Christus, d'Enn vum Gesetz

All Kéier wann ech dem Bréif vum Apostel Paul gelies hunn, gesinn ech datt hie couragéiert d'Wourecht verkënnegt huet wat Gott duerch d'Gebuert, d'Liewen, den Doud, d'Operstéiung an d'Himmelfahrt vum Jesus erreecht huet. A villen anere Bréiwer huet de Paul eng gutt Zäit mat Gott verbonnen déi Mënschen ze versöhnen déi dem Jesus net kéinte vertrauen well hir Hoffnung um Gesetz baséiert. Et ass wichteg ze bemierken datt d'Gesetz dat Gott Israel ginn huet temporär war. Et war just geplangt temporär ze sinn a sollt nëmmen a Kraaft bleiwen bis Christus koum.

Fir Israel war d'Gesetz en Enseignant, deen si iwwer Sënn a Gerechtegkeet léiert an de Besoin fir e Retter. Et huet si gefouert bis de versprache Messias koum, duerch deen Gott all d'Leit geseent. Awer d'Gesetz konnt Israel net Gerechtegkeet oder Erléisung ginn. Et konnt hinnen nëmmen soen datt se schëlleg wieren, datt se e Retter brauchen.

Fir d'chrëschtlech Kierch, wéi dat ganzt Alen Testament, léiert d'Gesetz eis wien Gott ass. Et léiert eis och wéi Gott e Vollek erschaf huet vun deem de Retter virgoe géif fir hir Sënnen ewechzehuelen - net nëmme vu Gott sengem Vollek Israel, mee de Sënnen vun der ganzer Welt.

D'Gesetz war ni als Ersatz fir eng Bezéiung mat Gott geduecht, awer éischter als Mëttel fir Israel zu hirem Retter ze féieren. A Galater 3,19 huet de Paul geschriwwen: “Wat ass de Sënn vum Gesetz? Et gouf bäigefüügt fir d'Sënnen, bis den Nofolger do war, deem säi Versprieche gemaach gouf. "

An anere Wierder, Gott hat en Ufank an en Ennpunkt fir d'Gesetz, an den Ennpunkt war den Doud an d'Operstehung vum Messias a Retter Jesus Christus.
De Paul huet weider an de Verse 21-26 weidergefouert: "Wéi? Dunn ass d'Gesetz géint d'Versprieche vu Gott? Wäit ass et! Fir nëmmen wann e Gesetz géif ginn, dat d'Liewe kéint ginn, géif Gerechtegkeet wierklech aus dem Gesetz kommen. Awer d'Schrëft huet alles ënner der Sënn abegraff, sou datt duerch de Glawen u Jesus Christus d'Versprieche fir déi kënne ginn, déi gleewen. Awer ier de Glawe koum, goufe mir ënner dem Gesetz gehalen an zougemaach fir de Glawen, deen dunn ze verrode war. Also war d'Gesetz eisen Instrukter vis-à-vis vu Christus, fir datt mer duerch de Glawe gerechtfäerdegt ginn. Awer nodeems de Glawe komm ass, si mir net méi ënner dem Taskmaster. Well Dir sidd all Kanner vu Gott a Christus Jesus duerch de Glawen. "

Ier Gott seng Ae fir dëst Verständnis opgemaach huet, hat de Paul net gesinn, wou d'Gesetz higeet - Richtung e léiwen, matleedegen a verzeiende Gott, deen eis vun de Sënnen, déi duerch d'Gesetz verroden goufen, géif befreien. Amplaz huet hien d'Gesetz als en Enn gesinn an ass mat enger ustrengender, eideler an zerstéierender Relioun um Enn.

"A sou gouf festgestallt datt d'Gebot mir den Doud bruecht huet deen dem Liewen entscheet gouf" huet hien an de Réimer 7,10:24 geschriwwen, an am Vers huet hien d'Fro gestallt: "Ech hunn e mënschlechen! Wien wäert mech vun dësem dote Kierper befreien? "D'Äntwert, déi hie fonnt huet, ass datt d'Erléisung nëmmen duerch d'Gnod vu Gott kënnt an nëmmen duerch de Glawen u Jesus Christus erlieft ka ginn.

An all deem gesi mir datt de Wee zur Gerechtegkeet net duerch d'Gesetz kënnt, wat eis Schold net ewechhuele kann. Deen eenzege Wee fir Gerechtegkeet ass duerch de Glawen u Jesus, an deem all eis Sënnen verginn ginn, a wou mir mat eisem treie Gott versöhnt sinn, deen eis bedingungslos gär huet an eis ni léisst.

vum Joseph Tkach


pdfChristus, d'Enn vum Gesetz