Audio
Ze sënnegen an net ze verzweifelen?
Et ass ganz erstaunlech datt de Martin Luther hien an engem Bréif u säi Frënd Philip Melanchthon rifft: Sief e Sënner a looss d'Sënn mächteg sinn, awer méi staark wéi d'Sënn ass Äert Vertrauen a Christus a freet Iech zu Christus datt hie wäert sënnegen, den Doud an den Welt.
Op den éischte Bléck schéngt d'Demande onheemlech. Fir dem Luther seng Opmierksamkeet ze verstoen, musse mir de Kontext méi genau kucken. De Luther beschreift d'Sënn net als eng wënschenswäert Handlung. Am Géigendeel, hie bezitt sech op de Fakt datt mir nach ëmmer sënnegen, awer hie wollt datt mir net decouragéiert ginn iwwer Angscht datt Gott seng Gnod vun eis géif zréckzéien. Wat och ëmmer mir gemaach hunn wa mir zu Christus sinn, d'Gnod ass ëmmer méi staark wéi d'Sënn. Och wa mir 10.000 Mol den Dag gesënnegt hunn, sinn eis Sënnen onmuecht géintiwwer der iwwerwältegender Barmhäerzegkeet vu Gott.
Dat ass net ze soen datt gerecht liewen egal ass. De Paul wousst direkt wat him viru komm ass an huet op d'Froe geäntwert: «Wat solle mir elo soen? Solle mir an der Sënn bestoe fir datt d'Gnod abound kënnt? geäntwert wéi follegt: Wäit et! Wéi solle mir a Sënn liewen wann mir dout sinn?" (Réimer 6,1-eent).
Beim Jesus Christus sinn mir opgeruff dem Christus säi Beispill ze follegen a Gott an eis Noperen gär ze hunn. Soulaang wéi mir an dëser Welt liewen, musse mir mam Problem liewen datt mir sënnegen. An dëser Situatioun sollte mir d'Angscht eis net sou iwwerwältegen datt mir d'Vertrauen an d'Gott trei verléieren. Amplaz bekennen mir eis Sënnen u Gott a vertrauen Gott nach méi a seng Gnod. De Karl Barth huet et eemol gesot: D'Schrëft verbitt eis d'Sënn méi eescht ze huelen oder och bal sou eescht wéi d'Gnod.
All Chrëscht weess datt sënnegt schlecht ass. Allerdéngs musse vill Gleeweger erënnert ginn, wéi se ëmginn, wa se gesënnegt hunn. Wat ass d'Äntwert? Onerwaart bezeechent Är Sënnen u Gott a frot oprichteg ëm Verzeiung. Trëtt mat Vertrauen an den Troun vun der Gnod, a vertraut couragéiert datt et Iech seng Gnod gëtt, an nach méi wéi genuch.
vum Joseph Tkach
