Trompettdag

557 Trompettendag Am September feieren d'Judden den Neijoersdag "Rosh Hashanah", dat heescht "Chef vum Joer" op Hebräesch. Et gehéiert zu der Traditioun vun de Judden datt si e Stéck vun engem Fëschkapp iessen, symbolesch fir de Kapp vum Joer, an all aner mat "Leschana towa", dat heescht "E gutt Joer!" heescht Hallo soen. Geméiss der Traditioun gëtt et eng Verbindung tëscht dem Festdag vu Rosh Hashanah an dem sechsten Dag vun der Kreatiounswoch, op där Gott de Mënsch erschaf huet.
Am Hebräeschen Text vum Levitikus 3:23,24 gëtt den Dag als "Sikron Terua" gegeben, wat "Erënnerungsdag mat Trompetteschléi" heescht. Dofir gëtt dësen Festdag op Däitsch "Trumpet Day" genannt.

Vill Rabbiner léieren datt op Rosh Hashanah e Shofar op d'mannst 100 Mol geplatzt soll ginn, inklusiv eng Serie vun 30 Mol, fir d'Hoffnung op de kommende vum Messias ze signaliséieren. No jiddesche Quellen, sinn et dräi Aarte vu Pipen, déi dësen Dag geblosen hunn:

  • Teki'a - E laange kontinuéierlechen Toun als Symbol vun der Hoffnung op Gottes Kraaft an als Luef datt Hien Gott ass (Israel) ass.
  • Shevarim - Dräi méi kuerz ënnerbrach Téin, déi de Gejäiz a Gejäiz iwwer Sënnen a gefall Mënschheet symboliséieren.
  • Teru'a - Néng séier, staccato-ähnlech Notizen (ähnlech wéi de Sound vun engem Wecker) fir déi futtis Häerzer vun deenen ze weisen, déi viru Gott komm sinn.

Antike Israel benotzt ursprénglech Widderhënn fir hir Trompetten. Awer no enger Zäit, wéi mir aus dem Nummer 4 léieren, sinn dës duerch Trompette komm (Trompetten) aus Sëlwer ersat. D'Benotzung vun Trompeten gëtt 72 Mol am Alen Testament ernimmt.

D'Trompette goufe geblosen, fir virun der Gefor ze warnen, d'Leit fir eng Festivalversammlung zesummen ze ruffen, Ukënnegungen ze verkënnegen an als Opruff zum Gottesdéngscht. An Zäite vum Krich goufen Trompette benotzt fir d'Zaldoten op hir Missioun virzebereeden an duerno d'Signal ze ginn fir ze kämpfen. D'Arrivée vum Kinnek gouf och mat Trompetten annoncéiert.

Haut feieren e puer Chrëschten den Dag vun den Trompeten als Festdag mat engem Gottesdéngscht a kombinéieren dëst mat der Referenz op zukünfteg Eventer, mam Jesus senger zweeter Kommung oder der Rapture vun der Kierch.

Jesus ass d'Lëns duerch déi mir déi ganz Bibel richteg interpretéiere kënnen. Dat aalt Testament (wat den Alen Bund enthält) versti mir elo duerch d'Objektiv vum Neien Testament (mam Neie Bund dat Jesus Christus voll erfëllt huet). Wa mir an ëmgekéierter Reiefolleg virgoen, féiere falsch Conclusiounen eis ze gleewen, datt dat Neit Bund net eréischt zum Zweete Komme vu Jesus ufänkt. Dës Virgab ass e fundamentale Feeler. E puer gleewen datt mir an enger Iwwergangszäit tëscht den alen an neie Pagenten sinn an datt mir dofir verpflicht sinn déi Hebräesch Festdeeg ze halen.
Dat aalt Bund war nëmmen temporär an dat beinhalt den Dag vun den Trompeten. «Mat Sot: en neit Bund, huet hien deen éischten als al gemaach. Awer wat al an al gëtt ass um Enn » (Hebräer 8,17). Et gouf benotzt fir de kommende Messias de Leit ze verkënnegen. D'Blockéiere vun den Trompeten op Rosh Hashanah signaliséiert net nëmmen den Ufank vum jährleche Festivalskalenner an Israel, mee verkënnegt och d'Botschaft vun dësem Festivaldag: "Eise Kinnek kënnt!"

D'Fester vun Israel si virun allem mat der Ernte assoziéiert. Direkt virum éischte Getreidefest war d '"Fest vum Schoof vun Éischte Friichten", de "Pessach" an de "Festival vun de Ongesetzte Brout". Fofzeg Deeg méi spéit hunn d'Israeliten de Festival vun der Weessopbau gefeiert, de "Fest vun de Wochen" (Päischtvakanz) an am Hierscht dat grousst Erntefest, d '"Tabernakelen". Zousätzlech hunn d'Fester eng déif spirituell a prophetesch Bedeitung.

Fir mech ass dee wichtegsten Deel vum Dag vun den Trompeten wéi et op de Jesus weist a wéi de Jesus all dës erfëllt huet wéi hien als éischt koum. De Jesus huet den Dag vun den Trompeten duerch seng Inkarnatioun, säi Versoenwierk, säin Doud a seng Operstéiung erfëllt. Duerch dës "Eventer am Christus sengem Liewen" huet Gott net nëmme säi Bund mat Israel erfëllt (dat aalt Bund) awer geännert all Zäit fir ëmmer. Jesus ass de Kapp vum Joer - de Kapp, den Här vun allen Zäiten, besonnesch well hien d'Zäit erschaf huet. "Hien (Jesus) ass d'Bild vum onsichtbaren Gott, deen Éischtgebuerene virun der ganzer Kreatioun. Well an him gëtt alles erstallt dat am Himmel an op der Äerd ass, dat siichtbart an dat Onsichtbart, sief et Trounen oder Herrscher oder Muechten oder Autoritéiten; alles gëtt duerch hien erstallt a fir hien. An hien ass virun allem, an alles besteet an him. An hien ass de Kapp vum Kierper, nämlech vun der Kierch. Hien ass den Ufank, deen Éischtgebuerene vun den Doudegen, fir datt hien als alleréischt an allem ass. Well et Gott gefall huet, all Iwwerfloss an him wunnen ze loossen an duerch hien alles mat him ze versöhnen, sief et op der Äerd oder am Himmel, andeems hie Fridde mécht duerch säi Blutt um Kräiz » (Kolosser 1,15: 20).

De Jesus huet sech duerchgesat wou den éischten Adam gescheitert ass an hien de leschten Adam. De Jesus ass eist Pessach Lämmchen, eist ongeschniddent Brout an eis Versöhnung. Hien ass deen (an nëmmen een) deen eis Sënnen ewechgeholl huet. Jesus ass eise Sabbat an deem mir Rescht vu Sënn fannen.

Als Här vun allen Zäiten, lieft hien elo an Iech an Dir an him. All d'Zäit déi Dir erlieft ass helleg well Dir liewt dat neit Liewen vu Jesus Christus dat Dir a Gemeinschaft mat him hutt. Jesus, ass Ären Erléiser, Retter, Retter, Kinnek an Här. Hien huet eemol a fir allem op der Trompett geklongen!

vum Joseph Tkach