D'Kinnekräich vu Gott (Deel 2)

Dëst ass den 2. Deel vun enger 6 Episod Serie vum Gary Deddo iwwer dat wichtegt awer dacks falsch verstanen Thema vum Kinnekräich vu Gott. An der leschter Episod hu mir déi zentral Bedeitung vum Jesus als héchste Kinnek vun alle Kinneken an héchsten Här a Bezuch op d'Kinnekräich vu Gott ervirgehuewen. An dësem Artikel wäerte mir d'Schwieregkeete kucken ze verstoen wéi d'Kinnekräich vu Gott an dësem an elo präsent ass.

D'Präsenz vum Gottes Räich an zwou Phasen

Biblesch Offenbarung vermëttelt zwee Aspekter déi schwéier mateneen ze harmonéieren sinn: datt d'Kinnekräich vu Gott präsent ass awer och d'Zukunft. Biblesch Geléiert an Theologen hunn dacks ee vun hinnen opgeholl an domat ee vun deenen zwee Aspekter besonnesch Gewiicht ginn. Awer an de leschte 50 Joer oder sou gouf et e breede Konsens wéi dës zwou Usiichten am beschte kënne verstane ginn. Déi Korrespondenz huet mat deem ze dinn, wien de Jesus ass.

De Jong vu Gott gouf a kierzlecher Form bei der Muttergottes Maria viru 2000 Joer gebuer, huet un eiser mënschlecher Existenz deelgeholl an 33 Joer an eiser gesënnter Welt gelieft. Duerch eis mënschlech Natur ze akzeptéieren vum Ufank vu senger Gebuert bis zu sengem Doud 1 an dëst mat sech selwer vereenegt huet, huet hien duerch eisen Doud bis zu senger Operstéiung gelieft, nëmme fir no e puer Deeg kierperlech an den Himmel eropzegoen an deem hien de Leit erschéngt; dat ass, hie blouf un eiser Mënschheet ugebonnen, just fir zréck op d'Präsenz vu sengem Papp ze goen an eng perfekt Gemeinschaft mat him ze maachen. Als Resultat, wärend hien nach ëmmer vun eiser elo verherrlechter mënschlecher Natur deelhuelt, ass hien net méi sou präsent wéi et war viru sengem Opstig. Op eng Manéier ass hien net méi op der Äerd. Hien huet den Hellege Geescht als weideren Tréischter erausgeschéckt fir datt hie bei eis kéint sinn, awer als onofhängeg Entitéit ass hien net méi fir eis präsent wéi fréier. Allerdéngs huet hien eis versprach zréckzekommen.

D'Essenz vum Gottes Räich kann een parallel zu dësem gesinn. Et war wierklech "no" an effektiv an der Zäit vum Jesus weltleche Ministère. Et war sou no a gräifbar datt et eng direkt Äntwert gefuerdert huet, sou wéi de Jesus selwer eng Äntwert vun eis gefuerdert huet a Form vu Glawen un hien. Wéi hien eis awer geléiert huet, war seng Regel nach net ganz ugefaang. Et war nach a senger ganzer Realitéit ze ginn. An dat wäert beim Retour vu Christus sinn (dacks als säin "zweete Coming" bezeechent).

Also ass de Glawen un d'Kinnekräich vu Gott ontrennbar mat der Hoffnung vu senger voller Realiséierung verbonnen. Et war scho bei Jesus präsent a bleift sou duerch säin Hellege Geescht. Awer seng Perfektioun ass nach net komm. Dëst gëtt dacks ausgedréckt wann et gesot gëtt datt d'Kinnekräich vu Gott scho existéiert, awer nach net a senger Perfektioun. Dem George Ladd säi suergfälteg recherchéiert Wierk ënnerstëtzt dëse Standpunkt aus der Perspektiv vu ville fromme Chrëschten, op d'mannst an der engleschsproocheger Welt.

D'Kinnekräich vu Gott an déi zwee Alter

Geméiss dem biblesche Versteesdemech gëtt e kloren Ënnerscheed tëscht zwee Mol, zwee Alter oder Epochen gemaach: déi haiteg "béis Weltzäit" an déi sougenannt "kommend Weltzäit". An hei an elo liewe mir an der haiteger "béiser Weltzäit". Mir liewen an der Hoffnung op déi »kommend Weltzäit, awer mir hunn et nach net erlieft. Biblesch gesi liewe mir nach ëmmer an der haiteger béiser Zäit - dat heescht an enger Zwëschenzäit. Schrëften déi dës Vue kloer ënnerstëtzen sinn folgend (Wann net anescht uginn, sinn déi folgend biblesch Zitater aus der Züricher Bibel.):

  • Hien huet dës Kraaft op Christus funktionéiere gelooss, wéi hien hie vun den Doudegen opgeriicht huet an hien an den Himmel op senger rietser Hand geluecht huet: héich iwwer all Regiment, all Muecht, Autoritéit an Herrschaft an iwwer all Numm, net nëmmen an dësem awer och an der kommender Weltzäit heescht » (Epheser 1,20: 21).
  • "Gnod fir Iech a Fridde vu Gott, eise Papp an dem Här Jesus Christus, dee sech fir d'Wuel vun eise Sënnen ofginn huet, fir eis aus der haiteger béiser Weltzäit no dem Wëlle vu Gott, eisem Papp ze räissen" (Galater 1,3: 4).
  • «Wierklech soen ech Iech: Keen huet Haus oder Fra verlooss, Bridder a Schwësteren, Elteren oder Kanner fir d'Wuel vum Räich vu Gott, wat net méi vill wäertvoll kritt (scho) an dëser temporärer, an an der zukünfteger Weltzäit éiwegt Liewen » (Lukas 18,29: 30; Vill Bibel).
  • "Dëst ass wéi et um Enn vun der Welt wäert sinn: d'Engele ginn eraus a trennen déi Schlecht vun de Gerechten" (Matteus 13,49; Quantitéit Bibel).
  • "[E puer hunn] dat gutt Wuert vu Gott geschmaacht an d'Muecht vun der nächster Welt" (Hebräer 6,5).

Leider gëtt dëst eendäitegt Verständnis vun Alter oder Epochen manner kloer ausgedréckt duerch de Fakt datt dat griichescht Wuert fir "Alter" (aion) gëtt op vill Manéiere iwwersat, wéi "Eternity", "World", "Forever", an "A long time ago". Dës Iwwersetzunge kontrastéiere Zäit mat onendlecher Zäit, oder dëst ierdescht Kinnekräich mat engem zukünftegen himmleschen. Wärend dës temporär oder raimlech Differenzen scho beim Gedanke vun de verschiddenen Alterskategorien oder Epoche sinn, betount et besonnesch e vill méi wäitreechende Verglach vu qualitativ ënnerschiddleche Liewensweisen elo an an der Zukunft.

A verschiddenen Iwwersetzunge liese mir datt d'Somen, déi a bestëmmte Buedem wuessen, an de Knospe vun de "Suergen vun dëser Welt" geknipst ginn (Mark 4,19). Awer well d'griichesch Aion am Originaltext ass, sollte mir och d'Bedeitung "nippeg an der Knospe vun de Suergen vun dëser haiteger béiser Weltzäit" benotzen. Och an de Réimer 12,2, wou mir liesen datt mir net dem Schema vun dëser "Welt" entsprieche wëllen, ass dëst och sou ze verstoen datt mir net mat dëser aktueller "Weltzäit" gemeinsam hunn. .

D'Wierder, déi "éiwegt Liewen" ginn, implizéieren och d'Liewen an der kommender Zäit. Dëst gëtt kloer am Evangelium vum Lukas 18,29: 30 wéi uewen zitéiert. Dat éiwegt Liewen ass "ëmmer wärend", awer et ass vill méi wichteg wéi seng Dauer, dat ass vill méi laang am Verglach mat dësem haitegen béisen Zäitalter! Et ass e Liewen dat zu enger komplett anerer Ära oder Epoch gehéiert. Den Ënnerscheed ass net nëmmen an der kuerzer Dauer am Verglach mat engem onendlech laange Liewen, mä éischter tëscht engem Liewen dat nach ëmmer duerch Sënnvollkeet an eiser haiteger Zäit charakteriséiert ass - vu Béis, Sënn an Doud - a Liewen an der zukünfteger Zäit, an där all Spuren vum Béise gëtt geléist. An der kommender Zäit gëtt et en neien Himmel an eng nei Äerd déi eng nei Bezéiung verbënnt. Et wäert e ganz anere Wee a Liewensqualitéit sinn, Gottes Liewensstil.

D'Kinnekräich vu Gott fällt schlussendlech mat der Zäit vun der nächster Welt, dat éiwegt Liewen an der zweeter Kommung vu Christus. Bis hien zréck ass, liewe mir an der aktueller béiser Weltzäit a waarden hoffentlech op d'Zukunft. Mir liewe weider an enger sënneger Welt an där, trotz der Operstéiung an der Himmelfahrt vu Christus, näischt perfekt ass, alles éischter suboptimal ass.

Iwwerraschend, och wa mir weider an der aktueller béiser Zäit liewen, dank der Gnod vu Gott, kënne mir zum Deel d'Kinnekräich vu Gott elo erliewen. Et ass scho präsent an hei an elo op eng gewësse Manéier virum Ersatz vun der aktueller béiser Zäit.

Am Géigesaz zu allen Hypothesen ass dat zukünftegt Räich vu Gott an dat haitegt gebrach ouni dat lescht Geriicht an d'Enn vun dëser Zäit kënnt. D'Kinnekräich vu Gott werft seng Schatten an hei an elo. Mir kréien e Virgeschmaach dovun. E puer vu senge Segen kommen eis an hei an elo. A mir kënnen dovun deelhuelen an hei an elo andeems mir Gemeinschaft mat Christus behalen, och wa mir nach zu dëser Zäit ugebonne sinn. Dëst ass méiglech well de Jong vu Gott op dës Welt koum, seng Missioun ofgeschloss huet an eis säin Hellege Geescht geschéckt huet, och wann hien net méi Fleesch ass. Mir genéissen elo déi éischt Friichte vu senger Victoire Regel. Awer ier Christus erëm kënnt, gëtt et eng Interimszäit (oder eng "Ennzäitpaus", wéi den TF Torrance et fréier genannt huet), wärend Gottes Rettungseffort weider an dëser Zäit realiséiert gëtt.

Bauen op dem Vocabulaire vun der Schrëft, Bibelstudenten an Theologen hu vill verschidde Wierder benotzt fir dës komplex Situatioun z'erklären. Vill, nom George Ladd, hunn dëse kontroversen Punkt opgeworf andeems se soen datt d'Herrschaft vu Gott am Jesus erfëllt ass, awer datt et net bis zu sengem Retour stattfënnt. D'Kinnekräich vu Gott ass scho präsent, awer et ass nach net voll realiséiert. Dës Dynamik kann och sou ausgedréckt ginn datt d'Kinnekräich vu Gott scho agefouert gouf, awer mir waarden op hir Ofschloss. Dës Vue gëtt heiansdo als "haiteg Eskatologie" bezeechent. Dank der Gnod vu Gott ass d'Zukunft schonn an de Moment geplënnert.

Den Effekt dovun ass datt d'ganz Wourecht an d'Givitéit vu wat Christus gemaach huet am Moment wesentlech aus der Sicht ass, well mir liewen elo nach ëmmer ënner de Konditioune bruecht vum Fall vum Mënsch. An der aktueller béiser Weltzäit ass d'Herrschaft vu Christus schonn eng Realitéit, awer eng verstoppt. An der kommender Zäit wäert d'Kinnekräich vu Gott perfekt realiséiert ginn, well all verbleiwen Konsequenze vum Fall ginn annuléiert. Déi voll Effekter vum Christus Ministerium ginn dann iwwerall an aller Herrlechkeet opgedeckt. 2 Den Ënnerscheed deen hei gemaach gëtt läit tëscht dem verstoppte Räich an dem Räich vu Gott, dat nach net vollstänneg realiséiert ass, an net tëscht engem aktuell manifestéierenden an engem ofhängeg Räich.

Den Hellege Geescht an déi zwee Alter

Dës Sicht op Gottes Räich ass ähnlech wéi déi an den Hellege Schrëften iwwer d'Persoun an d'Aarbecht vum Hellege Geescht. De Jesus huet de kommende vum Hellege Geescht versprach an huet hien zesumme mam Papp geschéckt fir bei eis ze sinn. Hien huet säin Hellege Geescht an d'Jünger ageschloen, an um Päischtdag koum et op déi versammelt Gleeweg. Den Hellege Geescht huet déi fréi chrëschtlech Kierch erméiglecht, dem Ministère vu Christus éierlech ze bestätegen an doduerch anerer z'erméiglechen an d'Kinnekräich vu Christus eranzekommen. Hie schéckt d'Leit vu Gott eraus an d'Welt fir d'Evangelium vum Jong vu Gott ze priedegen. Mir sinn Deel vun der Missioun vum Hellege Geescht. Mir sinn eis awer nach net ganz bewosst an hoffen datt dat enges Daags de Fall wäert sinn. De Paul weist datt d'Erfahrungswelt vun haut just den Ufank ass. Hie benotzt d'Bild vun engem Avance oder Verspriechen oder Depot (Arrabon) d'Iddi vun engem deelweis Virgeschenk ze vermëttelen, deen als Sécherheet fir de komplette Kaddo déngt (2 Korinthians 1,22:5,5;). D'Bild vun enger Ierfschaft, déi am ganzen Neien Testament benotzt gëtt, seet och datt mir elo eppes an dësem hei ginn an elo dat ass sécher nach méi vun eisem eegenen an der Zukunft. Liest de Paul seng Wierder doriwwer:

«An him [Christus] goufe mir och Ierwen ernannt, déi mir virbestëmmt sinn no dem Zweck vun him ze maachen, deen alles nom Berodung vu sengem Wëlle schafft [...] wat de Versprieche vun eiser Ierfschaft ass, fir eis Erléisung , datt mir seng Immobilie wiere fir seng Herrlechkeet ze luewen [...] A loosst him Iech opgekläert Ae vum Häerz ginn, fir datt Dir wësst wat Hoffnung Dir vun him genannt gëtt, wéi räich d'Herrlechkeet vu senger Ierfschaft fir d'Helleg ass » (Epheser 1,11:14,18;).

De Paul benotzt och d'Bild no deem mir elo nëmmen déi "éischt Friichte" vum Hellege Geescht kréien, awer net all vu senger Fülle. Mir gesinn de Moment nëmmen den Ufank vun der Ernte an nach net all seng Kaddoen (Réimer 8,23). Eng aner wichteg biblesch Metapher ass déi vum "geschmaacht" vum zukünftege Kaddo (Hebräer 6,4: 5). A sengem éischte Bréif setzt de Péitrus vill Puzzlestécker zesummen a schreift dann iwwer déi gerechtfäerdegt vum Hellege Geescht:

«Gelueft sief Gott, de Papp vun eisem Här Jesus Christus, deen eis, no senger grousser Barmhäerzegkeet, an eng lieweg Hoffnung erëmgebuer huet duerch d'Operstehung vu Jesus Christus aus den Doudegen, eng onvergiesslech an onfeelbar an onvergiesslech Ierfschaft déi an Himmel fir Iech, Dir, déi duerch d'Kraaft vu Gott duerch de Glawen op eng Erléisung gehale gëtt, déi prett ass fir déi leschte Kéier ze verroden » (1. Pt 1,3-5).

De Wee wéi mir de Moment den Hellege Geescht gesinn, ass hien onverzichtbar fir eis, och wa mir eis nach net ganz bewosst sinn. De Wee wéi mir seng Aarbecht elo erliewen, weist et op eng vill méi grouss Entwécklung déi enges Daags wäert kommen. Eis aktuell Perceptioun vun him fiddert eng Hoffnung déi net enttäuscht gëtt.

Dës haiteg béis Weltzäit

Datt mir elo an der aktueller béiser Weltzäit liewen ass eng entscheedend Realisatioun. Dat weltlecht Wierk vu Christus, och wann et zu engem gewonnene Enn bruecht gouf, huet nach net all Niewewierkungen a Konsequenze vum Fall vum Mënsch zu dëser Zäit oder Epoch ausgerott. Also mir sollten net erwaarden datt se vum Jesus säi Retour geläscht ginn. D'Zeegnes dat Neit Testament iwwer déi weider sënneg Natur vum Kosmos huet (och d'Mënschheet) verbreet, kéint net méi verfollegen. A sengem Hohepriistergebed, dat mir am Evangelium vum Johannes 17 liesen, biet de Jesus datt mir net vun eiser aktueller Situatioun entlaascht kënne ginn, och wann hie weess datt mir zu dësem Zäit Leed, Oflehnung a Verfollegung musse verdroen. A senger Biergpriedegt weist hien drop hin, datt mir an hei an elo nach net all d'Gnodegeschenker kréien, déi Gott säi Räich fir eis huet, an eisen Honger, eisen Duuscht no Gerechtegkeet ass nach net zefridden. Villméi wäerte mir Verfollegungen erliewen déi seng reflektéieren. Grad esou kloer weist hien drop hin, datt eis Verlaangeren erfëllt wäerte ginn, awer nëmmen an der Zäit déi kënnt.

Den Apostel Paul weist drop hin datt eis richteg Selbst net als en oppent Buch duergestallt ginn, mee éischter "mat Christus a Gott verstoppt" (Kolosser 3,3). Hien erkläert datt mir figurativ gesinn äerdeg Gefässer sinn déi d'Herrlechkeet vu Christus senger Präsenz enthalen, awer nach net an aller Herrlechkeet verroden. (2 Korinthians 4,7), awer nëmmen een Dag (Kolosser 3,4). De Paul weist datt "d'Essenz vun dëser Welt vergeet" (Kor 7,31:1; vgl. 2,8 John 17;) datt hatt hiren definitive Zil nach net erreecht huet. Den Auteur vum Bréif un d'Hebräer gëtt zou, datt bis elo net alles anscheinend dem Christus a senge Leit ënnerworf ass (Hebräer 2,8: 9), och wa Christus d'Welt eruewert (Johann 16,33).

A sengem Bréif un d'Kierch zu Roum beschreift de Paul wéi all Kreatioun "kreint an Angscht huet" a wéi "mir selwer, déi de Geescht als Éischtkroutskaddo hunn, kreien an eis selwer a verlaangeren no Sonneskand, eisem Erléisungskierper" (Réimer 8,22: 23). Och wa Christus säi weltlecht Ministär ofgeschloss huet, spigelt eis haiteg Wiesen nach net déi voll Fülle vu senger Victoire Herrschaft. Mir bleiwen an dëser haiteger béiser Zäit hänke bliwwen. D'Kinnekräich vu Gott ass präsent awer nach net a senger Perfektioun. An der nächster Ausgab wäerte mir d'Essenz vun eiser Hoffnung fir d'nächst Ofschloss vu Gottes Räich kucken an déi voll Erfëllung vun de biblesche Verspriechen.

vum Gary Deddo


1 An Hebräer 2,16:8,9 fanne mir de griichesche Begrëff epilambanetai, deen am Beschten als "acceptéieren" gemaach gëtt an net als "Hëllef" oder "besuergt". Sa Hebräer, wou datselwecht Wuert fir Gottes Befreiung vun Israel aus de Kupplunge vun der ägyptescher Sklaverei benotzt gëtt.

2 Dat griichescht Wuert dat dofir am ganzen Neien Testament benotzt gëtt an dat nach eng Kéier mat der Benennung vu sengem leschte Buch betount ass Apokalypsis. Et ka mat "Offenbarung" sinn,
"Offenbarung" a "Kommen" ginn iwwersat.


pdf D'Kinnekräich vu Gott (Deel 2)