Wien oder wat ass den Hellege Geescht?

020 wkg bs den hellege Geescht

Den Hellege Geescht ass déi drëtt Persoun vu Gottesgott a geet fir ëmmer vum Papp duerch de Jong eraus. Hien ass den Tréischter, dee vu Jesus Christus versprach gouf, deen Gott un all Gleeweg geschéckt huet. Den Hellege Geescht wunnt an eis, verbënnt eis mam Papp a mam Jong a transforméiert eis duerch d'Better an d'Hellegung, an entsprécht eis dem Bild vu Christus duerch stänneg Erneierung. Den Hellege Geescht ass d'Quell vun der Inspiratioun an der Prophezeiung an der Bibel an der Quell vun Eenheet a Gemeinschaft an der Kierch. Hie gëtt spirituell Kaddoe fir d'Aarbecht vum Evangelium an ass de konstante Guide vum Chrëscht fir all Wourecht (Johann 14,16:15,26; 2,4.17:19.38; Akten 28,19: 14,17-26; Matthew 1:1,2; John 3,5-2; 1,21 Peter 1: 12,13; Titus 2: 13,13; 1 Peter 12,1:11; 20,28. Korinthier 16,13 ; Korinthiers; Korinthians; Akten; John).

Den Hellege Geescht - Funktionalitéit oder Perséinlechkeet?

Den Hellege Geescht gëtt dacks a Funktionalitéit beschriwwen, sou wéi: B. Gottes Kraaft oder Präsenz oder Handlung oder Stëmm. Ass dëst e passende Wee fir de Geescht ze beschreiwen?

Jesus gëtt och als Kraaft vu Gott beschriwwen (Philippians 4,13), d'Präsenz vu Gott (Galater 2,20), d'Aktioun vu Gott (John 5,19) an d'Stëmm vu Gott (Johann 3,34). Awer mir schwätze vu Jesus a Perséinlechkeet.

Déi Hellege Schrëften attribuéieren och Charakteristiken vun der Perséinlechkeet un den Hellege Geescht an erhiewen duerno de Profil vum Geescht iwwer nëmme Funktionalitéit. Den Hellege Geescht huet e Wëllen (1 Korinthians 12,11: "Awer all dëst gëtt vum selwechte Geescht gemaach an zielt jidderengem seng eege wéi hie wëll"). Den Hellege Geescht sicht, weess, léiert an diskriminéiert (1 Korinthians 2,10: 13).

Den Hellege Geescht huet Emotiounen. De Geescht vu Gnod kann verleumd ginn (Hebräer 10,29) a bedauert (Epheser 4,30). Den Hellege Geescht tréischt eis a gëtt wéi de Jesus als Hëllefer genannt (Johann 14,16). An anere Passage vun der Schrëft schwätzt den Hellege Geescht, befeelt, seet, gëtt gelunn a geet eran. All dës Begrëffer si konsequent mat der Perséinlechkeet.

Biblesch gesinn ass de Geescht net e wat, awer een deen. De Geescht ass "een", net "eppes". An de meeschte chrëschtleche Kreesser gëtt den Hellege Geescht als "hien" bezeechent, wat net als Indikatioun vum Geschlecht ze verstoen ass. Éischter, "hien" gëtt benotzt fir d'Perséinlechkeet vum Geescht unzeginn.

D'Göttlechkeet vum Geescht

D'Bibel attributéiert helleg Geescht un den Hellege Geescht. Hie gëtt net als engelesch oder mënschlech an der Natur beschriwwen.
Job 33,4 bemierkt: "De Geescht vu Gott huet mech erschaf, an den Otem vum Allmächtege huet mir d'Liewe ginn". Den Hellege Geescht kreéiert. De Geescht ass éiweg (Hebräer 9,14). Hien ass omnipräsent (Psalm 139,7).

Recherchéiert d'Schrëften an Dir wäert gesinn datt de Geescht allmächteg, alwëssend ass a Liewen gëtt. All dës sinn Eegeschafte vun der gëttlecher Natur. Dofir beschreift d'Bibel den Hellege Geescht als helleg. 

Gott ass een "een"

Eng fundamental Léier vum Neen Testament ass datt et e Gott gëtt (1 Korinthians 8,6: 3,29; Réimer 30: 1-2,5; 3,20 Timothy; Galater). De Jesus huet uginn datt hien an de Papp déiselwecht Gottheet deelen (Johann 10,30).

Wann den Hellege Geescht e gëttlecht "een" ass, ass hien dann e getrennte Gott? D'Äntwert muss nee sinn. Wann dëst de Fall wier, da wier Gott net een.

Déi Hellege Schrëfte bezéie sech op de Papp, de Jong an den Hellege Geescht mat Nimm déi d'selwecht Gewiicht an der Sazkonstruktioun hunn.

De Matthew 28,19:2 seet: "... gedeeft se am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht". Déi dräi Nimm sinn ënnerschiddlech an hunn dee selwechte sproochleche Wäert. Ähnlech biet de Paul am 13,14. Korinthier datt "d'Gnod vun eisem Här Jesus Christus an der Léift vu Gott an der Gemeinschaft vum Hellege Geescht mat Iech all sidd". De Péitrus erkläert datt d'Chrëschten "gewielt goufen duerch d'Hellegung vum Geescht fir héieren ze sinn a mat dem Blutt vu Jesus Christus gestreet" (1. Péitrus 1,2).

Dofir, Matthew, Paul a Peter erkennen kloer d'Differenzen tëscht dem Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht. De Paul sot de Korinthesche Konvertéiert datt déi richteg Gottheet keng Sammlung vu Götter ass (wéi de griichesche Pantheon) wou jidderee verschidde Kaddoe gëtt. Gott ass een, an et ass "een [deeselwechte] Geescht ... een [dee selwechten] Här ... een [dee selwechte] Gott deen alles an allem schafft" (1 Korinthians 12,4: 6). De Paul huet méi spéit méi iwwer d'Bezéiung tëscht Jesus Christus an dem Hellege Geescht erkläert. Si sinn net zwou getrennten Entitéiten, hie seet wierklech "den Här" (Jesus) "ass de Geescht" (2. Korinthier 3,17).

De Jesus sot datt Gott de Papp de Geescht vun der Wourecht géif schécken, sou datt Hien de Papp am Gleewege kéint wunnen (Johann 16,12: 17). De Geescht weist op de Jesus an erënnert d'Gleeweger u seng Wierder (John 14,26) a gëtt vum Papp duerch de Jong geschéckt fir Zeie vun der Erléisung ze maachen, déi de Jesus méiglech mécht (Johann 15,26). Sou wéi de Papp an de Jong een sinn, sou sinn de Jong an de Geescht een. A beim Schécken vum Geescht wunnt de Papp an eis.

D'Dräifaltegkeet

Nom Doud vun den Neien Testament Apostelen, sinn Diskussiounen an der Kierch entstanen iwwer wéi d'Gottheet kéint verstane ginn. D'Erausfuerderung war d'Eenheet vu Gott z'erhalen. Verschidde Erklärungen setzen Konzepter vu «bi-Theismus» (zwee Götter - Papp a Jong, awer de Geescht ass nëmmen eng Funktioun vun engem oder béiden) an Dräiismus (dräi Götter - Papp, Jong a Geescht) awer dëst widdersprécht dem Basis Monotheismus, deen am Alen an Neien Testament fonnt gouf (Zäite 2,10, asw.).

D'Trinity, en Numm deen net an der Bibel fonnt gëtt, ass e Modell entwéckelt vun de fréie Kierchepäpp fir ze beschreiwen wéi de Papp, de Jong an den Hellege Geescht sech mateneen an der Eenheet vun der Gottheet bezéien. Et war déi chrëschtlech Verteidegung géint "tri-theistesch" a "bi-theistesch" Heresien, a gekämpft géint heednesche Polytheismus.

Metapore kënnen Gott net ganz als Gott beschreiwen, awer si kënnen eis hëllefen eng Iddi ze kréien, wéi mir d'Träinitéit verstoen. E Bild ass de Virschlag datt eng Persoun dräi Saache gläichzäiteg ass: Just wéi eng Persoun Séil ass (Häerz, Sëtz vu Gefiller), Kierper a Geescht (Geescht), Gott ass de sympathesche Papp, de Jong (d'Gottheet perséinlech - kuckt Kolosser 2,9), an den Hellege Geescht (deen eleng helleg Saache versteet - kuck 1 Korinthians 2,11).

Biblesch Referenzen, déi mir schonn an dëser Studie benotzt hunn, léieren d'Wourecht datt de Papp an de Jong an de Geescht verschidde Persoune bannent deem vu Gott sinn. D'NIV Bibel Iwwersetzung vum Jesaia 9,6 proposéiert en Trinitaristesche Gedanken. D'Kand dat gebuer gëtt gëtt e "wonnerschéine Beroder" (den Hellege Geescht), "mächtege Gott" (der Gottheet), "almächtege Papp" (Gott de Papp), an de "Prënz vum Fridden" (Gott de Jong) geruff.

Probleemer

D'Trinity gouf hefteg aus verschiddenen theologesche Schoule debattéiert. Sou ass z. Zum Beispill ass d'westlech Vue méi hierarchesch a statesch, wärend der östlecher Meenung no ëmmer eng Bewegung an der Gemeinschaft vu Papp, Jong an Hellege Geescht ass.

Theologe schwätze vun der sozialer a wirtschaftlecher Dräifaltegkeet an aneren Iddien. Wéi och ëmmer, all Theorie déi hindeit datt de Papp, de Jong an de Geescht separat Wëllen oder Wënsch oder Existenzen hunn, musse als net wouer ugesi ginn (an dofir Ketteri) well Gott een ass. Et gëtt perfekt an dynamesch Léift, Freed, Harmonie an absolut Eenheet an der Bezéiung vum Papp, Jong a Geescht zueneen.

D'Trinitéit Doktrin ass e Modell fir de Papp an de Jong an den Hellege Geescht ze verstoen. Natierlech veréiere mir keng Doktrinen oder Modeller. Mir veréieren de Papp "am Geescht an an der Wourecht" (Johann 4,24). Theologien déi virschloen datt de Geescht säi fairen Undeel vu Ruhm sollt kréien si verdächteg well de Geescht net op sech opmierksam mécht awer Christus verherrlecht (Johann 16,13).

Am Neien Testament gëtt Gebied virun allem op de Papp geriicht. D'Schrëft erfuerdert net datt mir zum Hellege Geescht bieden. Wa mir zum Papp bieden, biede mir zum Dräifalteg Gott - Papp, Jong an Hellege Geescht. D'Ënnerscheeder an der Gottheet sinn net dräi Gëtter, déi all getrennt, fromm Opmierksamkeet erfuerderen.

Ausserdeem ass gebiet a gedeeft am Numm vum Jesus d'selwecht wéi an den Nimm vum Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht ze maachen. D'Daf vum Hellege Geescht ka sech net vun der Daf vu Christus ënnerscheeden oder méi héich sinn, well de Papp, den Här Jesus an de Geescht sinn een.

Kritt den Hellege Geescht

De Geescht gëtt am Glawen ugeholl vu jidderen, deen sech bekéiert a fir d'Verzeiung vu Sënnen am Numm vum Jesus gedeeft gëtt (Handlungen 2,38:39, 3,14; Galater). Den Hellege Geescht ass de Geescht vu Jonggesinn [Adoptioun] dee mat eisem Geescht beweist datt mir Gotteskanner sinn (Réimer 8,14: 16), a mir sinn "mat dem versprachenen Hellege Geescht versiegelt, deen de Versprieche vun eiser spiritueller Ierfschaft ass (Epheser 1,14).

Wa mir den Hellege Geescht hunn, da gehéiere mir zu Christus (Réimer 8,9). Déi chrëschtlech Kierch gëtt mam Tempel vu Gott verglach well de Geescht am Gleewege wunnt (1. Korinthier 3,16).

Den Hellege Geescht ass de Geescht vu Christus, deen déi alen Testament Prophete motivéiert huet (1. Péitrus 1,10: 12), deen dem Christian seng Séil pur mécht an der Wourecht héieren (1. Péitrus 1,22), kapabel fir ze retten (Lukas 24,29), helleg (1 Korinthians 6,11), bréngt helleg Uebst (Galater 5,22: 25), a bereet eis op d'Verbreedung vum Evangelium an d'Edifikatioun vun der Kierch vir (1 Korinthier 12,1: 11-14,12; 4,7:16; Epheser 12,4: 8; Réimer).

Den Hellege Geescht guidéiert an aller Wourecht (John 16,13), an maacht Är Aen op fir d'Welt iwwer Sënn a Gerechtegkeet an Uerteel » (Johann 16,8).

Konklusioun

Déi zentral biblesch Wourecht ass datt Gott de Papp, de Jong an den Hellege Geescht ass, deen eist Glawen an eist Liewen als Chrëschte formt. Déi wonnerschéin a schéi Gemeinschaft gedeelt vum Papp, Jong a Geescht ass d'Gemeinschaft vu Léift an déi eise Retter Jesus Christus eis duerch säi Liewen, säin Doud, seng Operstéiung an den Opstieg als Gott am Fleesch plazéiert.

vum James Henderson