Audio
Psalm 9 an 10: Luef an Invitatioun
Psalmen 9 an 10 si verbonnen. Op Hebräesch fänkt bal all Strof vun deenen zwee mat engem spéideren Bréif vum Hebräeschen Alfabet un. Ausserdeem ënnersträichen déi zwee Psalmen d'Sterblechkeet vum Mënsch (9:20; 10:18) a béid ernimmen d'Heiden (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16). Am Septuagint sinn béid Psalmen als een opgezielt.
Am Psalm 9, lueft den David Gott fir seng Gerechtegkeet an der Justiz vun der Welt manifestéieren ze loossen a fir e richtegen an éiwege Riichter ze sinn op deen déi Béis hir Vertraue kënne setzen.
Luef: d'Manifestatioun vun der Gerechtegkeet
Psalm 9,1-13
De Chouerdirekter. Almuth Labben. A Psalm. Vum David. Ech luewen [Dir], Här, mat all mengem Häerz, ech wäert all Är wonnerbar Wierker soen. An dir wäert ech mech freeën a freeën, ech sangen Ären Numm, Allerhéchsten, wärend meng Feinde sech zréckzéien a falen a stierwen virun Ärem Gesiicht. Well Dir hutt meng Gerechtegkeet a mäi Fall ausgefouert; du hues dech um Troun gesat, e gerechte Riichter. Dir hutt d'Natioune geschold, fir déi Ongott verluer, hir Nimm fir ëmmer an ëmmer ausgeläscht; de Feind ass fäerdeg, zerstéiert fir ëmmer; du hues Stied zerstéiert, hir Erënnerung ass ausgebaut. Den Här setzt sech fir ëmmer erof; Hien huet säin Troun fir Uerteel opgeriicht. An hien, hie wäert d'Welt mat Gerechtegkeet beurteelen, wäert d'Natiounen mat Oprecht beurteelen. Awer fir déi ënnerdréckt ass den Här eng Héichbuerg, eng Héichbuerg an Zäite vun Ierger. Vertrau op Iech, déi Ären Numm kennen; well Dir hutt déi net verlooss, déi dech sichen, Här. Singt dem Här, deen zu Sion wunnt, verkënnegt seng Doten ënnert den Natiounen! Fir deen, deen an d'vergießte Blutt freet, huet un si geduecht; hien huet d'Gejäiz vun de Schlechten net vergiess. Dëse Psalm gëtt dem David zougeschriwwen a soll op der Melodie vum Stierwen fir de Jong gesongen ginn, wéi mir an aneren Iwwersetzunge gelies hunn. Wat dat genee heescht, ass awer ongewëss. An de Verse 1-3 lueft den David Gott häerzlech, erzielt vu senge Wonner, a freet sech iwwer Him fir him ze freeën an ze luewen. Wonner (dat Hebräesch Wuert heescht eppes Aussergewéinleches) gëtt dacks an de Psalme benotzt wann Dir iwwer dem Här seng Wierker schwätzt. De Grond fir dem David säi Lob gëtt a Verse 4-6 beschriwwen. Gott mécht Gerechtegkeet (v. 4) andeems Dir fir den David opstinn. Seng Feinde ginn zréck (v. 4) a ginn ëmbruecht (v. 6) a souguer d'Natiounen goufen ofgeschnidden (v. 15; 17; 19-20 Uhr). Esou eng Beschreiwung weist hir Ënnergang. Och d'Nimm vun den heidnesche Vëlker wäerten net erhale bleiwen. D'Erënnerung an d'Erënnerung un si wäerten net méi sinn (v. 7). All dëst geschitt well, laut dem David, Gott ass e gerecht a richtege Gott, an hien beurteelt d'Äerd vu sengem Troun (v. 8 f). Den David applizéiert dës Wourecht a Gerechtegkeet och fir Leit, déi Ongerechtegkeet gelidden hunn. Déi, déi vun de Leit ënnerdréckt, ignoréiert a mëssbraucht goufen, gi vum gerechte Riichter opgehuewen. Den Här ass hire Schutz an hiert Schëld an Zäite vun Nout. Well dat Hebräesch Wuert fir Flüchtlingsplaz zweemol am Vers 9 benotzt gëtt, kann een dovun ausgoen datt Sécherheet a Schutz vu grousser Wichtegkeet wäert sinn. Andeems mir Gottes Sécherheet a Schutz kennen, kënne mir op Him vertrauen. D'Verse schléisse mat enger Uruff un d'Männer, besonnesch déi, déi Gott net vergiess huet (v. 13). Hien invitéiert se fir Gott ze luewen (v.2) an ze soen wat hien fir si gemaach huet (v.
Gebiet: Hëllef fir Leid
Psalm 9,14-21
Sidd mir Barmhäerzegkeet, Här! Kuckt mäi Misär vu menge Hater, hëlt mech vun den Diere vum Doud op: fir datt ech all Äre Lob an de Paarte vun der Duechter vum Sion ginn, fir datt ech mech freeën iwwer Är Erléisung. D'Natiounen sinn an de Gruef gesank, deen se gemaach huet; hiren eegene Fouss ass am Netz agespaart, dat se verstoppt hunn. Den Här huet sech selwer opgedeckt, hien huet Uerteel ausgeübt: déi Béis sinn an d'Aarbecht vun sengen Hänn verwéckelt. Higgajon. Loosst déi Béis sech op Sheol wenden, all Natiounen déi Gott vergiessen. Fir déi Aarm ginn net fir ëmmer vergiess, d'Hoffnung fir déi Aarm wäert fir ëmmer verluer goen. Sta op, Här, dee Mann huet keng Gewalt! Loosst d'Natiounen virun Iech beurteelt ginn! Leet hinnen Angscht, Här! Loosst d'Natiounen wëssen datt se mënschlech sinn!
Mat dem Wësse vu Gott senger Erléisung rifft den David Gott op, mat him a sengem Leed ze schwätzen an him Ursaach ze luewen. Hie freet Gott ze erkennen datt hie vu senge Feinde verfollegt gëtt (V. 14). An der Gefor vum Doud huet hien Gott opgeruff, hien aus de Paarte vum Doud ze befreien (V. 14; cf. Job 38:17; Psalm 107:18, Jesaja 38:10). Wann hien gerett ass, da géif hien och all Männer vu Gott senger Gréisst an Herrlechkeet soen a sech an de Paarte vu Zion freeën (Vers 15).
Dem David säi Gebied gouf duerch säin déiwe Vertrauen an Gott gestäerkt. A Verse 16-18 schwätzt den David vu Gott sengem Opruff fir d'Zerstéierung vum Ongerechtegkeet. Vers 16 gouf wahrscheinlech geschriwwen wärend Dir op d'Zerstéierung vum Feind gewaart huet. Wa jo, huet den David op d'Géigner gewaart, fir an hir eege Grouwen ze falen. Awer d'Gerechtegkeet vum Här ass iwwerall bekannt, well dat Béist, dat vun den Ongerechte ausgehandelt gëtt, fält op si zréck. D'Schicksal vun de Béisen kontrastéiert mat deem vun den Aarm (Verse 18-19). Är Hoffnung wäert net verluer ginn, awer erfëllt ginn. Déi, déi Gott refuséieren an ignoréieren, hu keng Hoffnung. De Psalm 9 endet mat Gebied datt Gott géif opstoen a sech virhuelen a Gerechtegkeet maachen. Sou en Uerteel géif d'Nieden mierken datt si Mënsch sinn an déi kënnen net ënnerdrécken, déi hiert Vertrauen op Gott werfen.
An dësem Psalm setzt den David säi Gebiet aus dem Psalm 9 weider andeems hie Gott freet net méi mat sengem Uerteel ze waarden. Hien huet déi iwwerwältegend Kraaft vun de Schlechte géint Gott a géint de Mënsch beschriwwen an duerno mat Gott gekämpft fir opzehalen an déi Aarm ze rächen andeems hien déi Schlecht zerstéiert.
Beschreiwung vun de Béisen
Psalm 10,1-11
Firwat, Här, sidd Dir ofgeséchert, verstoppt Iech an Zäiten vun der Nout? Déi Béis verfollegen déi Aarm mat Arroganz. Dir sidd vun den Attacken ergraff déi se ausgeduecht hunn. Fir déi Béis bretzen wéinst dem Wonsch vu senger Séil; an déi giereg Blasphemeren, hie veruecht den Här. Déi Béis [denkt] arrogant: Hie wäert net ermëttelen. Et ass kee Gott! sinn all seng Gedanken. Seng Weeër sinn ëmmer erfollegräich. Är Uerteeler si héich uewen, wäit vun him; all seng Géigner - hie bléist op hinnen. Hie seet a sengem Häerz: Ech wäert net wackelen, vu Sex op Sex a kee Ongléck. Säi Mond ass voller Fluch, voller Schluecht an Ënnerdréckung; ënner senger Zong ass Nout a Kalamitéit. Hie sëtzt am Ambush vun den Häff, verstoppt killt hien déi onschëlleg; seng Ae peer nom Aarm. Hie lurkt verstoppt wéi e Léiw a sengem Déck; hie lurkt fir déi Schlecht ze fangen; hien fënnt déi Schlecht duerch hien an säin Netz ze zéien. Hie brécht, kraacht; an déi Aarm falen duerch seng mächteg [Kräften]. Hie seet a sengem Häerz: Gott huet vergiess, huet säi Gesiicht verstoppt, hie gesäit net fir ëmmer!
Den éischten Deel vun dësem Psalm ass eng Beschreiwung vun der béiser Kraaft vun den Ongotten. Am Ufank beschwéiert de Schrëftsteller (wahrscheinlech den David) Gott, deen egal wéi d'Bedierfnesser vun den Aarm schéngt. Hie freet firwat Gott net an dëser Ongerechtegkeet schéngt. D'Fro firwat ass eng kloer Representatioun vu wéi ënnerdréckt Leit fille wann se Gott ruffen. Notéiert dës ganz éierlech an oppe Relatioun tëscht David a Gott.
Dann, a Verse 2-7, entwéckelt den David iwwer d'Natur vun de Géigner. Gefëllt mat Stolz, Arroganz, a Gier (V. 2), déi Béis Plo déi Schwaach a schwätzen obszön vu Gott. De béise Mann ass voller Stolz a Magnanimitéit a gëtt Gott a senge Geboter keng Plaz. Sou eng Persoun ass sécher datt hien seng Béisheet net opginn. Hie mengt, datt hien onhindert mat senger Aarbecht weidergoe kann (V. 5) a wäert kee Besoin erliewen (V. 6). Seng Wierder si falsch an zerstéierend, a si verursaachen Probleemer a Katastroph (V. 7).
An de Verse 8-11 beschreift den David déi Schlecht wéi Leit, déi am Geheimnis laueren a wéi e Léiw hir defenslos Affer attackéieren, se zéien wéi e Fëscher an hirem Netz. Dës Biller vu Léiwen a Fëscher erënnere wéi d'Leit auszerechnen déi just waarden op een unzegräifen. D'Affer gi vun de Béisen zerstéiert, a well Gott net zur Erléisung presséiert, sinn déi Schlecht iwwerzeegt datt Gott hinnen egal ass.
W.e.g. retaliéieren
Psalm 10,12-18
Komm op! Gott hëlt Är Hand op! Vergiesst net déi Béis! Firwat ass déi Béis erlaabt Gott ze verzeien, a sengem Häerz ze schwätzen: "Dir frot net?" Dir hutt et gesinn, fir Iech, Dir kuckt no Nout a Trauer fir se an d'Hand ze huelen. Den aarme Mann, de Papp ouni léisst et Iech; Dir sidd en Helfer. Briech den Aarm vun de Béisen an de Béisen! Senséiert seng Béisheet, sou datt Dir [hatt] net méi fënnt! Den Här ass Kinnek ëmmer a fir ëmmer; d'Natiounen sinn aus sengem Land verschwonnen. Dir hutt de Wonsch vun de Mëller héieren, Här; Dir stäerkt hiert Häerz, loosst Äert Ouer oppassen fir de Waisen an d'Ënnerdréckt ze korrigéieren sou datt an der Zukunft keen op der Äerd schrumpft.
An engem oprechte Gebied fir Retributioun a Rache rifft den David Gott op fir opzestoen (9:20) an den hëlleflosen ze hëllefen (10:9). Ee Grond fir dës Ufro ass datt déi Béis net erlaabt Gott ze veruechten an ze denken datt se domat ewechkommen. Den Här sollt geplënnert ginn fir ze äntweren, well de schwaache Vertrauen datt Gott hir Bedierfness a Péng gesäit an hiren Helfer ass (Vers 14). De Psalmist freet spezifesch iwwer d'Zerstéierung vun den Ongotten (Vers 15). Och hei ass d'Beschreiwung ganz räich u Biller: den Aarm briechen, sou datt een net méi Kraaft huet. Wann Gott wierklech déi Ongott op dës Manéier bestrooft, da misste se sech fir hir Handlungen veräntweren. Den David konnt dann net méi soen, datt Gott sech net ëm déi Ënnerdréckt këmmert an net Uerteel ënner de Ongotten ausübt.
An de Verse 16-18 endet de Psalm mat dem David säi séchere Vertrauen datt Gott säi Gebied héieren huet. Wéi am Psalm 9, erkläert hien d'Herrschaft vu Gott trotz allen Ëmstänn (Verse 9, 7). Déi, déi a sengem Wee stinn, wäerte stierwen (V. 9:3; 9:5; 9:15). Den David war sécher datt Gott d'Ufroen a Gejäiz vun den Ënnerdréckten héiert a fir si intercedéiert, sou datt déi Ongott, déi nëmme Männer sinn (9:20) keng Muecht iwwer si hunn.
Resumé
Den David leet säi Kär viru Gott. Hien ass net Angscht him iwwer seng Suergen an Zweifel ze soen, och net vu sengen Zweifel u Gott. Dobäi gëtt hien drun erënnert datt Gott trei a gerecht ass an datt eng Situatioun an där Gott net schéngt ze sinn nëmmen temporär ass. Et ass e Momentopnahm. Gott wäert bekannt sinn wien hien ass: deen, dee sech drëm këmmert, opgeet fir hëlleflos a schwätzt Gerechtegkeet mat de Béisen.
Et ass e grousse Segen dës Gebieder opgeholl ze hunn, well mir kënnen och sou Gefiller hunn. D'Psalmen hëllefen eis se auszedrécken a mat hinnen ëmzegoen. Si hëllefen eis erëm un eise treie Gott ze erënneren. Gitt him luewen a bréngt Är Wënsch a Wënsch virun him.
vum Ted Johnston
