Dat eidelt Graf: wat ass fir Iech dran?

637 dat eidel GrafD'Geschicht vum eidele Graf steet an der Bibel a jiddere vun de véier Evangelien. Mir wëssen net genau wéi Gott de Papp de Jesus virun 2000 Joer an d'Liewe geruff huet. Awer mir wëssen datt dëst Evenement d'Liewen vun all Persoun beaflosst an ännert déi jee gelieft huet.

De Jesus, e Schräiner vun Nazareth, gouf festgeholl, veruerteelt a gekräizegt. Wéi hie gestuerwen ass, huet hie sengem himmlesche Papp an dem Hellege Geescht vertraut. Duerno gouf säi gefolterte Kierper an e Graf aus massivem Fiels geluecht, dat mat engem schwéiere Steen virun der Entrée versiegelt gouf.

De Pontius Pilatus, de réimesche Gouverneur, huet den Uerder ginn d'Graf ze bewaachen. De Jesus huet virausgesot datt d'Graf hien net hält, a Pilatus huet Angscht datt den Unhänger vum Doudegen de Kierper probéieren ze klauen. Allerdéngs schéngt dëst onwahrscheinlech well se demoraliséiert waren, voller Angscht, an sech dowéinst verstoppt hunn. Si haten de brutalen Enn vun hirem Leader gesinn - bal zum Doud geschloen, un e Kräiz gespannt, an no sechs Stonnen Agonie mat enger Speer an d'Säit gestach. Si haten de geschloene Kierper vum Kräiz ofgeholl a séier a Lengen gewéckelt. Et sollt eng temporär Begriefnes sinn nëmme wéi e Sabbat no komm ass. E puer hunn geplangt no dem Sabbat zréckzekommen fir de Kierper vum Jesus op eng richteg Begriefnis virzebereeden.

De Kierper vum Jesus war am kale, donkelen Graf. No dräi Deeg huet d'Schleier déi bevirsteet Zersetzung vum Doudege Fleesch bedeckt. Wat vun him erauskoum war dat wat nach ni virdru war - eng operstanen a verherrlecht Persoun. De Jesus ass vu sengem himmlesche Papp an der Kraaft vum Hellege Geescht operstanen. Net op eng Manéier déi seng mënschlech Existenz restauréiert huet, wéi hie mam Lazarus, der Duechter vum Jairus an dem Jong vun enger Witfra zu Nain gemaach huet, déi zréck an hiren ale Kierper an op d'irdescht Liewe geruff goufen. Nee, de Jesus ass net zréck an säin ale Kierper zréckgaang andeems hien erëmbelieft gouf. D'Erklärung datt Gott de Papp, säi begruewe Jong, de Jesus um drëtten Dag an en neit Liewen erzunn ass radikal anescht. An der Geschicht vun der Mënschheet ginn et weder schlussendlech Analogien nach plausibel intern-weltlech Erklärungen dofir. De Jesus huet d'Schräin zesummegeklappt an ass aus dem Graf eraus gaang fir seng Aarbecht weiderzeféieren. Näischt wier jeemools erëm datselwecht.

Onverständlech Wourecht

Wéi de Jesus mat eis op der Äerd als Mënsch gelieft huet, war hien ee vun eis, e Fleesch-a-Blutt Mënsch, deen Honger, Duuscht, Middegkeet an déi limitéiert Dimensiounen vun der stierflecher Existenz ënnerworf huet. "An d'Wuert gouf Fleesch an huet ënner eis gewunnt, a mir hunn seng Herrlechkeet gesinn, d'Herrlechkeet wéi vum Eenzege vum Papp, voller Gnod a Wourecht." (John 1,14).

Hien huet a Kommunioun mam Gottes Hellege Geescht gelieft als ee vun eis. Theologen nennen d'Inkarnatioun vum Jesus "Inkarnatioun". Hie war och ee mat Gott als dat éiwegt Wuert oder Jong vu Gott. Dëst ass e Fakt dat schwéier a méiglecherweis onméiglech ass voll ze begräifen, well d'Limitatioune vun eisem mënschleche Geescht sinn. Wéi konnt de Jesus souwuel Gott wéi e Mënsch sinn? Wéi den zäitgenësseschen Theolog James Innell Packer et gesot huet, "Hei sinn zwee Geheimnisser fir de Präis vun engem - d'Mass vu Persounen an der Eenheet vu Gott an der Unioun vu Gottheet a Mënschheet an der Persoun vum Jesus. Näischt a Fiktioun ass sou fantastesch wéi dës Wahrheet vun der Inkarnatioun »(Gott kennen). Et ass e Konzept dat alles widdersprécht wat mir iwwer déi normal Realitéit wëssen.

D'Wëssenschaft weist datt just well eppes d'Erklärung trotzt schéngt net heeschen datt et net wouer ass. Wëssenschaftler un der Spëtzt vun der Physik hu sech mat Phänomener ausernee gesat, déi konventionell Logik op d'Kopp stellen. Um Quanteniveau briechen d'Regelen, déi eisen Alldag regelen, an nei Regele gëllen, och wa se der Logik sou widderspriechen, datt se absurd schéngen. Liicht kann als eng Well an als Partikel handelen. E Partikel kann op zwou Plazen zur selwechter Zäit sinn. E puer subatomesch Quarks musse sech zweemol dréinen ier se "eemol ronderëm ginn", anerer brauchen nëmmen eng hallef Revolutioun ze dréinen. Wat mir méi iwwer d'Quantewelt léieren, wat et manner wahrscheinlech schéngt. Wéi och ëmmer, Experiment nom Experiment weist datt d'Quantetheorie richteg ass.

Mir hunn d'Tools fir déi kierperlech Welt ze entdecken a sinn dacks iwwerrascht iwwer seng bannenzeg Detailer. Mir hu keng Tools fir göttlech a spirituell Realitéiten z'ënnersichen - mir mussen se akzeptéieren wéi Gott se eis opdeckt. Dës Saache goufen eis vum Jesus selwer gesot a vun deenen, déi hien den Optrag huet ze priedegen a schreiwen. D'Beweiser déi mir aus der Schrëft, der Geschicht an eiser eegener Erfahrung hunn, ënnerstëtzen d'Iwwerzeegung datt de Jesus ee mat Gott a Mënschheet ass. "Ech hunn hinnen d'Herrlechkeet ginn, déi Dir mir ginn hutt, fir datt si een sinn wéi mir een sinn, ech an hinnen an du a mir, fir datt se perfekt een sinn an datt d'Welt wësse kann datt Dir mech geschéckt hutt an hatt gär hutt wéi Dir hu mech gär" (John 17,22-eent).

Wéi de Jesus opgewuess ass, hunn déi zwou Naturen eng nei Dimensioun vum Zesummeliewe erreecht, wat zu enger neier Art vu Kreatioun gefouert huet - e verherrlecht Mënsch, dat net méi dem Doud an dem Zerfall ënnerworf war.

Flucht aus dem Graf

Vill Joren, vläicht souguer 60 Joer, no dësem Event, ass de Jesus dem John opgetaucht, de leschte vu sengen urspréngleche Jünger, déi bei senger Kräizegung präsent waren. De John war elo en ale Mann an huet op der Insel Patmos gelieft. De Jesus sot zu him: "Fäert net! Ech sinn déi éischt an déi lescht an déi lieweg; an ech war dout, a kuck, ech liewen fir ëmmer an ëmmer, Amen! An ech hunn d'Schlëssel vun der Hell an vum Doud" (Offenbarung 1,17-18 SLTS).

Kuckt nach eng Kéier ganz genau wat de Jesus seet. Hie war dout. Hien lieft elo an datt hie fir ëmmer wäert liewe bleiwen. Hien huet och e Schlëssel deen de Wee fir aner Leit opmécht fir aus dem Graf ze flüchten. Och den Doud ass net méi wéi et virun der Operstéiung vu Jesus war.

Mir gesinn en erstaunlech Verspriechen an engem anere Vers, deen e Cliché ginn ass: "Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt hien säin eenzege Jong ginn huet, fir datt wien un hie gleeft net stierwen, mee éiwegt Liewen hunn" (John 3,16). De Jesus, deen zum éiwege Liewen opgestan ass, huet de Wee gemaach fir eis fir ëmmer ze liewen.

Wéi de Jesus vum Doud opgewuess ass, hunn seng zwee Naturen eng nei Dimensioun erreecht déi zu enger neier Art vu Kreatioun gefouert huet - e verherrlecht Mënsch, deen net méi dem Doud an dem Zerfall ënnerworf war.

Et gëtt méi

Ier de Jesus gestuerwen ass, huet hien déi folgend Gebied gebiet: «Papp, ech wëll, datt déi, déi Dir mir ginn hutt, bei mir sinn, wou ech sinn, fir datt se meng Herrlechkeet gesinn, déi Dir mir ginn hutt; well du mech gär hues, ier d'Welt gegrënnt gouf" (Johannes 17,24). De Jesus, deen eis stierflech Existenz fir ongeféier 33 Joer gedeelt huet, seet datt hie wëll datt mir fir ëmmer bei him a sengem onstierwlechen Ëmfeld sinn.

De Paul huet en ähnleche Message un d'Réimer geschriwwen: "Wa mir Kanner sinn, si mir och Ierwe, Ierwe vu Gott a gemeinsame Ierwe mat Christus, well mir mat him leiden, fir datt mir och mat him zur Herrlechkeet erhiewe kënnen. Well ech sinn iwwerzeegt datt d'Leed vun dëser Zäit net wäert sinn ze vergläichen mat der Herrlechkeet, déi eis opgedeckt soll ginn" (Réimer). 8,17-eent).

De Jesus war deen éischte Mënsch, deen déi stierflech Existenz iwwerschratt huet. Gott huet ni geduecht datt hien deen eenzegen ass. Mir waren ëmmer um Gott sengem Kapp. "Fir déi, déi hie gewielt huet, huet hien och virbestëmmt fir am Bild vu sengem Jong gemaach ze ginn, fir datt hien den Éischtgebuerene vu ville Bridder kéint sinn" (Réimer 8,29).

Och wa mir de ganzen Impakt nach net kënnen verstoen, ass eis éiweg Zukunft a sécheren Hänn. «Léif Leit, mir si scho Gottes Kanner; awer et ass nach net opgedeckt wat mir wäerten sinn. Mir wëssen datt wann et opgedeckt gëtt, mir wäerte wéi et sinn; well mir wäerten hien gesinn wéi hien ass" (1. Johannes 3,2). Wat hien ass, ass eis, säi Liewensstil. Gottes Liewensweis.
Duerch säi Liewen, säin Doud an seng Operstéiung huet de Jesus eis gewisen wat et heescht Mënsch ze sinn. Hien ass deen éischte Mënsch, dee vun Ufank un all déi Perfektioun erreecht huet, déi Gott fir de Mënsch am Kapp hat. Awer hien ass net dee leschte.

De Fakt ass, mir kënnen net alleng dohinner kommen: «De Jesus sot zu him: Ech sinn de Wee an d'Wourecht an d'Liewen; Keen kënnt bei de Papp ausser duerch mech" (John 14,6).

Just wéi Gott dem Jesus säi stierfleche Kierper a säi verherrlecht Kierper verännert huet, sou wäert de Jesus eis Kierper transforméieren: "Hie wäert eise bescheidenen Kierper transforméieren fir wéi säi glorräiche Kierper ze sinn, no der Kraaft fir sech alles ze ënnerwerfen" (Philippians 3,21).

Wéi mir d'Skripter suergfälteg liesen, fänkt eng spannend Virschau vun der Zukunft vun der Mënschheet un.

"Awer een seet op enger Plaz a seet: 'Wat ass de Mënsch, datt Dir un him erënnert, an de Mënschejong, datt Dir him këmmert? Du hues hien e bësse méi déif gemaach wéi d'Engelen; du hues hien mat Herrlechkeet an Éier gekréint; du hues alles ënner senge Féiss geluecht." Wéi hien alles ënner seng Féiss geluecht huet, huet hien näischt ausgeschloss, wat him net ënnerworf war" (Hebräer 2,6-eent).

De Schrëftsteller vun den Hebräer huet de Psalm zitéiert 8,5-7 geschriwwen Joerhonnerte virdrun. Awer hie sot weider: "Awer mir gesinn nach net datt alles him ënnerleien ass. Awer mir gesinn de Jesus, deen e bësse méi niddereg war wéi d'Engelen, duerch d'Leed vum Doud, mat Herrlechkeet an Éier gekréint, fir datt hien duerch d'Gnod vu Gott den Doud fir all schmaache kéint" (Hebräer). 2,8-eent).

D'Fraen a Männer, deenen de Jesus Christus op Ouschteren erschien ass, hunn net nëmme vu senger kierperlecher Operstéiung, awer och vum Fanne vu sengem eidele Graf bestätegt. Vun dësem unerkannt si datt hire gekräizegt Här wierklech, perséinlech a kierperlech a säin neit Liewen opgestan ass.

Awer wat hëlleft dat eidel Graf duerno wann de Jesus selwer et net méi brauch? Wéi déi an hien gedeeft goufen, si mir mat him begruewe ginn, sou datt mir eis mat him a sengem neie Liewen entwéckele kënnen. Awer wéi vill vun der Vergaangenheet belaascht eis ëmmer erëm; wéi vill dat schiedlech fir d'Liewen ass beschränkt eis ëmmer nach! All eis Suergen, Belaaschtungen an Ängscht, fir déi de Christus scho gestuerwen ass, däerfe mir a sengem Graf begruewen - et war genuch Plaz dran zënter der Operstehung vu Jesus Christus.

D'Schicksal vum Jesus ass eist Schicksal. Seng Zukunft ass eis Zukunft. D'Operstéiung vum Jesus weist Gottes Bereetschaft sech onwidderruffbar un eis all an enger éiweger Léift Bezéiung ze bannen an an d'Liewen an d'Gemeinschaft vun eisem Dräifalteg Gott eropzegoen. Dat war säi Plang vun Ufank un an de Jesus koum fir eis dofir ze retten. Hien huet et gemaach!

vum John Halford a Joseph Tkach