Geschicht iwwer Raum an Zäit

684 Geschicht vu Raum an ZäitDen 12. Am Abrëll 1961 stoung d'Welt an huet a Russland gekuckt: De Yuri Gagarin sollt déi éischt Persoun am Weltraum sinn, soll ech soen, well Israel huet Russland an der Weltraumrace besiegt. Fir dës verréckt Fuerderung ze verstoen musse mir ongeféier 2000 Joer zréck an d'Zäit goen. Et gëtt eng kleng Stad genannt Bethlehem, déi zu där Zäit menacéiert mat Pilger ze iwwerflësseg. En erschöpften Mann huet ouni Erfolleg no enger Schlofplaz fir sech a seng Fra op allen Iwwernuechtungsplazen gesicht. No enger laanger Sich huet e frëndleche Gasthausbesëtzer dem Josef a seng héichschwanger Fra erlaabt am Stall nieft den Déieren ze schlofen. Déi Nuecht gouf hire Jong Jesus gebuer. Eemol am Joer op Chrëschtdag erënnert d'Welt un dëst grousst Evenement - net d'Gebuert vum éischten Astronaut, mee d'Gebuert vun deem, deen d'ganz Mënschheet retten wäert.

D'Gebuert vum Jesus ass nëmmen eng vu ville Feierdeeg déi all Joer gefeiert ginn an et geschitt aus all de falsche Grënn. Beem ginn dekoréiert, Miniaturkrippen opgestallt, Kanner, déi an Bettdecken gekleet sinn, representéieren dat feierlech Evenement am Krëppchen a fir e puer Deeg gëtt Gott unerkannt fir wien hien wierklech ass. Duerno gëtt d'Dekoratioun sécher gepackt fir d'nächst Joer erëm eraus ze huelen, awer och eis Gedanken iwwer Gott ginn zesumme mat dësem grousse Bierg vun Objeten ewech geläscht. Menger Meenung no, geschitt dat nëmme well mir d'Bedeitung vun der Inkarnatioun vum Jesus net verstoen - Gott gëtt e ganze Mënsch a gläichzäiteg ganz Gott.

Am éischte Kapitel vum Johannesevangelium steet fest, datt de Christus, deen ënner de Mënschen gewunnt huet, deen ass, deen dat ganzt Universum an all senger onverständlecher Schéinheet erschaf huet. D'Stären, déi all Nuecht um Himmel blénken a vill Liichtjoer vun eis ewech sinn, goufen vun him erstallt. Déi glänzend Sonn, déi richteg Distanz vun eis, fir eis genuch Hëtzt ze bidden, fir eise Planéit am perfekte Gläichgewiicht ze halen, gouf dovunner op genee déi richteg Distanz gesat. Dee wonnerbare Sonnenënnergang, dee mir op engem laange Spazéiergang op der Plage bewonneren, huet hien wonnerbar erstallt. All eenzelt Lidd, dat d'Villercher zéien, gouf vun him komponéiert. Trotzdem huet hien all seng kreativ Herrlechkeet a Kraaft opginn an huet an der Mëtt vu senger eegener Schafung gewunnt: «Deen, deen a gëttlecher Form war, huet et net als Raub ugesinn fir Gott gläich ze sinn, mä huet sech selwer entlooss an d'Form vun engem Knecht ugeholl, Mënsch d'selwecht ginn an duerch Ausgesinn als Mënsch unerkannt ginn. Hien huet sech selwer benodeelegt a gouf zum Doud gehorsam, och zum Doud um Kräiz "(Philippians 2: 6-8).

Ganze Gott an all Mënsch

Gott selwer gouf als hëlleflos Puppelchen gebuer, komplett ofhängeg vun der Betreiung vu sengen ierdeschen Elteren. Hie gouf op der Broscht vu senger Mamm gebastelt, geléiert ze goen, ass gefall an um Knéi geschloen, hat Blasen op sengen Hänn, wéi hie mat sengem Pflegepapp geschafft huet, huet iwwer d'Verloossung vu Leit gekrasch, gouf versicht grad wéi mir ginn a sech fir déi ultimativ Folter gebéit. ; hie gouf geschlagen, gespaut an um Kräiz ëmbruecht. Hien ass Gott a gläichzäiteg eng ganz Persoun. Déi richteg Tragedie ass datt vill Leit gleewen datt Gott ënnert de Leit gewiescht ass a mat hinnen fir gutt drësseg Joer gelieft huet. Vill gleewen datt hien duerno op seng ursprénglech Plaz zréckkoum a kuckt vun do aus, vu grousser Distanz, wéi den Drama vun der Mënschheet sech entwéckelt. Awer dëst ass net de Fall!

Wa mir dëst Joer erëm Chrëschtdag feieren, wëll ech Iech e puer wierklech gutt Neiegkeeten deelen: Gott huet dech sou gär datt hien net nëmme Mënsch ginn ass a sech eis opgedeckt huet a fir dräi Joerzéngte bei eis bliwwen ass, hien huet seng Mënschheet an sëtzt elo op der rietser Hand vu Gott dem Papp fir eis opzestoen. Wéi de Christus an den Himmel geklommen ass, war hien déi éischt Persoun am Weltraum! "Et gëtt ee Gott an ee Vermëttler tëscht Gott a Mënsch, nämlech de Mënsch Christus Jesus" (1. Timothy 2,5).

E Mediateur muss komplett onofhängeg sinn. Wann de Jesus a säi fréiere göttleche Staat zréckkoum, wéi konnt hie fir eis Mënschen vermëttelen? De Jesus huet seng Mënschheet behalen, a wien ass besser tëscht Gott a Mënsch ze vermëttelen wéi de Christus selwer - deen deen alles Gott ass an nach ëmmer de ganze Mënsch? Hien huet net nëmmen seng Mënschlechkeet behalen, mee hien huet souguer eist Liewen op sech selwer geholl an doduerch kënne mir an him liewen an hien an eis.

Firwat huet Gott dëst gréisste vun alle Wonner gemaach? Firwat ass hien a Raum an Zäit a seng eege Schafung eragaang? Hien huet et gemaach fir datt hien, wann hien an den Himmel eropgeet, eis mat him huelen an datt mir mat him op der rietser Hand vu Gott sëtze kënnen. Also ass net nëmmen de Jesus Christus an den Himmel eropgaang, awer och jidderee vun eis, deen de Jesus als säi Retter ugeholl huet. Et deet mir leed, Yuri Gagarin.

Wéi Dir dëst Joer un d'Gebuert vu Jesus Christus gedenkt, erënnert datt Gott dech ni an engem alen, stëpsege Raum verloossen an Iech nëmmen eemol am Joer op Äre Gebuertsdag erënnere wäert. Hien hält seng Mënschheet als e konstante Verspriechen a Verspriechen un Iech. Hien huet dech ni verlooss an hie wäert ni. Net nëmmen ass hien mënschlech bliwwen, hien huet souguer Äert Liewen a Liewen an an duerch Iech iwwerholl. Halt op dës wonnerbar Wourecht a genéisst dëst erstaunlech Wonner. D'Ausféierung vu Gott senger Léift, de Gottman, Jesus Christus, Emmanuel ass mat Iech elo a fir ëmmer.

vum Tim Maguire