Wat mengt Dir iwwer Äert Bewosstsinn?

396 wat mengt Dir vun Ärem Bewosstsinn Et gëtt Geescht-Kierperprobleem bei Philosophen an Theologe genannt (och Kierper-Séil Problem genannt). Et ass net iwwer e Problem vu feine Motor Koordinatioun (wéi Drénken aus enger Taass ouni eppes ze spills oder Darts falsch ze geheien). Amplaz datt d'Fro ass ob eis Kierper kierperlech sinn an eis Gedanken spirituell sinn; Oder, fir et anescht ze soen, egal ob d'Leit reng kierperlech sinn oder eng Kombinatioun vun der kierperlecher an der spiritueller.

Och wann d'Bibel de Geescht-Kierper-Problem net direkt adresséiert, enthält et kloer Referenzen op eng net-physikalesch Säit vun der mënschlecher Existenz an et ënnerscheet sech (an der New Testament Terminologie) tëscht Kierper (Kierper, Fleesch) a Séil (Geescht, Geescht). An och wann d'Bibel net erkläert wéi Kierper a Séil matenee verbonne sinn oder wéi genau se interagéieren, trennt se déi zwee net oder presentéiert se als austauschbar an d'Séil gëtt ni op dat kierperlecht reduzéiert. Verschidde Passagen weisen op en eenzegaartege "Geescht" bannent eis a weisen eng Verbindung mam Hellege Geescht, dee suggeréiert datt mir eng perséinlech Bezéiung mat Gott hunn (Réimer 8,16:1 an 2,11 Kor).

Beim Berécksiichtege vum Geescht-Kierperprobleem ass et wichteg datt mir mat engem fundamentale Léiere vun der Schrëft ufänken: Et wiere keng Mënschen a si wieren net wat se sinn, iwwer eng existent, weider Bezéiung mam transzendente Schëpfer Gott, deen ass all Erstellt Saachen an hunn hir Existenz behalen. D'Kreatioun (inklusiv Mënschen) géif et net ginn, wa Gott komplett vun hatt getrennt wier. D'Kreatioun huet sech net selwer erstallt an hält hir Existenz net eleng un - nëmme Gott existéiert a sech selwer (Theologe schwätze vu Gott senger Asitéit hei). D'Existenz vun all erstallt Saachen ass e Kaddo vum selwer existente Gott.

Am Géigesaz zum bibleschen Zeegnes behaapten e puer datt Mënschen näischt méi si wéi materiell Wesen. Dës Behaaptung werft déi folgend Fro op: Wéi kann eppes sou onwichteges wéi mënschlecht Bewosstsinn iwwerhaapt entstoen aus eppes wéi onbewosst wéi kierperlech Matière? Eng relatéiert Fro ass: Firwat gëtt et iwwerhaapt eng Perceptioun vu sensorescher Informatioun? Dës Froen ausléise weider Froen ob d'Bewosstsinn just eng Illusioun ass oder ob et eng ass (wann och net kierperlech) Komponent déi mam materiellen Gehir ass, awer muss ënnerscheet ginn.

Bal jiddereen ass d'accord datt d'Leit bewosst sinn (eng bannent Welt vu Gedanken mat Biller, Perceptiounen a Gefiller) - déi allgemeng als Fäegkeet zum Denken bezeechent gëtt an déi fir eis esou richteg ass wéi de Besoin fir Iessen a Schlof. Wéi och ëmmer, et gëtt keen Accord wat d'Natur an d'Ursaach vun eisem Bewosstsinn / Geescht ugeet. Materialiste betruechten et eleng als Resultat vun der elektrochemescher Aktivitéit vum kierperleche Gehir. Net-Materialisten (inklusiv Chrëschten) gesinn et als en immateriellen Phänomen dat net identesch mam kierperleche Gehir ass.

D'Spekulatiounen iwwer Bewosstsinn falen an zwou Haaptkategorien. Déi éischt Kategorie ass Physikalismus (Materialismus). Dëst léiert datt et keng onsichtbar spirituell Welt gëtt. Déi aner Kategorie gëtt parallel Dualismus genannt, wat léiert datt de Geescht eng net-physikalesch Charakteristik kann hunn oder komplett net-kierperlech ass, sou datt et net reng physesch Begrëffer erkläert ka ginn. Parallelle Dualismus gesäit d'Gehir an de Geescht als interagéieren a parallel funktionnéieren - wann d'Gehir blesséiert ass, kann d'Fäegkeet logesch ze verursaache ginn. Als Resultat gëtt d'Interaktioun déi parallel existéiert och beaflosst.

Am Fall vum parallelen Dualismus gëtt de Begrëff Dualismus bei de Mënsche benotzt fir z'ënnerscheeden tëscht beobachtbar an net beobachtbar Interaktioun tëscht dem Gehir an dem Geescht. Déi bewosst mental Prozesser déi individuell an all Persoun stattfanne si vu privater Natur an net accessibel fir Auslänner. Eng aner Persoun kann eis Hand an de Grëff kréien, awer se kënnen eis privat Gedanken net léieren (a meeschtens ass et ganz schéin fir eis datt Gott et sou arrangéiert huet!). Zousätzlech kënne verschidde mënschlech Idealer, déi mir an eis schätzen, net op materiell Faktore reduzéiert ginn. D'Idealer enthalen Léift, Gerechtegkeet, Verzeiung, Freed, Barmhäerzegkeet, Gnod, Hoffnung, Schéinheet, Wourecht, Guttheet, Fridden, mënschlech Handlung a Verantwortung - dës ginn Zweck a Sënn fir d'Liewen. Eng Schrëft seet eis datt all gutt Kaddoe vu Gott kommen (Jakobus 1,17). Konnt dëst eis d'Existenz vun dësen Idealen a Betreiung vun eiser mënschlecher Natur erklären - als Kaddoe vu Gott un d'Mënschheet?

Als Chrëschte weise mir op déi net duerchsichbar Aktivitéiten an den Afloss vu Gott an der Welt; datt seng Handlung duerch erschafte Saachen zoumécht (natierlechen Effekt) oder, méi direkt, duerch den Hellege Geescht handelen. Well den Hellege Geescht onsichtbar ass, kann seng Aarbecht net gemooss ginn. Awer seng Aarbecht spillt an der materieller Welt. Seng Wierker sinn onberechenbar a kënnen net op empiresch verständlech Ursaach-Effekt Ketten reduzéiert ginn. Dës Wierker enthalen net nëmme Gott seng Kreatioun als sou, awer och d'Inkarnatioun, d'Operstéiung, d'Himmelfaart, d'Sendung vum Hellege Geescht an d'erwaart Erëmkommung vu Jesus Christus fir d'Vollendung vum Kinnekräich vu Gott souwéi d'Grënnung vum neien Himmel an déi nei Äerd.

Zréck op de Geescht-Kierper-Problem: Materialiste behaapten datt Denke kierperlech erkläert ka ginn. Dës Sicht mécht d'Méiglechkeet op, wann net eng Noutwennegkeet, de Geescht kënschtlech ze reproduzéieren. Zënterhier den Ausdrock "Artificial Intelligence" (AI), AI ass en Thema iwwer dat Computerentwéckler a Science Fiction Schrëftsteller optimistesch sinn. Iwwer de Joren ass AI en integralen Deel vun eiser Technologie ginn. Algorithme si fir all Typ vun Apparater a Maschinnen programméiert, vun Handyen bis Autoen. Software an Hardware Entwécklung huet sou Fortschrëtter gemaach datt Maschinnen iwwer Leit a Spill Experimenter triumphéiert sinn. 1997 huet den IBM Computer Deep Blue den aktuelle Schachweltmeeschter Garry Kasparov geschloen. De Kasparov huet IBM vu Bedruch beschëllegt a Revanche gefrot. Ech wënschen datt IBM et net ofgeleent huet, awer si hunn decidéiert datt d'Maschinn haart genuch geschafft huet an just Deep Blue an d'Pensioun geschéckt huet. Am Joer 2011 huet d'Jeopardyuiz Show e Spill tëscht IBM's Watson Computer an den Top zwee Jeopardy Spiller gehost. (Amplaz Froen ze beäntweren, sollten d'Spiller d'Froe mat Blëtzgeschwindegkeet op entspriechend Äntwerten formuléieren.) D'Spiller hu mat grousser Spillraum verluer. Ech kann nëmme kommentéieren (an dëst ass ironesch gemengt) datt de Watson, dee just fir dat geschafft huet wat e konzipéiert a programméiert war ze maachen, net glécklech war; awer d'AI Software an Hardware Ingenieuren maachen. Dat soll eis eppes soen!

Materialiste behaapten datt et keng empiresch Beweiser gëtt datt de Geescht an de Kierper getrennt an ënnerschiddlech sinn. Si argumentéieren datt d'Gehir a Bewosstsinn déiselwecht sinn an datt de Geescht op iergendeng Manéier aus de Quanteprozesser vum Gehir entsteet oder entstinn aus der Komplexitéit vun de Prozesser am Gehir. Ee vun de sougenannte "rosen Atheisten", Daniel Dennett, geet nach méi wäit a behaapt datt Bewosstsinn eng Illusioun ass. De Chrëscht Entschëllegt Greg Koukl weist op de fundamentale Feeler am Dennett sengem Argument:

Wann et kee wierklecht Bewosstsinn war, wier et kee Wee fir iwwerhaapt festzestellen datt et just eng Illusioun war. Wann d'Bewosstsinn erfuerderlech ass eng Illusioun ze gesinn, da kann et net selwer eng Illusioun sinn. Op déiselwecht Manéier misst een déi zwou Welten, déi reell an déi illusoresch erkennen, fir ze erkennen datt et en Ënnerscheed tëscht deenen zwee ass, an deementspriechend déi illusoresch Welt z'identifizéieren. Wann déi ganz Perceptioun eng Illusioun wier, wier et net sou ze erkennen.

Duerch Material (empiresch) Methoden kënnen net am immateriellen entdeckt ginn. Nëmme materiell Phänomener kënne bestëmmt ginn, déi observabel, moossbar, iwwerpréifbar a widderhuelbar sinn. Wann et nëmme Saache sinn déi empiresch kënne bewise ginn, da kann eppes eenzegaarteg net existéieren (net widderhuelbar). A wann dëst de Fall ass, da kann d'Geschicht aus eenzegaartegen, onrepetéierbaren Sequenzen vun Eventer bestoen! Dat ka bequem sinn, a fir e puer ass et eng arbiträr Erklärung datt et nëmmen esou Saache sinn déi mat enger spezifescher a bevorzugter Method festgestallt kënne ginn. Kuerz gesot, et gëtt kee Wee fir empiresch ze beweisen datt nëmmen empiresch iwwerpréifbar / materiell Saachen existéieren! Et ass onlogesch déi ganz Realitéit ze reduzéieren op wat kann duerch dës Method entdeckt ginn. Dës Vue gëtt heiansdo als Wëssenschaftlech bezeechent.

Dëst ass e grousst Thema an ech hunn nëmmen d'Uewerfläch kraazt, awer et ass och e wichtegt Thema - bemierkt dem Jesus seng Bemierkung: "A keng Angscht virun deenen, déi de Kierper ëmbréngen awer d'Séil net ëmbrénge kënnen" (Matteus 10,28). De Jesus war kee Materialist - hien huet kloer tëscht dem kierperleche Kierper ënnerscheet (wat och de Gehir enthält) an en immateriellen Bestanddeel vun eisem Mënsch sinn, wat d'Essenz vun eiser Perséinlechkeet ass. Wann de Jesus eis seet datt mir anerer net eis Séilen ëmbrénge loossen, bezitt hie sech och op de Fakt datt mir anerer net sollen eise Glawen an eist Vertrauen op Gott zerstéieren. Mir kënnen Gott net gesinn, awer mir wëssen a vertrauen him an duerch eisen net-physesche Bewosstsinn kënne mir hien och spieren oder gesinn. Eist Glawen u Gott ass wierklech en Deel vun eiser bewosst Erfarung.

De Jesus erënnert eis drun datt eise Geescht en integralen Deel vun eisem Folgenden als seng Jünger sinn. Eist Bewosstsinn gëtt eis d'Fäegkeet un den Dräifalteg Gott, Papp, Jong an Hellege Geescht ze gleewen. Et hëlleft eis de Kaddo vum Glawen unzehuelen; dëse Glawen ass "e fest Vertrauen an dat wat een hofft an en Zweiwel un dat wat een net gesäit" (Hebräer 11,1). Eist Bewosstsinn erméiglecht eis Gott als Schëpfer ze kennen an ze vertrauen fir "ze erkennen datt d'Welt vum Gottes Wuert erstallt gouf, sou datt alles wat Dir gesitt aus näischt kënnt (Englesch Üs: vun der onsichtbarer) gouf » (Hebräer 11,3). Eist Bewosstsinn erméiglecht eis de Fridden ze erliewen deen méi héich ass wéi all Grond, ze erkennen datt Gott Léift ass, un de Jesus als Gottes Jong ze gleewen, un dat éiwegt Liewen ze gleewen, fir richteg Freed ze kennen an ze wëssen datt mir wierklech Sinn Gottes beléifte Kanner .

Loosst eis freeën datt Gott eis d'Fäegkeet ginn huet ze denken eis eege Welt an hien ze erkennen,

Joseph Tschech

President
GENOD COMMUNION INTERNATIONAL


pdfWat mengt Dir iwwer Äert Bewosstsinn?