Bibel Prophezeiung
Viele Christen brauchen einen Überblick über die Prophetie, um die Prophetie aus der richtigen Perspektive zu sehen. Der Grund dafür liegt darin, dass viele Christen die Prophetie überbetonen und Behauptungen aufstellen, die sie nicht untermauern können. Für einige ist Prophetie die wichtigste Doktrin. Sie nimmt den grössten Platz in ihrem Bibelstudium ein, und das ist das Thema, das sie am liebsten hören wollen. Romane über Armageddon verkaufen sich gut. Viele Christen täten gut daran, zu beachten, was unsere Glaubenssätze über biblische Prophetie besagen.
Unsere Aussage hat drei Sätze:
Der erste besagt, dass Prophetie ein Teil von Gottes Offenbarung an uns ist, und es sagt uns etwas darüber, wer er ist, wie er ist, was er möchte und was er tut.
Den zweete Saz seet datt d'Bibel Prophezeiung d'Erléisung duerch Jesus Christus bezeechent. Et seet net datt all Prophezeiung iwwer Verzeiung geet an u Christus gleeft. Och soen mir net datt d'Prophezeiung déi eenzeg Plaz ass wou Gott dës Saachen iwwer d'Erléisung verréid. Mir kéinte soen datt verschidde Bibel Prophezeiungen iwwer d'Erléisung duerch Christus beschäftegt sinn, oder datt d'Prophezeiung eng vun de ville Weeër ass wéi Gott Verzeiung duerch Christus weist.
Well Gott säi Plang op Jesus Christus zentréiert ass a Prophezeiung Deel vun der Offenbarung vu Gott vu sengem Wëllen ass, ass et inévitabel datt d'Prophezeiung direkt oder indirekt mat deem verbonne gëtt wat Gott an an duerch Jesus Christus mécht. Awer mir probéieren net all Prophezeiung hei festzeleeën - mir ginn eng Aféierung.
An eiser Erklärung wëlle mir eng gesond Perspektiv ginn op firwat Prophezeiung existéiert. Wat mir soen ass am Géigesaz zu der Behaaptung datt déi meescht Prophezeiung iwwer d'Zukunft ass, oder datt et op verschidde Leit fokusséiert ass. Dat Wichtegst iwwer Prophezeiung ass net iwwer Vëlker an net iwwer d'Zukunft, awer ëm Beleidegung, Glawen, Erléisung a Liewen hei an elo.
Wa mir eng Ëmfro vun de meeschten Dénominatiounen gemaach hunn, bezweifelen ech, ob vill Leit soen datt d'Prophezeiung mat Verzeiung a Glawen ze dinn huet. Si mengen datt hatt op aner Saachen fokusséiert ass. Awer Prophezeiung ass iwwer Erléisung duerch Jesus Christus, wéi och eng Rei aner Saachen. Wa Millioune no Bibel Prophezeiung kucken fir d'Enn vun der Welt ze bestëmmen, wa Millioune Prophezeiung mat Eventer verknëppelen déi viru sech leien, ass et hëllefräich d'Leit drun ze erënneren datt een Zweck vun der Prophezeiung ass ze verroden datt mënschlech Sënnlechkeet kann duerch déi Erléisungsaarbecht vu verginn ginn. Ëm Gottes Wëllen.
Verzeiung
Ech wéilt nach e puer Saache bäifüügen iwwer dat wat mir gesot hunn. Als éischt seet et datt d'Sënnlechkeet vum Mënsch ka verginn ginn. Si seet net mënschlech Sënnen. Mir schwätzen iwwer de Grondzoustand vun der Mënschheet, net nëmmen individuell Resultater vun eiser Sënne. Et ass richteg datt eenzel Sënnen duerch de Glawen u Christus verginn kënne ginn, awer et ass nach méi wichteg datt eis falsch Natur, d'Wurzel vum Problem och verginn gëtt. Mir wäerten ni d'Zäit oder d'Wäisheet hunn sech vun all Sënn ze bekéieren. Verzeiung hänkt net vun eiser Fäegkeet of fir se all opzezielen. Villméi mécht Christus et méiglech fir se all, an eis sënneg Natur am Kär, gëtt an engem Stéck verginn.
Als nächstes gesi mir datt eis Sënnlechkeet duerch Glawen a Kënnen verginn gëtt. Mir wëllen positiv Garantien ginn datt eis Sënnen verginn goufen an datt se op der Basis vun der Beugung an dem Glawen an der Aarbecht vu Christus verginn goufen. Dëst ass ee Gebitt iwwer deem d'Prophezeiung ass. Glawen a Beuechtung sinn zwou Säiten vun der selwechter Mënz. Si triede praktesch zur selwechter Zäit op, och wann d'Glawen als éischt an der Logik kënnt. Wa mir just eist Verhalen änneren ouni ze gleewen, ass dat net d'Art vun der Beugung déi zu Erléisung féiert. Nëmmen d'Berouegung begleet vum Glawen ass effektiv fir d'Erléisung. De Glawe muss als éischt kommen.
Mir soen dacks datt mir de Glawen u Christus brauchen. Dat ass richteg, awer dee Saz seet datt mir de Glawen a säi Wierk vun der Erléisung brauchen. Mir vertrauen him net nëmmen - mir vertrauen och op eppes wat hie gemaach huet, wat eis erméiglecht verginn ze ginn. Et war net nëmmen hien als Persoun déi eis Sënne verginn - et ass och eppes wat hien gemaach huet oder eppes wat hien mécht.
Mir spezifizéieren net an dëser Erklärung wat seng Erléisungsaarbecht ass. Eis Erklärung iwwer Jesus Christus ass datt hie "fir eis Sënnen gestuerwen ass" an datt hie "vermëttelt tëscht Gott a Mënsch." Dëst ass d'Aarbecht vun der Erléisung datt mir gleewen an duerch déi mir verginn ginn.
Theologesch gesinn kënnen d'Leit Verzeiung kréien andeems se u Christus gleewen ouni präzis Iwwerzeegungen ze hunn wéi Christus et fäeg ass dat fir eis ze maachen. Et gëtt keng speziell Theorie iwwer dem Christus säin Aendoud, deen erfuerderlech ass. Et gi keng besonnesch Iwwerzeegungen iwwer seng Roll als Vermëttler fir d'Erléisung erfuerderlech. Wéi och ëmmer, et ass kloer am Neien Testament datt eis Erléisung duerch Christus Doud um Kräiz méiglech gemaach gouf, an hien ass eisen Hohepriister dee fir eis opsteet. Wa mir gleewen datt d'Aarbecht vu Christus effektiv fir eis Erléisung ass, da gëtt eis verginn. Mir erkennen hien a veréieren hien als Retter an Här. Mir wëssen datt hien eis a senger Léift a Gnod acceptéiert, a mir akzeptéiere säi wonnerschéine Kaddo vun der Erléisung.
Unsere Aussage besagt, dass Prophetie sich mit den mechanischen Einzelheiten des Heils befasst. Wir finden dafür Beweise in der Heiligen Schrift, die wir am Ende unserer Aussage zitieren – Lukas 24.
Do erkläert den opgestanene Jesus zwee Jünger um Wee op Emmaus e puer Saachen. Mir zitéieren d'Verse 44 bis 48, awer mir kënnen och d'Verse 25 bis 27 enthalen: "An hie sot zu hinnen: O dir Narren, ze lues vun Häerz fir alles ze gleewen, wat d'Prophéite geschwat hunn! Huet de Christus dat net missen leiden an a seng Herrlechkeet erakommen? An hien huet mam Moses an all de Prophéiten ugefaang an huet hinnen erkläert, wat iwwer hie gesot gouf an all de Schrëften.4,25-eent).
De Jesus huet net gesot datt d'Schrëften nëmme vun him geschwat hunn oder datt all Prophezeiung iwwer hien ass. Hien huet keng Zäit fir dat ganzt Alen Testament duerch ze goen. E puer Prophezeiunge waren iwwer hien an anerer waren nëmmen iwwer hien indirekt. De Jesus huet d'Prophezeiungen erkläert déi am meeschten direkt op hien higewisen hunn. D'Jünger hunn e puer vun deem gegleeft wat d'Prophéiten geschriwwen hunn, awer si hu lues am Häerz alles ze gleewen. Si hunn en Deel vun der Geschicht verpasst, an de Jesus huet d'Felder ausgefëllt an hinnen erkläert. Och wa verschidde Prophezeiungen iwwer Edom, Moab, Assyrien oder Ägypten waren an anerer iwwer Israel, anerer waren iwwer d'Leed an den Doud vum Messias a seng Operstéiung zu Herrlechkeet. De Jesus huet hinnen dat erkläert.
Bedenkt och datt de Jesus mat de Bicher vum Moses ugefaang huet. Si enthalen e puer messianesch Prophezeiungen, awer de gréissten Deel vum Pentateuch ass iwwer Jesus Christus op eng aner Manéier - wat d'Typologie ugeet, Ritualer vun Affer a Priestertum, déi d'Aarbecht vum Messias virausgesot hunn. De Jesus huet och dës Konzepter erkläert.
Verse 44 bis 48 soen eis méi: "Awer hien huet zu hinnen gesot: Dëst sinn meng Wierder, déi ech Iech gesot hunn, wéi ech nach bei Iech war: Alles muss erfëllt ginn, wat iwwer mech am Gesetz vum Moses geschriwwen ass, an de Prophéiten an an de Psalmen” (V. 44). Erëm, hien huet net gesot datt all Detail iwwer hie wier. Wat hie gesot huet ass datt Deeler déi iwwer him waren erfëllt musse ginn. Ech mengen, mir kéinten derbäisetzen, datt net alles bei sengem éischte Kommen erfëllt muss ginn. E puer Prophezeiunge schéngen op d'Zukunft ze weisen, op säin zweete Komm, awer wéi hie gesot huet, musse se erfëllt ginn. Net nëmmen huet d'Prophezeiung op hien gewisen - d'Gesetz huet och op hien gewisen, an d'Aarbecht déi hie fir eis Erléisung maache géif.
Verse 45-48: "Dunn huet hien hir Verständnis opgemaach, sou datt se d'Schrëfte kéinte verstoen, a sot zu hinnen: Et ass geschriwwen datt Christus um drëtten Dag leiden an aus den Doudegen opstoe wäert; an datt d'Berouer a sengem Numm fir d'Verzeiung vu Sënnen ënner alle Leit gepriedegt gëtt. Fänkt zu Jerusalem un a sidd Zeien. “Hei erkläert de Jesus e puer vun de Prophezeiungen, déi him betraff sinn. D'Prophezeiung huet net nëmmen op d'Leed, den Doud an d'Operstéiung vum Messias higewisen - d'Prophezeiung huet och op d'Botschaft vun der Beugung an der Verzeiung higewisen, eng Noriicht déi all Vëlker gepriedegt gëtt.
Prophezeiung beréiert vill verschidde Saachen, awer dat Wichtegst iwwer wat et geet an dat Wichtegst wat et verréid ass de Fakt datt mir duerch den Doud vum Messias verginn kënne ginn. Just wéi de Jesus dësen Zweck vun der Prophezeiung um Wee fir Emmaus betount huet, sou ënnersträiche mir dësen Zweck vun der Prophezeiung an eiser Erklärung. Wa mir u Prophezeiung interesséiert sinn solle mir sécher sinn datt mir dësen Deel vum Passage net iwwerblécken. Wa mir dësen Deel vun der Noriicht net verstinn, wäert näischt anescht fir eis och eppes gebrauchen.
Et ass interessant, Offenbarung 19,10 mat de folgende Gedanken: "Awer d'Zeegnes vu Jesus ass de Geescht vun der Profezeiung." De Message iwwer de Jesus ass de Geescht vun der Profezeiung. Et ass alles iwwer dëst. D'Essenz vun der Profezeiung ass Jesus Christus.
Dräi aner Zwecker
Unser dritter Satz fügt mehrere Details über die Prophetie hinzu. Er sagt: „Die Prophetie verkündet Gott als allmächtigen Schöpfer und Richter über alles und versichert die Menschheit seiner Liebe, Gnade und Treue und motiviert den Gläubigen zu einem gottesfürchtigen Leben in Jesus Christus.“
Hier sind drei weitere Zwecke der Prophetie. Erstens sagt es uns, dass Gott der souveräne Richter über alles ist. Zweitens sagt es uns, dass Gott liebevoll, barmherzig und treu ist. Und drittens, dass Prophetie uns motiviert, richtig zu leben. Schauen wir uns diese drei Zwecke näher an.
D'Bibel Profezeiung seet eis datt Gott souverän ass, datt hien Autoritéit a Muecht iwwer alles huet. Mir zitéieren dem Jesaja 46,9-11, e Passage deen dëse Punkt ënnerstëtzt. "Denkt un dat viregt wéi et aus antik Zäiten war: Ech sinn Gott, a keen aneren méi, e Gott deen näischt wéi hien ass. Ech hunn vun Ufank un ugekënnegt, wat duerno komme sollt a virdru wat nach net geschitt ass. Ech soen: wat ech decidéiert hunn wäert geschéien, an alles wat ech decidéiert hunn wäert ech maachen. Ech ruffen en Adler aus dem Osten, aus engem wäitem Land de Mann, dee meng Rotschléi ausféiert. Wéi ech gesot hunn, ech loossen et kommen; Ech wäert maachen wat ech geplangt hunn."
An dëser Sektioun seet Gott datt Hien eis soe kann wéi alles endet, och wann et just ufänkt. Et ass net schwéier d'Enn vun Ufank un ze soen nodeems alles geschitt ass, awer nëmme Gott kann d'Enn vun Ufank un verkënnegen. Och an alen Zäiten konnt hie Prognosen iwwer dat wat an der Zukunft géif geschéien.
E puer Leit soen datt Gott dat kann maachen well hien d'Zukunft gesäit. Et ass richteg datt Gott d'Zukunft ka gesinn, awer dat ass net do wou den Jesaia hikënnt. Wat hien ënnersträicht ass net sou vill datt Gott am Virfeld gesäit oder weess, awer datt Gott an d'Geschicht intervenéiert fir sécher ze sinn datt et geschitt. Hie wäert et bréngen, och wann hien an deem Fall e Mann aus dem Oste uruffe fir d'Aarbecht ze maachen.
Gott mécht säi Plang am Viraus bekannt, an dës Offenbarung nennt mir Prophezeiung - eppes viraus ugekënnegt dat wäert geschéien. Dofir ass d'Prophezeiung Deel vun der Offenbarung vu Gott vu sengem Wëllen an Zweck. Dann, well et Gott säi Wëllen, Plang a Wonsch ass, suergt hien dofir datt et geschitt. Hie wäert alles maache wat hie wëll, alles wat hie maache wëll well hien d'Kraaft huet et ze maachen. Hien ass souverän iwwer all Natiounen.
Daniel 4,17-24 seet eis datselwecht. Dëst geschitt direkt nodeems den Daniel ugekënnegt huet datt de Kinnek Nebuchadnezzar fir siwe Joer säi Verstand verléieren wäert, an hie gëtt dann de folgende Grond: "Et ass de Rot vum Allerhéichsten iwwer mäin Här de Kinnek: Dir wäert aus der Gesellschaft vu Männer sinn an Dir musst bei den Déieren vum Feld bleiwen, a si wäerten Iech Gras wéi Ranner iessen, an Dir wäert ënner dem Tau vum Himmel leien a naass ginn, an et wäert siwe Mol sinn ier Dir wësst datt hien déi héchst Muecht iwwer d'Kinnekräicher vun de Mënschen a gëtt hinnen wiem hie wëll." (Daniel 4,21-eent).
Sou gouf d'Prophezeiung gegeben an duerchgefouert, sou datt d'Leit wéissten datt Gott deen Allerhéchsten tëscht alle Vëlker ass. Hien huet d'Kraaft een Herrscher ze maachen, och dee klengste vu Männer. Gott kann Herrschaft ginn, wien hien et wëll ginn, well hie souverän ass. Dëst ass eng Noriicht déi eis duerch biblesch Prophezeiung vermëttelt gëtt. Et weist eis datt Gott almächteg ass.
Prophezeiung seet eis datt Gott de Riichter ass. Mir kënnen dëst a villen alen Testament Prophezezeunge gesinn, besonnesch d'Prophezeiungen iwwer d'Strof. Gott bréngt désagréabel Saachen well d'Leit Béis gemaach hunn. Gott handelt als Riichter deen d'Kraaft huet ze belounen a bestrofen, an deen d'Kraaft huet ze suergen datt et duerchgefouert gëtt.
Mir zitéieren de Judas 14-15 aus dësem Grond: "Den Enoch huet och vun dësen profetéiert, de siwente vum Adam, a sot: Kuckt, den Här kënnt mat senge villen Dausende vun Hellegen fir all ze beuerteelen an all Männer fir all Wierker vun hire ongerecht Verhalen, mat deem se ongerecht waren, a fir all Frechheet, déi déi ongerecht Sënner géint hie geschwat hunn. "
Hei gesi mir datt d'Neit Testament eng Profezeiung zitéiert déi net am Alen Testament fonnt gëtt. Dës Profezeiung ass am apokryphesche Buch 1. Enoch, a gouf an d'Bibel agebaut, an et gouf en Deel vum inspiréierte Rekord vun deem wat d'Prophezeiung opgedeckt huet. Et weist datt den Här kënnt - dat ass nach an der Zukunft - an datt hien de Riichter vun all Vollek ass.
Léift, Barmhäerzegkeet a Loyalitéit
Wou seet d'Prophezeiung eis datt Gott léif, barmhäerzeg an trei ass? Wou gëtt dat a Prophezeiung verroden? Mir brauche keng Prognosen fir de Charakter vu Gott z'erliewen well hien ëmmer dee selwechte bleift. Biblesch Prophezeiung verréid eppes iwwer Gottes Plang an Handlungen, an et ass inévitabel datt et eis eppes iwwer säi Charakter verréid. Seng Zwecker a Pläng wäerten eis zwangsleefeg verroden datt hien léif, matleedeg an trei ass.
Ech denken hei un Jeremiah 26,13: "Also restauréiert Är Weeër an Är Doten a lauschtert d'Stëmm vum Här Äre Gott, da wäert den Här och vun deem Béisen berouegen, wat hien géint dech geschwat huet." Wann d'Leit sech änneren, da gitt Gott op; hien ass net virgesinn ze bestrofen; hien ass prett en Neistart ze maachen. Hien hält keng Gréiss - hien ass Matgefill a gewëllt ze verzeien.
Als Beispill vu senger Loyalitéit kënne mir d'Prophezeiung an 3. Moses 26,44 op eppes kucken. Dëse Passage ass eng Warnung un Israel, datt wa se de Bund briechen, si géife besiegt ginn an a Gefaangeschaft geholl ginn. Mä dann ass dës Versécherung dobäi: "Awer och wann se am Géigner säi Land sinn, refuséieren ech se nach ëmmer net, an ech sinn net vun hinnen enttäuscht, fir datt et mat hinnen eriwwer ass." Dës Profezeiung ënnersträicht dem Gott seng Trei, seng Barmhäerzegkeet a seng Léift, och wann déi spezifesch Wierder net benotzt ginn.
Hosea 11 ass en anert Beispill vu Gott senger treie Léift. Och nodeems se beschriwwen hunn wéi ontrouegt Israel war, seet et an de Verse 8-9: "Meng Häerz ass anescht, all meng Barmhäerzegkeet ass entzündegt. Ech wäert net no menger héijer Roserei maachen oder den Ephraim erëm ruinéieren. Well ech sinn Gott an net e Mann an ech sinn den Hellege bei Iech a wëll net kommen fir ze zerstéieren. “Dës Prophezeiung weist dauernd Léift vu Gott fir seng Leit.
D'Prophezeiunge vum Neien Testament versécheren eis och datt Gott léif, barmhäerzeg an trei ass. Hie wäert eis vun den Doudegen opstoen an eis belounen. Mir wäerte mat him liewen a seng Léift fir ëmmer genéissen. Biblesch Prophezeiung verséchert eis datt Gott dëst wëll maachen, a fréier Erfëllunge vun der Prophezeiung versécheren eis datt Hien d'Kraaft huet et auszeféieren a genau ze maachen wat hie virgesinn ass.
Motivéiert fir e gëttlecht Liewen ze liewen
Schlussendlech seet d'Ausso datt d'Bibel Prophezeiung d'Gleeweger motivéiert fir göttlech Liewen zu Christus Jesus ze liewen. Wéi geschitt dat? Zum Beispill, et gëtt eis Motivatioun sech zu Gott ze wenden, well mir si verséchert datt Hien dat Bescht fir eis wëllt, a mir kréie ëmmer gutt wa mir akzeptéiere wat Hien eis bitt, a mir wäerte schlussendlech Béis kréien wann mir et net maachen et.
An dësem Kontext zitéieren mir 2. Peter 3,12-14: "Awer den Dag vum Här wäert kommen wéi en Déif; da schmëlzt den Himmel mat engem grousse Crash; awer d'Elementer wäerte vun der Hëtzt schmëlzen, an d'Äerd an d'Wierker, déi drop sinn, ginn beurteelt. Wann dat elo alles opléist, wéi musst Dir dann do am hellege Spazéiergang a fromme Wiesen stoen."
Mir sollten eis op den Dag vum Här freeën anstatt et ze fäerten, a Gotteliewen ze liewen. Chancen sinn, eppes Guddes wäert mat eis geschéien wa mir et maachen an eppes manner wënschenswäert wa mir et net maachen. Prophezeiung encouragéiert eis Gottesliewen ze liewen well et eis verréid datt Gott déi belount déi hien trei sichen.
An de Verse 12-15 liese mir: “... Dir, déi op den nächste Dag vu Gott waart a strieft, wann den Himmel mam Feier schmëlzt an d'Elementer mat Hëtzt schmëlzen. Awer mir waarden op en neien Himmel an eng nei Äerd no sengem Verspriechen, an deem d'Gerechtegkeet wunnt. Duerfir, meng beléiften, wärend Dir waart, beméit Iech datt Dir onbequem an onschëlleg a Fridde viru him fanne kënnt, a betruecht d'Gedold vun eisem Här fir Är Erléisung, wéi eise léiwe Brudder Paul, no der Wäisheet déi him ginn ass , huet Iech geschriwwen. "
Dës Schrëft weist eis datt d'Bibel Prophezeiung eis encouragéiert all Effort ze maache fir richteg Verhalen a richteg Gedanken ze hunn, göttlech Liewen ze féieren a friddlech mat Gott ze sinn. Deen eenzege Wee fir dëst ze maachen, ass natierlech duerch Jesus Christus. Awer an dëser spezieller Schrëft erzielt Gott eis datt hien geduldig, trei a barmhäerzeg ass.
Dem Jesus seng weider Roll ass wesentlech hei. Fridde mat Gott ass nëmme méiglech well de Jesus un der rietser Hand vum Papp sëtzt a fir eis als Hohepriister steet. D'Mosaik Gesetz huet dësen Aspekt vun der Erléisungsaarbecht vu Jesus virausgesot a virausgesot; duerch hien gi mir gestäerkt fir göttlech Liewen ze féieren, fir all Effort ze maachen a fir vun de Flecken, déi mir kréien, gebotzt ze ginn. Et ass duerch de Glawen op hien als eisen Hohepriister datt mir d'Vertraue kënnen hunn datt eis Sënnen verginn goufen an datt d'Erléisung an dat éiwegt Liewen garantéiert sinn.
Die Prophetie sichert uns Gottes Barmherzigkeit und den Weg zu, dass wir durch Jesus Christus gerettet werden können.
Prophetie ist nicht das Einzige, was uns motiviert, ein gottesfürchtiges Leben zu führen. Unsere zukünftige Belohnung oder Bestrafung ist nicht der einzige Grund, gerecht zu leben. Wir können Motivationen für gutes Verhalten in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft finden. In der Vergangenheit, weil Gott zu uns gut war, und in Dankbarkeit für das, was er bereits getan hat, und wir sind willig, das zu tun, was er sagt. Unsere gegenwärtige Motivation für gerechtes Leben ist unsere Liebe zu Gott; der Heilige Geist in uns bewirkt, dass wir ihn in unserem Tun gefallen möchten. Und auch die Zukunft hilft, unser Verhalten zu motivieren – Gott warnt uns vor Strafe, wahrscheinlich weil er möchte, dass diese Warnung uns motiviert, unser Verhalten zu ändern. Er verheisst auch Belohnungen, im Wissen, dass auch sie uns motivieren. Wir möchten die Belohnungen erhalten, die er gibt.
Verhalen war ëmmer e Grond fir Prophezeiung. Prophezeiung geet net nëmmen drëm virzebereeden, et geet och drëm Gottes Uweisunge virzestellen. Dofir ware vill Prophezeiungen bedingt - Gott huet géint Strof gewarnt a gehofft op d'Besiicht, sou datt d'Strof net géif kommen. Prophezeiunge goufen net als onnëtz Trivialitéiten iwwer d'Zukunft ginn - si haten en Zweck fir de Moment.
Zechariah huet d'Botschaft vun de Prophéiten als Opruff fir Ännerung zesummegefaasst: "Also seet den Här vun den Hären: Maacht Iech vun Äre béise Weeër a vun Äre béisen Doten! Awer si hunn net gefollegt oder op mech opmierksam gemaach, seet den HÄR "(Zachariah 1,3-4). Profezeiung seet eis datt Gott e barmhäerzege Riichter ass, a baséiert op deem wat de Jesus fir eis mécht, kënne mir gerett ginn wa mir him vertrauen.
Einige Prophezeiungen haben eine längere Reichweite und hingen nicht davon ab, ob das Volk entweder Gutes oder Böses tat. Nicht alle Prophezeiungen galten diesem Zweck. In der Tat, Prophezeiungen kommen in einer solch weiten Vielfalt, dass es schwer zu sagen ist, ausser in einem allgemeinen Sinne, zu welchem Zweck alle Prophezeiungen dienen. Einige sind für diesen, einige für jenen Zweck und es gibt einige, von denen wir nicht sicher sind, wozu sie dienen.
Wa mir versichen eng Erklärung vum Glawen iwwer eppes ze maachen esou variéiert wéi Prophezeiung, wäerte mir eng allgemeng Erklärung maachen well et richteg ass: Biblesch Prophezeiung ass eng vun de Weeër wéi Gott eis seet wat hie mécht an déi allgemeng Noriicht vu Prophezeiung informéiert eis iwwer dat Wichtegst wat Gott mécht: Et féiert eis zur Erléisung duerch Jesus Christus. Profezeiung warnt eis virun
dat kommend Uerteel, hatt verséchert eis vu Gottes Gnod an encouragéiert eis dofir ze bekéieren an
fir dem Gott säi Programm matzemaachen.
Michael Morrison
