun den eegenen Interessen, awer ass ëmmer bereet ze déngen.

vum Joseph Tkach