Psalm 9 an 10: Luef an Invitatioun

Psalmen 9 an 10 si matenee verbonnen. Op Hebräesch fänkt bal all Strof vun deenen zwee mat engem nächste Buschtaf vum Hebräeschen Alphabet un. Zousätzlech betoune béid Psalmen mënschlech Stierflechkeet (9, 20; 10, 18) a béid ernimmen d'Gentiles (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). Am Septuagint gi béid Psalmen als een opgezielt.

Am Psalm 9, lueft den David Gott fir seng Gerechtegkeet an der Justiz vun der Welt manifestéieren ze loossen a fir e richtegen an éiwege Riichter ze sinn op deen déi Béis hir Vertraue kënne setzen.

Luef: d'Manifestatioun vun der Gerechtegkeet

Psalm 9,1-13
De Chouermeeschter. Almuth Labben. E Psalm. Vum David. Ech wëll [dech] luewen, Här, mat mengem ganzen Häerz, ech wëll all Är Wonner verbannen. An dir wëll ech mech freeën a freeën, ech wëll iwwer Ären Numm sangen, Héchst, wärend meng Feinde sech zréckzéien, falen a stierwen ier Äert Gesiicht. Well Dir hutt meng Gerechtegkeet a meng Ursaach duerchgefouert; du bass um Troun, e gerechte Riichter. Dir hutt Natiounen geschellt, déi Béis verluer, hir Nimm fir ëmmer an éiweg geläscht; de Feind ass fäerdeg, fir ëmmer zerbrach; Dir hutt Stied zerstéiert, hir Erënnerung gëtt geläscht. Den Här setzt sech fir ëmmer an, hien huet säin Troun opgeriicht fir d'Uerteel. An hien, hie wäert d'Welt mat Gerechtegkeet beurteelen, wäert d'Natiounen mat Gerechtegkeet beurteelen. Awer den Här ass e grousst Fest fir déi Ënnerdréckt, e grousst Fest an Zäite vun der Nout. Vertraut op Iech, deen Ären Numm kennt; well Dir hutt déi net verlooss, déi Iech sichen, Här. Singt dem Här, deen zu Zion wunnt, verkënnegt seng Doten ënner de Vëlker! Fir wien dat vergiessent Blutt ënnersicht huet un si geduecht; hien huet d'Kreesch vun den Aarm net vergiess. Dëse Psalm gëtt dem David zougeschriwwen a soll op d'Melodie vum Stierwen fir de Jong gesonge ginn, sou wéi mir an aneren Iwwersetzunge liesen. Wéi och ëmmer wat dëst bedeit ass net sécher. A Verse 1-3 lueft den David fervent Gott, erzielt vu senge Wonner a freet sech an him fir glécklech ze sinn an him ze luewen. wonneren (Dat Hebräescht Wuert heescht eppes Aussergewéinleches) gëtt dacks an de Psalmen benotzt wann Dir iwwer d'Wierker vum Här schwätzt. De Grond fir dem David säi Luef gëtt a Verse 4-6 beschriwwen. Gott léisst d'Gerechtegkeet duerchsetzen (V. 4) andeems hie sech fir den David asetzt. Seng Feinde falen zréck (V. 4) a ginn ëmbruecht (V. 6) an och d'Leit goufen ausgerott (V. 15; 17; 19-20). Sou eng Beschreiwung beschreift hiren Ënnergang. Net emol d'Nimm vun de heednesche Vëlker bleiwen erhalen. D'Erënnerung an d'Commemoratioun vun hinnen existéieren net méi (V. 7). All dëst passéiert well Gott, laut David, e gerechten a richtege Gott ass an Uerteel op der Äerd schwätzt vu sengem Troun (V. 8f). Den David applizéiert och dës Wourecht a Gerechtegkeet op Leit déi Ongerechtegkeet erlieft hunn. Déi, déi vum Vollek ënnerdréckt, ignoréiert a mëssbraucht goufen, ginn erëm vum gerechte Riichter opgeriicht. Den Här ass hire Schutz a Schild an Zäite vun Nout. Well dat Hebräescht Wuert fir Refuge zweemol am Vers 9 benotzt gëtt, kann een dovun ausgoen datt Sécherheet a Schutz vu grousser Bedeitung sinn. Andeems mir Gottes Sécherheet a Schutz kennen, kënne mir op Hien trauen. D'Verse schléissen mat enger Opruff un d'Leit, besonnesch déi, déi Gott net vergësst (V. 13). Hie fuerdert se op Gott ze luewen (V2) an ze erzielen wat hien fir hatt gemaach huet (V. 12).

Gebiet: Hëllef fir Leid

Psalm 9,14-21
Sidd mir Barmhäerzegkeet, Här! Kuckt mäi Misär vu menge Hater, hëlt mech vun den Diere vum Doud op: fir datt ech all Äre Lob an de Paarte vun der Duechter vum Sion ginn, fir datt ech mech freeën iwwer Är Erléisung. D'Natiounen sinn an de Gruef gesank, deen se gemaach huet; hiren eegene Fouss ass am Netz agespaart, dat se verstoppt hunn. Den Här huet sech selwer opgedeckt, hien huet Uerteel ausgeübt: déi Béis sinn an d'Aarbecht vun sengen Hänn verwéckelt. Higgajon. Loosst déi Béis sech op Sheol wenden, all Natiounen déi Gott vergiessen. Fir déi Aarm ginn net fir ëmmer vergiess, d'Hoffnung fir déi Aarm wäert fir ëmmer verluer goen. Sta op, Här, dee Mann huet keng Gewalt! Loosst d'Natiounen virun Iech beurteelt ginn! Leet hinnen Angscht, Här! Loosst d'Natiounen wëssen datt se mënschlech sinn!

Wësse vu Gottes Erléisung, rifft den David Gott un a sengem Leiden zu him ze schwätzen an him e Grond ze luewen. Hie freet Gott ze gesinn datt hie vu senge Feinde verfollegt gëtt (V. 14). An der Gefor vum Doud huet hie Gott geruff fir hien virun den Diere vum Doud ze retten (V. 14; vgl. Job 38, 17; Psalm 107, 18, Jesaia 38, 10). Wann hie gerett gëtt, wäert hie jiddereen iwwer d'Gréisst an d'Herrlechkeet vu Gott erzielen a sech an den Tore vu Zion freeën (V. 15).

Dem David säi Gebied gouf gestäerkt duerch säin déift Vertrauen u Gott. An de Verse 16-18 schwätzt den David vu Gott säin Opruff fir d'Zerstéierung vun deenen, déi falsch maachen. Verse 16 gouf wuel geschriwwen wärend de Géigner waart fir ze zerstéieren. Wa jo, huet den David op d'Géigner gewaart fir an hir eege Gräifen ze falen. Awer d'Gerechtegkeet vum Här ass iwwerall bekannt, wéi de Béisen, deen den Ongerechte verursaacht, fällt op si zréck. D'Schicksal vun de Schlecht kontrastéiert mat deem vun den Aarmen (Vv. 18-19). Är Hoffnung wäert net verluer sinn, se gëtt erfëllt. Déi, déi Gott refuséieren an ignoréieren, hu keng Hoffnung. De Psalm 9 endet mat engem Gebied, datt Gott opstoe wäert an duerchsetzt a Gerechtegkeet regéiere léisst. Sou en Uerteel géif d'Jentiler mierken datt se mënschlech sinn an déi net kënnen ënnerdrécken déi op Gott vertrauen.

An dësem Psalm setzt den David säi Gebiet aus dem Psalm 9 weider andeems hie Gott freet net méi mat sengem Uerteel ze waarden. Hien huet déi iwwerwältegend Kraaft vun de Schlechte géint Gott a géint de Mënsch beschriwwen an duerno mat Gott gekämpft fir opzehalen an déi Aarm ze rächen andeems hien déi Schlecht zerstéiert.

Beschreiwung vun de Béisen

Psalm 10,1-11
Firwat, Här, sidd Dir ofgeséchert, verstoppt Iech an Zäiten vun der Nout? Déi Béis verfollegen déi Aarm mat Arroganz. Dir sidd vun den Attacken ergraff déi se ausgeduecht hunn. Fir déi Béis bretzen wéinst dem Wonsch vu senger Séil; an déi giereg Blasphemeren, hie veruecht den Här. Déi Béis [denkt] arrogant: Hie wäert net ermëttelen. Et ass kee Gott! sinn all seng Gedanken. Seng Weeër sinn ëmmer erfollegräich. Är Uerteeler si héich uewen, wäit vun him; all seng Géigner - hie bléist op hinnen. Hie seet a sengem Häerz: Ech wäert net wackelen, vu Sex op Sex a kee Ongléck. Säi Mond ass voller Fluch, voller Schluecht an Ënnerdréckung; ënner senger Zong ass Nout a Kalamitéit. Hie sëtzt am Ambush vun den Häff, verstoppt killt hien déi onschëlleg; seng Ae peer nom Aarm. Hie lurkt verstoppt wéi e Léiw a sengem Déck; hie lurkt fir déi Schlecht ze fangen; hien fënnt déi Schlecht duerch hien an säin Netz ze zéien. Hie brécht, kraacht; an déi Aarm falen duerch seng mächteg [Kräften]. Hie seet a sengem Häerz: Gott huet vergiess, huet säi Gesiicht verstoppt, hie gesäit net fir ëmmer!

Den éischten Deel vun dësem Psalm ass eng Beschreiwung vun der béiser Kraaft vun de Béisen. Um Ufank beschwéiert de Greffier (wahrscheinlech David) vu Gott, dee egal wéi d'Besoine vun den Aarmen schéngt. Hie freet firwat Gott net an dëser Ongerechtegkeet schéngt. D'Fro firwat ass eng kloer Illustratioun wéi ënnerdréckt Leit sech fillen wa se Gott ruffen. Notéiert dës ganz éierlech an oppen Relatioun tëscht David a Gott.

An de Verse 2-7 entwéckelt den David dann iwwer d'Natur vun de Géigner aus. Voller Stolz, Cockiness a Gier (V. 2) déi Schlecht ploen déi Schwaach a schwätze vu Gott an obszön Begrëffer. Déi béis Persoun ass voll mat Stolz a Generositéit a gëtt keng Plaz fir Gott a seng Geboter. Sou eng Persoun ass sécher datt hien net vu senger Béisheet ofwäicht. Hie mengt datt hie weider maache kann, wat hien ouni Hindernis mécht (V. 5) a kee Bedarf gëtt erlieft (V. 6). Seng Wierder si falsch an zerstéierend a si verursaachen Nout a Kalamitéit (V. 7).

An de Verse 8-11 beschreift den David déi Schlecht wéi Leit, déi am Geheimnis laueren a wéi e Léiw hir defenslos Affer attackéieren, se zéien wéi e Fëscher an hirem Netz. Dës Biller vu Léiwen a Fëscher erënnere wéi d'Leit auszerechnen déi just waarden op een unzegräifen. D'Affer gi vun de Béisen zerstéiert, a well Gott net zur Erléisung presséiert, sinn déi Schlecht iwwerzeegt datt Gott hinnen egal ass.

W.e.g. retaliéieren

Psalm 10,12-18
Komm op! Gott hëlt Är Hand op! Vergiesst net déi Béis! Firwat ass déi Béis erlaabt Gott ze verzeien, a sengem Häerz ze schwätzen: "Dir frot net?" Dir hutt et gesinn, fir Iech, Dir kuckt no Nout a Trauer fir se an d'Hand ze huelen. Den aarme Mann, de Papp ouni léisst et Iech; Dir sidd en Helfer. Briech den Aarm vun de Béisen an de Béisen! Senséiert seng Béisheet, sou datt Dir [hatt] net méi fënnt! Den Här ass Kinnek ëmmer a fir ëmmer; d'Natiounen sinn aus sengem Land verschwonnen. Dir hutt de Wonsch vun de Mëller héieren, Här; Dir stäerkt hiert Häerz, loosst Äert Ouer oppassen fir de Waisen an d'Ënnerdréckt ze korrigéieren sou datt an der Zukunft keen op der Äerd schrumpft.
An engem éierleche Gebied fir Verglach a Rache rufft den David Gott op (9, 20) a fir hëlleflos ze hëllefen (10, 9). Ee Grond fir dës Ufro ass datt déi Schlecht net dierfe Gott veruechten a gleewen datt se domat ewechkommen. Den Här sollt geäntwert ginn ze äntweren well de schwaache Vertrauen datt Gott hir Bedierfnes a Schmerz gesäit an hir Helfer ass (V. 14). De Psalmist freet speziell iwwer d'Zerstéierung vun de Béisen (V. 15). Och hei ass d'Beschreiwung ganz bildlech: den Aarm briechen, sou datt Dir keng Kraaft méi hutt. Wa Gott wierklech déi Schlecht bestrooft op dës Manéier, da misste se Froen op hir Handlungen beäntweren. Den David konnt dunn net méi soen datt Gott sech net fir déi Ënnerdréckt këmmert a Riichter fir déi Schlecht.

An de Verse 16-18 endet de Psalm mam David sengem séchere Vertrauen datt Gott hien a sengem Gebied héieren huet. Wéi am Psalm 9, deklaréiert hien Gottes Herrschaft trotz allen Ëmstänn (V. 9, 7). Déi, déi a sengem Wee stinn, ginn ëm (V. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Den David war sécher datt Gott d'Spriechungen an d'Kreesch vun den Ënnerdréckten héieren huet a fir si opgestan ass, sou datt déi Schlecht déi nëmme Mënsche waren (9, 20) hu keng Muecht méi driwwer.

Resumé

Den David leet säi Kär viru Gott. Hien ass net Angscht him iwwer seng Suergen an Zweifel ze soen, och net vu sengen Zweifel u Gott. Dobäi gëtt hien drun erënnert datt Gott trei a gerecht ass an datt eng Situatioun an där Gott net schéngt ze sinn nëmmen temporär ass. Et ass e Momentopnahm. Gott wäert bekannt sinn wien hien ass: deen, dee sech drëm këmmert, opgeet fir hëlleflos a schwätzt Gerechtegkeet mat de Béisen.

Et ass e grousse Segen dës Gebieder opgeholl ze hunn, well mir kënnen och sou Gefiller hunn. D'Psalmen hëllefen eis se auszedrécken a mat hinnen ëmzegoen. Si hëllefen eis erëm un eise treie Gott ze erënneren. Gitt him luewen a bréngt Är Wënsch a Wënsch virun him.

vum Ted Johnston


pdfPsalm 9 an 10: Luef an Invitatioun