D'Fest vun der Himmelfahrt vum Jesus

No senger Leidenschaft, dem Doud an der Operstéiungszeen huet de Jesus seng Jünger ëmmer erëm fir véierzeg Deeg lieweg gewisen. Si konnten dem Jesus seng Erscheinung e puer Mol, och hannert zouenen Dieren, als den opgestanenen an enger verännerter Form erliewen. Si dierfen him beréieren a mat him iessen. Hien huet mat hinnen iwwer d'Kinnekräich vu Gott geschwat a wéi et wäert sinn wann Gott säi Räich etabléiert a seng Aarbecht fäerdeg mécht. Dës Eventer hunn eng fundamental Ännerung am Liewen vu Jesus senge Jünger initiéiert. D'Himmelfahrt vum Jesus war fir si déi entscheedend Erfahrung a gouf op d'"Fest vun der Himmelfahrt" erhéicht, dat eréischt zanter dem véierte Joerhonnert gefeiert gëtt.

Vill Chrëschte gleewen datt den operstanen Jesus 40 Deeg op der Äerd bliwwen ass an an d'Sécherheet vum Himmel bei der Himmelfahrt zréckgezunn ass, well hien seng Aarbecht op der Äerd fäerdeg gemaach huet. Awer dat ass net d'Wourecht.

Mat senger Himmelfahrt an den Himmel huet de Jesus kloer gemaach datt hie weiderhi Mënsch a Gott wäert sinn. Dëst assuréiert eis datt Hien den Hohepriister ass, dee mat eise Schwächten vertraut ass wéi an Hebräer geschriwwen. Seng siichtbar Himmelfahrt verséchert eis datt hien net einfach verschwonnen ass, mee weider als Hohepriister, Mediateur a Mediateur funktionnéiert. D'Natur vun der Atonement selwer ass net nëmmen iwwer dat wat de Jesus gemaach huet, mee wien Hien ass a wäert ëmmer sinn.

D'Bibel erzielt vum Evenement vun der Himmelfaart an den Apostelgeschichten: "Dir kritt Kraaft, wann den Hellege Geescht iwwer iech kënnt; an Dir wäert meng Zeie sinn zu Jerusalem, a ganz Judäa a Samaria, a bis un d'Enn vun der Äerd." An nodeems hien dat gesot hat, gouf hien virun hiren Aen eropgeholl, an eng Wollek huet hien virun hire Siicht verstoppt. (Apg 1,8-9).

D'Jünger hunn opmierksam op den Himmel gekuckt, wéi op eemol zwee a wäiss gekleet Männer nieft hinne stoungen a mat hinne geschwat hunn: Firwat stinn Dir hei a stirrt op den Himmel? Dëse Jesus, dee vun Iech an den Himmel opgeholl gouf, wäert erëm kommen op déiselwecht Manéier wéi Dir hie gesinn hutt goen. Dës Verse maachen zwee Grondpunkte kloer: éischtens ass de Jesus an eng Wollek verschwonnen an ass an den Himmel eropgaang, an zweetens wäert hien op dës Äerd zréckkommen.

De Paulus füügt eng aner Perspektiv zu dësen Aspekter bäi, déi mir méi genee ënnersiche wäerten. Wéinst senger grousser Léift fir eis huet Gott, deen räich u Barmhäerzegkeet ass, eis mat Christus lieweg gemaach, och wéi mir duerch eis Sënne dout waren, a goufe gerett duerch seng Gnod. Sou si mir, geeschtlech gesinn, mat Jesus an den Himmel opgeholl ginn: "Hien huet eis mat him operstoen an eis mat him an den himmlesche Räicher a Christus Jesus gesat, fir datt hien an den nächste Joren den onmoossbare Räichtum vu senger Gnod weist, no senger Frëndlechkeet géintiwwer eis a Christus Jesus." (Epheser 2,6-7).

Hei erkläert de Paul d'Implikatioune vum neie Liewen dat mir an der Unioun mam Jesus Christus hunn. A senge Bréiwer benotzt de Paul dacks den Ausdrock "am Christus" fir eis ze hëllefen eis nei Identitéit ze verstoen. A Christus ze sinn heescht net nëmmen un dem Jesus sengem Doud, Begriefnes an Operstéiungszeen deelhuelen, mee och a senger Himmelfahrt, duerch déi mir geeschteg mat Him an den Himmelräicher liewen. A Christus ze sinn heescht datt Gott de Papp eis net an eise Sënnen gesäit, mee de Jesus fir d'éischt gesinn wann hien eis an him gesäit. Hie gesäit eis mat an a Christus, well dat ass wien mir sinn.

Déi ganz Sécherheet vum Evangelium läit net nëmmen an eisem Glawen oder an der Befollegung vu bestëmmte Virschrëften. Déi ganz Sécherheet a Kraaft vum Evangelium läit an der Tatsaach, datt Gott dat "a Christus" erfëllt huet. De Paulus huet dës Wourecht a sengem Bréif un d'Kolosser weider betount: "Well Dir also mat Christus opgestan sidd, setzt Är Häerzer op d'Saachen uewen, wou Christus ass, deen zur rietser Hand vu Gott sëtzt. Riicht Är Gedanken op d'Saachen uewen, net op déi ierdesch Saachen. Well Dir sidd gestuerwen, an Äert Liewen ass elo mat Christus a Gott verstoppt." (Kolosser 3,1-3).

Konzentréieren op déi uewe genannte Saachen, net op ierdesch Saachen. A Christus sinn heescht datt mir als Chrëschten an zwee Räicher liewen - déi kierperlech Welt vun der alldeeglecher Realitéit an déi "onsichtbar Welt" vun der spiritueller Existenz. Mir erliewen nach net déi voll Herrlechkeet vun eiser Operstéiungszeen an Himmelfahrt mat Christus, awer de Paul seet eis dat ass net manner wierklech. Den Dag kënnt, seet hien, wéi de Christus erschéngt, an deen Dag wäerte mir d'Realitéit voll erliewen, wien mir ginn.

Gott huet net nëmmen eis Sënnen verzeien an eis dann verlooss fir ze probéieren gerecht ze sinn. Gott huet eis mat Christus lieweg gemaach och wa mir dout waren an eise Verbriechen. Dunn huet hien eis mat Christus opgewuess an eis mat him an den Himmelräicher gesat. Mir sinn net méi déi mir eleng sinn, mä déi mir an Unioun mat Christus sinn. Mir deelen un alles wat hien fir eis, fir eis an am Numm erreecht huet. Mir gehéieren zu Jesus Christus!

Dëst ass d'Basis vun Ärem Vertrauen, Ärem festen Glawen, Vertrauen a stänneg Hoffnung. Gott huet dech an d'Eenheet mat Christus geformt, fir datt Dir an him an der Léift vun der Léift deelhëllt, déi de Jesus vun der Éiwegkeet mam Papp an dem Hellege Geescht gehat huet. Am Jesus Christus, dem éiwege Jong vu Gott, sidd Dir dem Papp säi beléifte Kand an Hien freet Iech grouss. De Chrëscht Christi Himmelfahrt ass eng gutt Zäit fir Iech un dës Liewensverännerend gutt Neiegkeet ze erënneren.

vum Joseph Tkach