D'Geschicht vu Mefi-Boschets

Eng Geschicht am Alen Testament faszinéiert mech besonnesch. Den Haaptacteur heescht Mefi-Boscheth. D'Leit vun Israel, d'Israeliten, sinn am Kampf mat hirem Äerzfeind, de Philistinen. An dëser spezieller Situatioun goufen se besiegt. Hire Kinnek Saul a säi Jong Jonathan stierwen. D'Noriichte erreechen d'Haaptstad Jerusalem. Panik a Chaos briechen am Palais aus well et ass bekannt datt wann de Kinnek ëmbruecht gëtt, seng Familljemembere kéinten och higeriicht ginn fir sécherzestellen datt et keen zukünftegen Opstand gëtt. Et ass sou geschitt, datt am Moment vum allgemenge Chaos d'Infirmière vum fënnef Joer ale Mefi-Boscheth him matgeholl huet an aus dem Palais geflücht ass. An der Hektik, déi op der Plaz herrscht, léisst hatt him falen. Hie blouf de ganze Rescht vu sengem Liewen gelämt.

„Jonathan, dem Saul säi Jong, hat e Jong, deen op béide Féiss lamm war; Well hie war fënnef Joer al, wéi d'Nouvelle vu Saul a vum Jonathan vu Jizreel koumen, a seng Infirmière hien opgeholl an ass geflücht, a wärend si séier geflücht ass, ass hien erofgefall a war vun elo un labber. Säin Numm war Mefi-Boscheth »(2. Sam 4,4).
Denkt drun, hie war kinneklech an den Dag virdrun, wéi all fënnef Joer ale Jong, ass hien ouni Suergen ronderëm de Palais gaang. Awer deen Dag ännert sech säi ganzt Schicksal op eemol. Säi Papp a säi Grousspapp sinn ëmbruecht ginn. Hie selwer gëtt erofgelooss a fir de Rescht vu sengen Deeg gelämt an ofhängeg vun Hëllef vun anere Leit. Fir déi nächst 20 Joer wäert hie mat sengem Leed an enger déifer, isoléierter Plaz liewen. Dëst ass de Mefi-Boscheth Drama.

Eis Geschicht

Wat huet d'Geschicht vu Mefi-Boseth mat Iech a mir ze dinn? Wéi hien si mir méi behënnert wéi mir mengen. Är Féiss kënnen net paralyséiert sinn, awer Äre Geescht kann et sinn. Är Been kënnen net gebrach ginn, awer wéi d'Bibel seet, Äre spirituellen Zoustand ass. Wann de Paul vun eisem desolaten Zoustand schwätzt, geet hien doriwwer eraus datt hien gelähmt ass: "Dir waart och dout an dengen Schlechten an an denge Sënnen" (Epheser) 2,1). De Paul seet: Mir sinn hëlleflos, ob Dir dëst unerkennt, et gleeft oder net. D'Bibel seet datt ausser Dir sidd an enger enker Relatioun mam Jesus Christus, Är Situatioun ass déi vun enger spiritueller dout Persoun.

"Fir wärend mir nach schwaach waren, ass de Christus fir eis ongott gestuerwen. Awer Gott weist seng Léift fir eis an datt wärend mir nach Sënner waren, de Christus fir eis gestuerwen ass" (Réimer 5,6 an 8).

Dir kënnt absolut näischt maache fir de Problem ze behiewen. Et hëlleft net méi schwéier ze probéieren oder besser ze ginn. Mir si komplett behënnert, méi wéi mir mengen. De Plang vum Kinnek David, engem Schéiferjong deen d'Schof versuergt huet, steet elo um Troun als Kinnek vun Israel zu Jerusalem. Hie war dem Jonathan säi beschte Frënd, dem Mefi-Boscheth säi Papp. Den David huet net nëmmen de kinneklechen Troun ugeholl, awer och d'Häerzer vun de Leit gewonnen. Hien huet d'Kinnekräich vu 15.500 km2 op 155.000 km2 ausgebaut. D'Leit vun Israel hunn a Fridde gelieft, d'Wirtschaft war gutt, a Steierakommes waren héich. D'Liewe konnt net besser gewiescht sinn.

Ech stellen mir vir, datt den David dee Moien méi fréi opgestan ass wéi en aneren am Palais. Hien trëppelt gemittlech an den Haff eraus, léisst säi Geescht an der cooler Moiesloft wanderen ier den Drock vum Dag säi Geescht iwwerhëlt. Seng Gedanke reesen zréck an d'Zäit, wou hie vill Stonnen mat sengem treie Frënd Jonathan verbruecht huet, deen hie scho laang net gesinn huet an der Schluecht ëmbruecht gouf. Dann, aus engem bloen Himmel, erënnert den David un e Gespréich mat him. Dee Moment gouf den David vu Gott senger Guttheet a Gnod iwwerwonnen. Well ouni Jonathan wier näischt vun deem méiglech gewiescht. Hien erënnert sech un e Gespréich, deen si haten, wéi se e géigesäitege Accord gemaach hunn. Dobäi hu si géigesäiteg versprach, datt egal wou d'Liewensrees hinne féiert, jidderee géif op d'Famill vun deem anere kucken. An deem Moment huet den David sech ëmgedréint an ass zréck an säi Palais gaang a sot: "Gëtt et nach eppes vum Sauls Haus, fir datt ech him Frëndlechkeet fir dem Jonathan säi Wuel weisen kéint?" (2. Sam 9,1). Elo war et e Knecht aus dem Haus vum Saul, deem säin Numm Ziba war, deen si dem David geruff hunn. De Ziba sot zum Kinnek: Et gëtt en anere Jong vum Jonathan, dee lamm an de Féiss ass.2. Sam 9,3).

Den David freet net, gëtt et een anere wäert? Den David freet einfach: Gëtt et een? Dës Fro ass en Ausdrock vu Frëndlechkeet. Vun der Äntwert vum Ziba kënnt Dir héieren: Ech sinn net sécher datt hien kinneklech Qualitéiten huet. "De Kinnek sot zu him: Wou ass hien? De Ziba sot zum Kinnek: Kuck, hien ass zu Lo-Dabar am Haus vum Machir, dem Jong vum Ammiel.2. Sam 9,4). Den Numm heescht wuertwiertlech, keng Weiden.

De perfekte, den hellegen, de gerechten, den almächtegen, den onendlech weise Gott de Schëpfer vum ganzen Universum, leeft no mir a leeft no Iech. Mir schwätze vu Leit sichen, Leit op enger spiritueller Rees fir spirituell Realitéite z'entdecken. A Wierklechkeet ass Gott de Sicher. Mir gesinn dat an all de Schrëften. Um Ufank vun der Bibel fänkt d'Geschicht vum Adam an dem Eva un, wou se sech vu Gott verstoppt hunn. Am coole vum Owend kënnt Gott a sicht den Adam an d'Eva a freet: Wou bass du? Nodeems de Moses den trageschen Feeler gemaach huet en Ägypter ëmzebréngen, huet hie fir säi Liewe 40 Joer misse fäerten an an d'Wüst geflücht. Do sicht Gott no him a Form vun engem brennende Busch an arrangéiert eng Versammlung mat him. Am Neien Testament gesi mir de Jesus mat zwielef Männer begéinen a se op d'Schëller klappen a soen: Wëllt Dir bei menger Saach bäitrieden?

«Fir an him huet hien eis virun der Grënnung vun der Welt gewielt, fir datt mir helleg a blamlos virun him an der Léift solle sinn; hien huet eis virausbestëmmt fir seng Kanner duerch Jesus Christus no dem gudde Genoss vu sengem Wëllen ze sinn, zum Luef vu senger glorräicher Gnod, mat där hien eis an der Léifsten geschenkt huet" (Epheser 1,4-6)

Eis Bezéiung mat Jesus Christus, d'Erléisung, gëtt eis vu Gott. Et gëtt vu Gott kontrolléiert a vu Gott initiéiert. Et gouf vu Gott erstallt. Zréck an eis Geschicht. Den David huet elo e Grupp vu Männer op Lo-Dabar op der onfruchtbarer Rand vu Gilead geschéckt fir no Mefi-Boscheth ze sichen. Hie lieft an Isolatioun an Anonymitéit a wollt net fonnt ginn. Awer hie gouf entdeckt. Si hunn de Mefi-Boscheth an den Auto gesat a féieren hien zréck an d'Haaptstad, an de Palais. D'Bibel seet eis wéineg oder guer näischt iwwer dës Chariot Ride. Awer ech si sécher datt mir eis all kënne virstellen wéi et wier sech um Buedem vum Auto ze setzen. Wéi eng Emotiounen de Mefi-Boscheth op dëser Rees muss gefillt hunn, Angscht, Panik, Onsécherheet. Den Auto fiert virum Palais. D'Zaldote droen hien eran a placéieren hien an der Mëtt vum Raum. Hien kämpft iergendwéi mat senge Féiss an den David geet eran.

D'Begéignung mat der Gnod

"Wéi de Mephibosheth, de Jong vum Jonathan, dem Jong vum Saul, bei den David komm ass, ass hien op d'Gesiicht gefall an huet hie veréiert. Awer den David sot: Mefi-Boscheth! Hie sot: Hei sinn ech, Äre Knecht. "Den David sot zu him: "Fäert net, well ech wäert Iech Frëndlechkeet weisen fir d'Wuel vun Ärem Papp Jonathan, an ech wäert Iech all d'Besëtzer vun Ärem Papp Saul zréckginn; mee du solls all Dag bei mengem Dësch iessen. Mä hien ass erofgefall a sot: "Wien sinn ech, Äre Knecht, datt Dir zu engem doudege Hond wéi ech dréit?" (2. Samuel 9,6-eent).

Hie versteet datt hien e Läpp ass. Hien huet näischt dem David ze bidden. Awer dorëms geet d'Gnod. De Charakter, d'Natur vu Gott, ass d'Neigung an d'Dispositioun frëndlech a gutt Saache fir onwierdeg Leit ze ginn. Awer loosst eis éierlech sinn. Dëst ass net d'Welt déi meescht vun eis liewen. Mir liewen an enger Welt déi seet: Ech verlaange meng Rechter a ginn de Leit dat wat se verdéngen. Déi meescht Kinneke wäerten e potenziellen Ierwe vum Troun ausgefouert hunn. A sengem Liewen ze spueren huet den David Barmhäerzegkeet gewisen. Hien huet him Gnod gewisen andeems hien him Barmhäerzegkeet weist.

Mir sinn méi gär wéi mir denken

Elo datt mir vu Gott duerch Glawen ugeholl ginn, hu mir Fridde mat Gott. Dat verdanken mir dem Jesus Christus, eisem Här. Hien huet de Wee vum Vertrauen fir eis opgemaach an domat den Zougang zu der Gnod vu Gott an där mir elo fest etabléiert sinn (Réimer 5,1-eent).

Wéi de Mephibosheth, hu mir Gott näischt ze bidden ausser Dankbarkeet: "Zum Luef vu senger glorräicher Gnod, mat där Hien eis an der Léifsten geschenkt huet. An him hu mir d'Erléisung duerch säi Blutt, d'Verzeiung vu Sënnen, no de Räichtum vu senger Gnod" (Eph.1,6-eent).

All d'Schold ass verginn. Also huet Gott eis de Räichtum vu senger Gnod gewisen. Wéi grouss a räich ass d'Gnod vu Gott. Dir hutt entweder d'Wuert nach net héieren oder Dir refuséiert ze gleewen datt et richteg ass. Et ass d'Wourecht, well Dir sidd gär a Gott ass Iech gefollegt. Als Gleeweger hate mir eng Gnodestouss. Eist Liewen huet sech duerch d'Léift vum Jesus verännert a mir si mat him verléift. Mir hunn et net verdéngt. Mir waren et net wäert. Awer Christus huet eis dëse wonnerschéine Kaddo vum Liewen ugebueden. Dofir ass eist Liewen elo anescht. D'Geschicht vum Mefi-Boscheth kéint hei ophalen, an et wier eng super Geschicht.

Eng Plaz um Bord

Dee selwechte Jong huet zwanzeg Joer laang als Flüchtling am Exil misse liewen. Säi Schicksal huet eng radikal Ännerung erlieft. Den David sot zum Mephibosheth: "Iess bei mengem Dësch wéi ee vun de Jongen vum Kinnek" (2. Samuel 9,11).

Mefi-Boscheth ass elo Deel vun der Famill. Ech hu gär d'Art a Weis wéi d'Geschicht endet, well et schéngt wéi wann de Schrëftsteller um Enn vun der Geschicht e klenge Postscript setzt. Mir schwätzen iwwer wéi de Mefi-Boscheth dës Gnod erlieft huet a wéi hien elo mam Kinnek wunnt a wéi hien dierf um Kinnek Dësch iessen.

Stellt Iech déi folgend Szen e puer Joer méi spéit vir. D'Klack kléngt am Palais vum Kinnek an den David kënnt zum Stammdësch a setzt sech. Kuerz duerno setzt den handwierklechen, klengen Amnon sech op der lénker Säit vum David. Da kënnt d'Tamar, eng schéin a frëndlech jonk Fra, op a setzt sech nieft Amnon. Op der anerer Säit fréizäiteg, brillant, am Gedanke verluer Solomon kënnt lues aus senger Studie eraus. Absalom mat fléissendem, Schëllerlängt Hoer setzt sech op. Deen Owend war de Joab, de brave Kricher an den Truppekommandant, op Iessen invitéiert. Wéi och ëmmer, eng Plaz ass ëmmer nach fräi a jidderee waart. Dir héiert geschudft Féiss an de rythmesche Sound vun de Kruuchten. Et ass de Mefi-Boscheth dee sech lues a lues op den Dësch mécht. Hie rutscht op säi Sëtz, den Dëschduch deckt seng Féiss. Mengt Dir datt de Mefi-Boscheth verstanen huet wat Gnod ass?

Dir wësst, dat beschreift eng zukünfteg Szen, wann d'ganz Famill vu Gott sech am Himmel ronderëm e grousse Banketdësch versammele wäert. Op dësem Dag deckt den Duch vu Gottes Gnod all eis Bedierfnesser. Dir gesitt, de Wee wéi mir an d'Famill kommen ass vu Gnod. All Dag ass e Kaddo vu senger Gnod.

"Just wéi Dir den Här Christus Jesus kritt hutt, wunnt och an him, verwuerzelt an an him etabléiert, a stänneg am Glawen, wéi Dir geléiert gouf, a voller Dankbarkeet." (Kolosser) 2,6-7). Dir krut de Jesus vu Gnod. Elo datt Dir an der Famill sidd, sidd Dir an der Gnod. E puer vun eis denken datt wa mir Chrëschte ginn duerch Gnod, mir mussen extra haart schaffen an alles richteg maachen fir Gott fir sécher ze stellen datt Hien eis weider gär huet a gär huet. Wéi och ëmmer, näischt kéint méi wäit vun der Wourecht sinn.

Nei Missioun am Liewen

Net nëmmen huet Gott Iech Jesus ginn, fir datt Dir a Seng Famill kënnt kommen, Hien gëtt Iech elo alles wat Dir braucht fir e Liewen vu Gnod ze liewen wann Dir an der Famill sidd. 'Wat solle mir dozou soen? Wann Gott fir eis ass, wien kann géint eis sinn? Deen, deen säin eegene Jong net erspuert huet, awer hien fir eis all opginn huet - wéi soll hien eis net alles mat him ginn?" (Réimer 8,31-eent).

Wéi reagéiert Dir wann Dir dës Tatsaach bewosst sidd? Wat ass Är Reaktioun op d'Gnod vu Gott? Wat kënnt Dir bäidroen? Den Apostel Paul schwätzt vu senger eegener Erfahrung: "Awer duerch d'Gnod vu Gott sinn ech wat ech sinn. A seng Gnod fir mech war net ëmsoss, mee ech hu vill méi geschafft wéi se all; awer net ech, mee d'Gnod vu Gott, déi mat mir ass" (1. Korinthians 15,10).

Mir, déi den Här kennen, liewen Liewen déi d'Gnod reflektéieren? Wat sinn e puer vun de Charakteristiken déi uginn datt ech e Liewen vu Gnod liewen? De Paul beäntwert dës Fro: "Awer ech zielen mäi Liewen net ze ernimmen, wann ech nëmme mäi Cours fäerdeg maachen an de Ministère erfëllen, deen ech vum Här Jesus kritt hunn, fir d'Evangelium vun der Gnod vu Gott ze Zeien" (Akten 20,24) ). Et ass eng Liewensmissioun.

Wéi de Mefi Boscheth sinn Dir an ech geeschtlech an dout spirituell gebrach. Awer wéi hien, goufe mir verfollegt well de Kinnek vum Universum eis gär huet a wëll datt mir a senger Famill sinn. Hie wëll datt mir déi gutt Noriicht vu senger Gnod duerch eist Liewen deelen.

vum Lance Witt